CHAPITRE III Philosophie nouvelle de l'anarchie

A l'étranger (en Angleterre, au Congrès de Londres de juillet 1896), s'est élaborée naguère une nouvelle tactique, c'est-à-dire l'action dans les milieux corporatifs en France.

« S'il y a, a dit le Père Peinard, un groupement où les anarchos doivent se fourrer, c'est évidemment la chambre

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syndicale. On a en le tort de se restreindre aux groupes d'affinités. Les groupes d'affinités n'ont pas de racines dans la masse populaire. Etant formés par des gars dont les idées et les aspirations sont communes, ils recrutent difficilement de nouveaux adhérents. C'est trop compliqué. Le problème est celui-ci « Je suis anarcho. Je veux servir mes idées. Quel est le terrain où ces idées germeront le mieux ? J'ai déjà l'usine, le bistrot... Je voudrais quelque chose de mieux: un coin où je retrouve des prolos se rendant un peu compte de l'exploitation que nous subissons et se creusant la tête pour y porter remède. Ce coin existe-t-il ? Oui, n. de D..., Et il est unique : c'est le groupe corporatif ! » Ceci dit, le Père Peinard de Londres, organe de l'anarchie, nouvelle manière, établit le « turbin » de la syndicale.

Au total, la tactique est nette : c'esl l'isolement, hier prêché, aujourd'hui combattu. Reste l'anarchie fauteuse de révolution dans les syndicats, s'infiltrant « sans bruyance ni fiaflas ». Le Père Peinard dit qu'il y a là de quoi faire faire « aux grosses légumes une sale trompette ». Il y a tout au moins un nouveau mode d'action à observer, comme phénomène politique, économique et social. « S'isoler est malsain », il n'est rien de tel que de s'unir sur le terrain étroit mais solide des intérêts égoïstes naturels. Cet idéal arrache aux anarchistes un cri d'admiration. « Quelle galbeuse tournure ça prendrait, si les groupes corporatifs étaient farcis de fistons marioles ! »

On peut dire que l'anarchie de la bombe, très surveillée du reste, est un accident social à peu près terminé.

Au résumé, l'action individuelle, qui nous a valu des attentats cruels, rencontre moins d'admirateurs qu'autrefois. Quelle est la philosophie sociale de l'anarchiste? Elisée Reclus, consulté par l'anarchiste Jean Grave au sujet du vol avec effraction commis par Pini, lui répondait, dans une lettre lue au cours des débats de l'affaire dite « des Trente », devant la Cour d'assises de la Seine, à l'audience du 10 août 1894 :

« lo La collectivité des travailleurs a-t-elle droit de reprise sur tous les produits de son travail?

« Oui, mille fois oui. Cette reprise est la révolution, et sans elle tout est à faire.

« 2° Une partie des travailleurs a-t-elle droit à la reprise partielle des produits collectifs? Sans aucun doute. Quand on ne peut faire la Révolution dans son entier, on la fait du moins dans la mesure de ses forces.

« 3° L'individu isolé,a-t-il droit à une reprise personnelle de sa part d'avoir collectif ? Comment en douter ? L'avoir collectif étant approprié par quelques-uns, pourquoi reconnaîtrait-il cette propriété en détail, alors qu'il ne la reconnaît pas en bloc? Il a donc le droit absolu de prendre, de « voler », dit-on en langue vulgaire. Il faut bien qu'à cet égard, la nouvelle morale se fasse, qu'elle entre dans les esprits et dans les mœurs.

« Une fois ces vérités reconnues, il en découle naturellement qu'avant déjuger la valeur des actes il faut en connaître le véritable mobile. Il est impossible de formuler des règles de morale applicables à tous les cas, comme le faisaient jadis les prêtres et les rois, et comme le font encore tes juges et las maîtres d'école. C'est la conscience intérieure qui rend l'acte moral ou immoral. »

Voilà, de la pari du grand théoricien de l'anarchisme, le catéchisme professionnel.

A toute époque, il y a eu des révoltés, des misérables avides de vengeance, des chevaux de sang ou des bêtes vicieuses, ruant dans les brancards et essayant de les briser.

Mais, actuellement, le nombre en est légion, et si on avait laissé faire longtemps encore, on aurait passé des actes individuels des anarchistes à des actes collectifs. Il n'y a pas de préfet, de fonctionnaire au courant de la police, qui ne sache que tel département, indemne il y a quelques années, compte plusieurs milliers d'anarchistes.

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