PIEUSE ÉLÉVATION

de Sœur Elisabeth de la Trinité (^

O mon Dieu, Trinité que j'adore, aidez-moi à m'oublier entièrement pour m'établir en Vous, immobile et paisible comme si déjà mon âme était dans l'éternité; que rien ne puisse troubler ma paix ni me faire sortir de vous, ô mon Immuable, mais que chaque minute m'emporte plus loin dans la profondeur de votre Mystère.

Pacifiez mon âme ; faites-en votre ciel, votre demeure aimée et le lieu de votre repos ; que je ne vous y laisse jamais seul; mais que je sois là tout entière, tout éveillée en ma foi, tout adorante, toute livrée à votre action créatrice.

O mon Christ aimé, crucifié par amour, je voudrais être une épouse pour votre cœur; je voudrais vous couvrir de gloire, je voudrais vous aimer... jusqu'à en mourir. Mais je sens mon impuissance, et je vous demande de me revêtir de Vous-même, d'identifier mon âme à tous les mouvements de votre âme, de me submerger, de m'envahir, de vous substituer à moi, afin que ma vie ne soit qu'un rayonnement de votre Vie. Venez en moi comme Adorateur, comme Réparateur et comme Sauveur.

O Verbe éternel, parole de mon Dieu, je veux passer ma

(1) Celte prière de Sœur Elisabeth de la Trinité a été trouvée sans titre dans ses notes.

vie à vous écouter, je veux me faire tout enseignable afin d apprendre tout de vous; puis à travers toutes les nuits, tous les vides, toutes les impuissances, je veux vous fixer toujours et demeurer sous votre grande lumière; ô mon Astre aimé, fascinez-moi pour que je ne puisse plus sortir de votre rayonnement.

O Feu co/îsunion/. Esprit d'amour, survenez en moi afin qu'il se fasse en mon âme comme une Incarnation du Verbe ; que je lui sois une humanité de surcroît, en laquelle II renouvelle tout son mystère ; et vous, ô Père, penchez-vous vers votre pauvre petite créature, ne voyez en elle que le Bien-Aimé en lequel vous avez mis toutes vos complaisances.

O mes « Trois », mon tout, ma béatitude, Solitude infinie, Immensité où je me perds, je me livre à Vous comme une proie, ensevelissez-Vous en moi pour que je m'ensevelisse en Vous, en attendant d'aller contempler en votre lumière l'abîme de vos grandeurs.

21 novembre 1904.

de Sœur Elisabeth de la Trinité

a une amie

Lettre I^^,

« Je vois que ma petite N... ne se convertit guère, et je t'assure que cela me fait de la peine. Autrefois je te passais ces colères, mais maintenant tu n'es plus un bébé, et ces scènes sont ridicules. Je sais que tu permets tout à ton Elisabeth, aussi je te dis ce que je pense ; il faut t'y mettre absolument. Tu as ma nature, je sais ce que tu peux faire. Si tu savais comme c'est bon d'aimer Dieu et de Lui donner ce qu'il demande, surtout quand cela coûte, tu n'hésiterais pas depuis si longtemps à m'écouter. Il est certain qu'au début tu ne sentiras que le sacrifice, mais après, tu goûteras une paix délicieuse. Je te voudrais si bonne !... Je vais te dire quelque chose: puisque je ne suis pas là pour recevoir à chaque instant le trop-plein de ton cœur, chaque fois que tu éprouveras le besoin de me faire une confidence, tu te sauveras

(1) « Elisabeth savait être ferme quand il le fallait », nous a dit cette jeune amie. Les lettres suivantes en témoignent, tout en nous faisant connaître les efforts personnels de notre chère petite sœur lorsqu'après sa première confession elle résolut d'être tout à Dieu.

iî08 SCEUK ÉLISAHKTH DK LA TKINITÉ

dans ta chambre; entre ton crucifix et mon portrait que tu aimes tant, te recueillant un moment, tu penseras que je suis là avec Jésus et ma petite N... Chaque fois que tu te sentiras mal tournée, tu viendras là, c'est entendu, n'est-ce pas ?

» Dis merci à Dieu pour moi, je suis trop heureuse ! Tu ne comprends pas cela..., mais si tu savais combien c'est doux de ne plus vivre que de Lui ! Qu'il te l'apprenne, je le Lui demande de toute mon àme. »

Lettre 11^.

a Oui, je prie pour toi et je te garde en mon àme, tout près du bon Dieu, dans ce petit sanctuaire intime où je Le trouve à chaque heure du jour et de la nuit ; je ne suis jamais seule, mon Christ est toujours là priant en moi, et je prie avec Lui.

» Tu me fais de la peine. Je sens bien que tu es malheureuse, et c'est ta faute, je t'assure. Si je pouvais t'apprendre le secret du bonheur comme Dieu me l'a appris ! Tu dis que je n'ai ni soucis ni souffrances ; il est vrai que je suis bien heureuse, mais comme on peut l'être, alors même que l'on est contrarié ! Il faut toujours regarder vers Dieu; au commencement il y a des efforts à faire lorsqu'on sent tout bouillonner en soi, mais tout doucement, à force de patience et avec le secours de la grâce, on en vient à bout. Comme moi, bâtis une petite cellule au dedans de ton àme ; tu penseras que le bon Dieu est là, et tu y entreras de temps en temps; lorsque tu sens tes nerfs, que tu es malheureuse, vite sauve- loi

là, et confie tout au divin Maître. Si tu le connaissais un peu, la prière ne t'ennuierait plus.

» Tu aimais tant à t'asseoir tout près de moi et à me faire tes confidences; c'est comme cela que tu dois aller à Lui, tu ne souffrirais plus si tu le comprenais : c'est le secret de la vie du Carmel.

» Je te garde en ma petite cellule intérieure, de ton côté, garde-moi dans la tienne, ainsi nous ne nous quitterons jamais. »

Lettre III«.

Avril 1902.

« J'ai passé un bien bon Carême. De tout ce que j'ai vu au Carmel, rien n'est plus beau que la Semaine Sainte et le jour de Pâques; je dirai même que c'est unique, je te raconterai cela quand je te verrai.

» Que l'on est heureux quand on vit dans l'intimité avec Dieu, quand on fait de sa vie un cœur à cœur, un échange d'amour avec le divin Maître, quand on sait le trouver au fond de son âme; alors on n'est plus jamais seul, et l'on a besoin de solitude afin de jouir de la présence de l'Hôte adoré ! Il faut lui donner sa place dans ta vie, dans ton cœur qu'il a fait si aimant, si passionné. Si tu savais comme II est bon, comme II est tout amour !

» Je lui demande de se révéler à ton âme, d'être l'ami que tu saches toujours trouver; tout s'illuminera, et alors c'est si bon de vivre ! Ce n'est pas un sermon (jue je te fais, c'est le trop-plein de mon âme qui déborde en la tienne pour qu'ensemble nous allions nous perdre en Celui qui nous aime, dit saint Paul, d'un trop grand amour... »

Lettre IV^

24 juillet 1905.

« J'ai toujours la grande lettre que tu m'as écrite avant ton départ ; je l'ai lue et relue, demandant au divin Idéal de captiver et de blesser ce cher petit cœur qu'il cherche, qu'il enveloppe et qui voudrait lui échapper pour vivre en des choses tellement au-dessous de la fin pour laquelle il a été créé et mis au monde !

» Je comprends que tu aies besoin d'un idéal, c'està-dire de quelque chose qui fasse sortir de soi pour emporter au delà ; il n'y en a qu'un, c'est Lui, le seul vrai. Si tu le connaissais seulement un peu comme ton Elisabeth!... Il fascine; sous son regard, l'horizon devient vaste, beau, lumineux; je l'aime passionnément, et en Lui j'ai tout. C'est à travers Lui, sous son rayonnement que je dois regarder chaque chose, aller à tout. Veux-tu t'orienter avec moi vers ce sublime Idéal? Ce n'est pas une fiction, mais une réalité, c'est ma vie au Carmel ; regarde plutôt Madeleine, a-t-elle été captivée! Puisque tu as besoin de vivre au delà, vis en Lui, c'est si simple. Et puis sois aussi la consolation de ta chère maman ; tu ne sais pas ce qu'il y a dans le cœur des mères comme celles que Dieu nous a données; rappelle-toi qu'ici-bas il n'y a rien de meilleur, et je crois que mon Maître ne pouvait me demander plus que de lui donner la mienne. Je te veux soumise, toute dans la paix de Dieu, demeurant en Lui. Moins je le sais sage, plus je m'acharne à ton âme, car le Maître la veut; puis n'es-tu pas ma petite enfant? 11 me semble

que je réponds un peu pour toi ; ne sois donc pas une conversion trop difficile, laisse-toi prendre dans les filets du Maître, il y fait si bon ! »

Lettre V«.

Dieu est amour

« Quel beau rêve je viens de faire! Pour toi, je n'ai pas de secret, je sens que tu me comprends et je t'avoue qu'il m'en coûte de revenir sur la terre ; le ciel n'aurait fait que rendre la fusion de nos âmes encore plus vraie. Souvent, tu m'as dit que j'étais pour toi comme une petite mère et je sens, en effet, que mon cœur renferme à ton égard des tendresses maternelles ; que serait-ce si j'étais dans le grand foyer d'amour ! Quels jours divins j'ai passés dans l'attente de la grande vision de Dieu ! Il me semblait que l'Aigle divin allait fondre sur moi pour m'emporter en sa clarté éblouissante et tu devines la joie de mon âme à la pensée de ce premier face-à-face avec la Beauté divine. Oh ! si j'étais allée me perdre en Elle, comme j'aurais veillé sur toi ! J'ai tant d'ambition pour ton âme que cela me fait du bien de souffrir pour l'attirer une grâce surabondante ; ta lettre m'a fait un bonheur immense. Je sens que Dieu te travaille et que tu te rapproches de Lui, ce qui m'est une joie ineffable ; c'est si bon d'être sienne ! Dans la solitude de l'infirmerie nous sommes si heureux tous deux ; c'est un cœur à cœur qui dure nuit et jour ; c'est délicieux !

» A Dieu ! Je vais mieux; je pense te revoir ici-bas;

en tout cas, au ciel ou sur la terre, nos âmes seront

toujours Une. »

Avril 1906.

Lettres à M. le chanoine A.

Lettre 1^^.

Avril 1902.

Cher Monsieur le Chanoine,

« Comme il fait bon passer un Carême, une Semaine Sainte, un jour de Pâques au Carmel ! C'est quelque chose d'unique. Avec quelle joie j'ai chanté VAlleliiia, enveloppée du blanc manteau, revêtue de ces chères livrées que j'ai tant désirées ! La journée du Jeudi Saint auprès de Lui était bien bonne, je vous assure; j'y aurais passé la nuit tout entière, mais le Maître a voulu que je me repose. Cela ne fait rien, n'est-ce pas ; on le trouve dans le sommeil comme à l'oraison, puisque c'est Lui en tout, partout et toujours. A deux heures du matin, je suis redescendue au chœur; vous devinez mon bonheur. J'aime de plus en plus les chères grilles qui me font sa captive d'amour; c'est si bon de penser que nous sommes prisonniers, enchaînés l'un pour l'autre! Plus que cela, que nous ne sommes qu'une seule victime, offerte au Père pour les âmes, afin qu'elles soient toutes consommées en l'nnité.

» Lorsque vous pensez à votre petite Carmélite, remerciez Celui qui lui a fait une part si belle : c'est un ciel anticipé. L'horizon est si beau! C'est Lui!... Oh! (|ue sera-ce là-haut, puisqu'ici-bas déjà il se fait dos unions si intimes? Vous connaissez ma nostalgie

du ciel, elle ne diminue pas ; mais déjà je vis ce ciel, puisque je le porte en moi ; au Carmel il semble qu'on en est si près. Ne viendrez-vous pas m'y voir un jour, et continuer à travers la grille les entretiens que vous aviez avec votre petite Elisabeth? Vous rappelez-vous ma première confidence dans le cloître de Saint- Hilaire ? J'y ai passé de bons moments avec vous, et je demande à Dieu de vous rendre le bien que vous m'avez fait. Je me souviens encore de ma joie lorsque je pouvais avoir une petite conférence avec vous et vous confier mon grand secret; je n'étais qu'une enfant, et cependant vous n'avez jamais douté de l'appel divin. »

Lettre 11^.

Août 1903.

« Je me rappelle encore nos entretiens pendant les dernières vacances en ces belles montagnes, nos promenades du soir au clair de la lune... là-haut près de l'église, c'était si beau dans le silence et le calme de la nuit ! Ne sentiez-vous pas toute mon âme emportée vers Lui ? Et la Messe dans la petite chapelle, cette Messe dite par vous... doux souvenirs que je n'oublierai jamais. Maintenant par l'âme, par le cœur, je vous suis, et je me sens bien près de vous ; je me plais à penser que c'est pour Lui que j'ai tout quitté; c'est si bon de donner quand on aime, et je l'aime tant ce Dieu qui est jaloux de m'avoir toute pour Lui ! Je sens tant d'amour sur mon âme ! C'est comme un océan en lequel je me plonge et me perds ; c'est ma vision sur la terre, en attendant le face-à-face dans la lumière. Il est en

moi, je suis en Lui, je n'ai qu'à l'aimer, qu'à me laisser aimer, et cela tout le temps; à m'éveiller dans l'amour, me mouvoir dans l'amour, m'endormir dans l'amour, l'âme en son àme, le cœur en son cœur, afin que, par son contact. Il me purifie, me délivre de ma misère. Si vous saviez comme j'en suis pleine! J'aimerais à vous la confier comme autrefois à Saint-Hilaire, puis à me baigner dans le sang de l'Agneau ; ma chère maman me fait presque faire des péchés d'envie ! Au moins à la sainte Messe, voulez-vous mettre mon àme dans le calice et demander à l'Epoux de me faire toute pure, toute vierge, toute une avec Lui. »

Lettre 111^.

Janvier 1904.

Puisque le divin Tout-Petit demeure en mon àme, j'ai toute sa prière, et j'aime la faire descendre sur ceux envers lesquels mon cœur reste toujours profondément reconnaissant ; c'est vous dire que vous avez une large part dans mes pauvres petites prières ! La belle fête de Noël, que j'ai toujours tant aimée, a un cachet tout particulier au Carmel. Au lieu de passer la sainte veille entre maman et Giiitc, c'était dans le grand silence, au chœur, tout près de Lui, et j'aimais à me dire : « Il est mon Tout, mon unique Tout. » Quel bonheur, quelle paix cela met dans l'àme! 11 est le seul, je lui ai tout donné ; si je regarde du côté de la terre, je vois la solitude et même le vide, car je ne puis dire que mon cœur n'ait pas souffert ; mais si mon regard reste toujours fixé sur Lui, mon Astre lumineux,

oh ! alors tout le reste disparaît, et je me perds en Lui comme la goutte d'eau en l'océan ; c'est tout calme, tout apaisé. Saint Paul parle de cette paix divine lorsqu'il dit quelle dépasse tout sentiment (1).

» Dimanche, anniversaire du grand jour de ma profession, je serai en retraite, et je me réjouis de passer la journée auprès de mon Epoux. J'ai faim de Lui ; il creuse des abîmes en mon âme, abîmes que Lui seul peut remplir, et pour cela II m'emmène en des silences profonds dont je ne voudrais plus sortir. A Dieu, Monsieur le Chanoine, priez pour moi s'il vous plaît, j'ai tant besoin que vous m'aidiez ! Au saint Sacrifice, à l'autel de Celui que j'aime, souvenez-vous de votre Carmélite, dites au bon Dieu qu'elle veut être son hostie pour qu'il demeure toujours en elle et qu'elle puisse le donner. »

Lettre IV^.

Janvier 1905.

« J'ai bien prié pour vous mon royal Epoux ; je lui ai demandé de vous donner ce qu'il a de meilleur en ses trésors, et n'est-ce pas Lui-même, Jésus, le don de Dieu ? Chaque jour II me fait mieux expérimenter combien il est doux d'être à Lui, à Lui seul, et ma vocation de Carmélite me jette dans l'adoration, dans l'action de grâces. Oui, c'est vrai ce que dit saint Paul : a II a trop aimé!)) trop aimé sa petite Elisabeth; mais l'amour appelle l'amour, et je ne demande plus autre chose au bon Dieu, sinon de comprendre cette science de la charité

(1) Philipp., IV, 7.

dont parle saint Paul et dont mon cœur voudrait sonder toute la profondeur ; ce sera pour le ciel, n'est-ce pas? Il me semble qu'on peut déjà le commencer sur la terre, puisque on le possède, Lui, et qu'à travers toutes choses, on peut demeurer en son amour. C'est ce qu'il m'a fait comprendre en ma retraite particulière, que j'ai eu le bonheur de faire au mois d'octobre. Dix jours de silence plein, de solitude absolue ; vous voyez de Carcassonne, l'heureuse ermite s'ensevelissant dans son désert ; heureuse oui, je le suis, cela me fait du bien de le dire, surtout à vous, car je sens que vous me gardez votre atTection toute paternelle.

» Ah ! si vous saviez comme mon cœur est toujours le même, que dis-je? Il s'agrandit, s'élargit au contact du Dieu tout amour ; c'est en Lui que je demeure toute vôtre, et que je me recueille sous votre chère bénédiction. »

Lettre V%

Février 1905.

« Avant de m'ensevelir dans la solitude du désert, notre Révérende Mère me permet de venir vous dire combien votre bonne lettre m'a rendue heureuse. Je savais par maman que vous aviez mal au bras, mais votre chère missive me fait espérer que ce rhumatisme a disparu.

» Pauvre maman ! elle voudrait avoir déjà chanté l'Alleluia; le bon Dieu lui tiendra compte de ce long jeûne pour son cœur de mère. Oui, Monsieur le Chanoine, comme vous me le dites, il y a beaucoup à expier, beaucoup à demander; je crois que pour suffire à tant

de besoins, il faut devenir une prière vivante et continuelle et aimer beaucoup : elle est si grande la puissance d'une àme livrée à l'amour. Madeleine en est un bel exemple, un mot lui suffit pour obtenir la résurrection de Lazare ; nous avons grand besoin que le bon Dieu opère des résurrections dans notre chère France ; j'aime la mettre sous l'effusion du Sang divin. Saint Paul dit que « nous avons en lai la rémission des péchés selon les richesses de la grâce qui a surabondé en nous (1)». Cette pensée me fait tant de bien ! Oh ! que c'est bon d'aller se faire sauver par Lui aux heures où l'on ne sent que sa misère, et j'en suis si pleine! mais le bon Dieu m'a donné une mère, image de sa miséricorde, qui d'un mot sait calmer toute angoisse dans l'àme de sa petite enfant et lui donner des ailes pour s'envoler sous les rayons de l'Astre créateur; aussi je vis dans l'action de grâces, m'unissant à la louange éternelle qui se chante dans le ciel des Saints, je fais mon apprentissage ici-bas... Pendant la sainte Quarantaine priez pour votre enfant, consacrez-la avec la sainte Hostie, afin qu'il ne reste plus rien de la pauvre Elisabeth, mais qu'elle soit toute de la Trinité; alors sa prière pourra devenir toute-puissante, et vous en profiterez puisque vous avez si large part dans ses oraisons; elle ne fait que s'acquitter d'une grande dette de reconnaissance !... Adieu, cher Monsieur le Chanoine, voici la cloche qui m'appelle à Matines, je n'oublierai pas d'y faire mémoire de vous : ce sera la première... »

(1) Ephés., I, 7, 8.

Lettre VP.

Ascension 1905.

« Je sais par ma chère maman que vous venez d'être bien souffrant, aussi ai-je demandé à notre Révérende Mère la permission de vous faire une petite visite. C'est aujourd'hui que le divin Maître retourne à son Père, qui est notre Père, et qu'il va nous préparer une place en son héritage de gloire. Je lui demande de faire captives toutes vos captivités, et de vous remettre bien vite sur pieds ; vous me direz s'il a écouté sa Carmélite. Nous avons ce matin notre dernière récréation, et nous entrons en retraite au Cénacle jusqu'à la Pentecôte. Pendant ces dix jours il me semble que je serai encore plus près de vous, puisque je serai plus en Lui. Saint Paul, dont je cultive les belles Epîtres qui font mon bonheur, dit que « nul ne sait ce qui est en Dieu, sinon l'Esprit de Dieu (1) ». Le programme de ma retraite sera donc de me tenir par la foi et l'amour sous « l'onction du Saint » (2) dont parle saint Jean puisqu'il est le seul qui « pénètre les profondeurs de Dieu (3) ».

Oh! priez pour que je ne contriste pas cet Esprit damour, mais que je lui permette d'opérer en mon âme toutes les créations de sa grâce, priez aussi pour ma chère communauté et surtout pour notre Révérende Mère et toutes ses intentions. Je vous demande de m'aider à m'acquitter de ma dette de reconnaissance envers elle, si vous saviez ce qu'elle est pour votre petite enfant. C'est à tout instant qu' u une vertu de

(1) I Cor., II, 11. — (2) 1 Joan., ii, 20. — (;5) 1 Cor., ii, 10.

Dieu » s'écoule de son âme en la mienne. Si le jour de sa fête vous pouviez lui offrir le beau bouquet empourpré du sang de l'Agneau qui lui a fait tant de plaisir l'an dernier, mon bonheur serait grand, je vous assure. Je vous dis merci d'avance, certaine que mon désir sera exaucé si la chose est possible. Comme j'agis simplement avec vous ! mais n'êtes-vous pas le Père de ma petite àme? )) A Dieu, cher Monsieur le Chanoine, bénissez-moi et donnez-moi à l'Esprit d'amour et de lumière. »

Lettres à Madame ***

Lettre 1^^.

« Il n'est point de bois comme celui de la croix pour allumer dans l'àme le feu de l'amour; et Jésus a besoin d'être aimé, et de trouver dans le monde où II est tant offensé, des âmes données, c'est-à-dire toutes livrées à Lui et à son bon plaisir ! « Ma nourriture est de faire la volonté de Celai qui m'a envoyé (1). » Notre-Seigneur l'a dit le premier : communiant à Lui, l'âme entre dans le mouvement de son âme divine, et tout son idéal est de réaliser la volonté de ce Père, qui nous a aimés d'un éternel amour !

» Puisque vous me permettez de vous parler intimement et de lire un peu en votre cœur, laissez-moi

(1) Joan., IV, 34.

320 SŒUll ÉLISAUliTH DE LA TKINITÉ

VOUS dire, chère Madame, combien dans vos souffrances je vois une volonté de Dieu. II vous ôte la possibilité d'agir, de vous distraire, de vous occuper, pour que votre unique occupation soit de l'aimer et de penser à Lui. Je vous le dis de sa part : Il a soif de votre àme? Vous lui êtes particulièrement consacrée, ce dont je suis bien heureuse ; vous voudriez être toute à Lui quoique dans le monde, et c'est si simple ! Il est toujours avec vous, soyez toujours avec Lui dans vos actions, vos souffrances ; quand votre corps est brisé, demeurez sous son regard ; voyez-le présent, vivant en vous.

» Si je n'avais mon Carmel, je serais jalouse de votre solitude, vous êtes si bien perdue en vos belles montagnes ! Il me semble que c'est une petite Thébaïde ; il fait bon s'en aller solitaire dans ces grands bois ; laisser livres, ouvrages, et dans un cœur à cœur tout intime, dans un regard plein d'amour, demeurer avec le bon Dieu ! Goûtez ce bonheur, il est divin. »

Lettre 11^

« Vous me demandez comment je peux supporter le froid. Croyez bien que je ne suis pas plus généreuse que vous ; seulement vous êtes souffrante, tandis que j'ai une bonne santé. «le ne me doute pas (|u'il fait froid, ainsi vous voyez que j'ai peu de mérite. A la maison je soulTrais beaucoup plus de l'hiver qu'au Carmel où je n'ai point de feu ; le bon Dieu donne des grâces ; puis il est bon, lorsqu'on sent ces petites choses, de regarder le divin Maître qui, lui aussi, a enduré

tout cela parce qu'il nous a « trop aimés » ; alors on a soif de lui rendre amour pour amour. Au Carmel on rencontre bien des sacrifices de ce genre ; mais ils sont doux lorsque le cœur est tout pris par l'amour.

» Je vais vous dire ce que je fais lorsqu'il y a une petite fatigue : je regarde le divin crucifié ; et quand je vois comment Lui s'est livré pour moi, il me semble que je ne puis moins faire que de me dépenser, de m'user pour Lui rendre un peu de ce qu'il m'a donné. Chère Madame, le matin à la sainte Messe, communions à son esprit de sacrifice ; nous sommes ses épouses, nous devons donc Lui être semblables. Dans la journée tenons-nous toujours en Lui; si nous sommes fidèles à vivre de sa vie, si nous nous identifions à tous les mouvements de l'àme du divin Crucifié, nous n'aurons plus à craindre nos faiblesses. Lui sera notre force, et qui peut nous arracher à Lui ? Je crois qu'il est bien content, et que vos sacrifices doivent consoler son Cœur. Pendant ce Carême je vous donne rendez-vous en l'infini de Dieu, en sa charité. Voulezvous que ce soit le désert où avec notre divin Epoux, nous allions vivre en une profonde solitude, puisque c'est dans cette solitude qu'il parle au cœur. »

Lettre 111°.

« Cela fait du bien de regarder l'àme des Saints et de les suivre par la foi jusque dans le ciel. Là ils sont tout lumineux de la lumière de Dieu, qu'ils contemplent face-à-face! Ce ciel des Saints, c'est notre patrie, c'est la maison du Père où nous sommes attendues, où nous

sommes aimées, où un jour nous pourrons nous envoler nous aussi, et nous reposer au sein de l'Amour infini ! Lorsqu'on regarde ce monde divin qui, déjà dès l'exil, nous enveloppe, en lequel nous pouvons nous mouvoir, comme les choses d'ici-bas disparaissent! Tout cela, c'est ce qui n'est pas; c'est moins que rien. Les Saints, eux, avaient bien compris la science vraie, celle qui nous fait sortir de tout, et surtout de nous-mêmes, pour nous élancer en Dieu et ne vivre que de Lui ! Chère Madame, Il est en nous pour nous sanctifier; demandons-Lui donc qu'il soit Lui-même notre sainteté. Lorsque Notre-Seigneur était sur la terre, il est dit dans l'Evangile qu'une vertu secrète sortait de Lui ; à son contact, les malades recouvraient la santé, les morts étaient rendus à la vie. Eh bien ! Il est toujours vivant ! vivant au tabernacle dans son adorable Sacrement, vivant en nos âmes, c'est Lui-même qui l'a dit : « Si quelqu'un in aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera : nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure (1). » Puisqu'il est là, tenons-Lui compagnie comme l'ami à celui qu'il aime. Cette union divine et tout intime est pour ainsi dire l'essence de notre vie au Carmel ; c'est ce qui fait que notre solitude nous est si chère; car, dit notre Père saint Jean de la Croix, dont nous célébrons la fête aujourd'hui, « deux cœurs qui s'aiment préfèrent la solitude à tout ».

» Samedi, fête de la Présentation de la sainte Vierge, nous avions la belle cérémonie de la rénovation des vœux. O chère Madame, quel beau jour ! Quelle joie de

(1) Joaii., XIV, 23.

s'enchaîner au service d'un si bon Maître, de lui dire que c'est jusqu'à la mort qu'on, est sienne, « épouse du Christ ». Je suis tout heureuse de vous sentir, vous aussi, donnée à Lui ; il me semble que du haut du ciel, notre grande sainte Elisabeth doit bénir et sceller l'union de nos âmes.

» ...Je n'irai plus jamais en vos belles montagnes; mais par l'àme et le cœur, je vous y suivrai, demandant à Celui qui est notre « Rendez-vous », de nous attirer sur ces autres montagnes, sur ces sommets divins qui sont si loin de la terre qu'ils touchent presque le ciel. C'est là que je vous demeure tout unie sous les rayons du soleil de l'Amour ! »

Lettre IV^.

Février 1903.

« Avant d'entrer dans le grand silence du Carême, notre Révérende Mère me permet de venir vous dire combien je prie pour vous, ainsi que ma chère communauté. Je comprends vos appréhensions devant la perspective d'une opération et demande au Seigneur de les adoucir, de les calmer Lui-même. L'apôtre saint Paul dit que « Dieu opère toutes choses selon le conseil de sa volonté (1) » ; par conséquent nous devons tout recevoir comme venant directement de la main divine de notre Père qui nous aime et qui, à travers toutes les épreuves, poursuit son but : nous unir plus intimement à Lui. Lancez votre âme sur les flots de la confiance et de l'abandon ; pensez que tout ce qui la trouble et la jette

(1) Ephés., I, 11.

IJ24 SŒUU ELISABETH DE LA THINITÉ

dans la crainte ne vient pas du bon Dieu, car II est le « Prince de la paix (1) », et II l'a promise aux hommes de bonne volonté. Lorsque vous craignez d'avoir abusé de ses grâces, comme vous me le dites, c'est le moment de redoubler de confiance ; car, dit encore l'Apôtre : « Où le péché abonde, la grâce snrabonde (2). Il est riche en miséricorde notre Dieu à cause de son immense amour (3) ! » Ne craignez donc point cette heure par laquelle nous devons tous passer. La mort, chère Madame, c'est le sommeil de l'enfant s'endormant sur le cœur de sa mère ; enfin la nuit de l'exil aura lui pour toujours, et nous entrerons en possession de « r héritage des Saints dans la Lumière (A) ». Saint Jean de la Croix dit que nous serons jugés sur l'amour; cela répond bien à la pensée de Notre- Seigneur qui a dit de Madeleine : « Beaucoup de péchés lui sont remis parce quelle a beaucoup aimé (5). » Souvent je pense que j'aurai un bien long purgatoire, car il sera beaucoup demandé à qui a beaucoup reçu, et II a été si comblant envers sa petite épouse ! Mais je m'abandonne à son amour et chante dès ici-bas l'hymne de ses miséricordes.

» Si chaque jour nous faisions croître Dieu en notre âme, quelle assurance cela nous donnerait pour paraître un jour devant sa sainteté inlinie. Je crois que vous avez trouvé le secret : c'est bien par le renoncement que l'on arrive à ce but divin ; par lui nous mourons à nous-mêmes pour laisser toute la place à Dieu. Vous souvenez- nous de cette belle page de l'évangile selon

(1> Is., IX, G. — (2) Uoin., V, 20. — (3) Ephés., ii, 4. — (4) Goloss., I, 12. — (5) Luc, VII, 47.

saint Jean, où Notre-Seigneur dit à Nicodème : « En vérité, je te le dis, si qiielqiiiin ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu (1). » Renouvelons-nous donc dans l'intérieur de notre âme ; « dépouillons- nous du vieil homme et revêtons-nous du nouveau, selon l'image de Celui qui Va créé (2). » Cela se fait doucement et simplement en se séparant de tout ce qui n'est pas Dieu. Alors l'àme n'a plus ni craintes, ni désirs ; sa volonté est entièrement perdue en celle de Dieu, et c'est ce qui opère l'union.

» Prions bien l'une pour l'autre pendant ce saint temps du Carême ; retirons-nous au désert avec notre Maître, et demandons-lui de nous apprendre à vivre de sa vie. »

Lettre V.

Février 1904.

« Ces jours-ci, en lisant la vie de sainte Elisabeth, votre Mère, et ma patronne dans le ciel, je vous étais tout particulièrement unie. J'aime tant ces paroles que lui adresse Notre-Seigneur : « Elisabeth, si tu veux être avec moi, je veux bien être avec toi, et rien ne pourra nous séparer. » Chère Madame, l'Epoux divin ne nous a-t-Il pas dit cela dans le silence de notre âme, lorsqu'il nous invita à le suivre de plus près, à n'être qu'un avec Lui en devenant ses épouses ! Pendant ces jours des Quarante-Heures, nous avons le Saint-Sacrement exposé. Aujourd'hui dimanche, j'ai passé à peu près toute ma journée près de Notre-Seigneur, et j'au-

(1) Joan., III, 3. — (2) Coloss., m, 10.

326 SŒUR KLISAlîHTIl DK LA TRINITÉ

rais voulu, à force d'amour, Lui faire oublier tout le mal qui se commet en ces jours de carnaval.

» Nous allons entrer mercredi dans la sainte Quarantaine ; voulez-vous que nous fassions un Carême d'amour? « // m'a aimé, Il s'est livré pour moi (1). » C'est donc là le terme de l'amour : se donner, s'écouler tout entier en Celui que l'on aime. « L'amour fait sortir » de soi celui qui aime pour le transporter, par une » ineffable extase, dans le sein de l'Objet aimé. » N'est-ce pas que cette pensée est belle? Qu'elle soit comme une devise lumineuse pour nos âmes, afin qu'elles se laissent emporter par l'Esprit d'amour, et que sous la lumière de foi, elles aillent déjà chanter avec les bienheureux l'hymne d'amour qui se chante éternellement devant le trône de l'Agneau. Oui, chère Madame, commençons notre ciel sur la terre, notre ciel dans l'amour ! Lui-même est cet amour, c'est saint Jean qui nous le dit : « Dieu est charité (2). » Ce sera là notre rendez- vous, n'est-ce pas?»

Lettre VI^

Janvier 1905.

« Je lisais dans les épîtres de saint Pierre une parole qui sera l'expression des souhaits de votre petite amie carmélite. « Sanctifiez le Seigneur dans votre âme (3). » Pour cela, il est nécessaire de réaliser la pensée de saint Jean-Baptiste : « // faut qu'il croisse et que je diminue (4). » Chère Madame, en cette nouvelle année

(1) Gai 20 — (2) I Joan., iv. 8. - (3) I Pctr.. m, 15. - (4) Joan..

que Dieu nous donne pour nous sanctifier et nous unir davantage à Lui, faisons-le grandir en nos âmes ; gardons-le « seul et séparé » ; qu'il soit vraiment roi ; et nous, disparaissons, oublions-nous ; soyons seulement la louange de sa gloire, selon la belle expression de l'Apôtre.

» Je vous souhaite aussi toutes les grâces de santé dont vous avez besoin, puisque vous êtes si éprouvée de ce côté ! Rappelez- vous ce que disait saint Paul : « Je me glorifie dans mes infirmités, car alors la force de Jésus-Christ habite en moi (1). » Tout est dans la volonté du bon Dieu : dans les souffrances physiques qui atteignent aussi votre àme, réjouissez-vous, chère Madame, et pensez qu'en cet état d'impuissance porté fidèlement, avec amour, vous pouvez le couvrir de gloire. Notre sainte Mère Térèse disait : « Lorsqu'on sait s'unir à » Dieu et à sa sainte volonté, acceptant tout ce qu'il » veut, on est bien, on a tout! »

» Je vous souhaite donc cette paix profonde dans le bon plaisir divin ; je comprends tous les sacrifices que vous impose votre santé ; mais il est doux de se dire : « C'est Lui qui veut cela. » Un jour II disait à l'une de ses Saintes : « Bois, mange, dors, fais tout ce que tu voudras, pourvu que tu m'aimes. » L'amour, voilà ce qui rend son fardeau si léger et son joug si doux ! Demandons à l'Enfant-Dieu qu'il nous consume par cette divine flamme, par ce feu qu'il est venu apporter sur la terre... »

(1) II Cor,, xii, 9.

Lettre VII^

Janvier 1906.

« Que 1906 soit pour votre àme une chaîne de fidélité dont chaque anneau, soudé par l'amour, vous unisse plus intimement au divin Maîlre et vous fasse en vérité sa captive, « son enchaînée », comme dit saint Paul. Il souhaitait aux siens, en son large et grand cœur, que « Jésus-Christ habite en eux par la foi, afin quils soient enracinés et fondés dans Vamour ». Je formule aussi ce souhait pour vous, chère Madame. Que le règne de l'Amour s'établisse aussi pleinement en votre royaume intérieur, et que son poids vous entraîne jusqu'à l'oubli total de vous-même, jusqu'à cette mort mystique dont parlait l'Apôtre lorsqu'il s'écriait : « Je vis, non plus moi, mais cest Jésus-Christ qui vit en moi (2). » Dans le discours après la Cène, dernier chant d'amour de l'àme du divin Maître, Il dit à son Père cette belle parole : « Je vous ai glorifié sur la terre, fai consommé l'œuvre que vous m'aviez donnée à faire (3). » Nous qui sommes ses épouses, chère Madame, et par conséquent qui devons nous identifier totalement à Lui, nous devrions au soir de chacune de nos journées, pouvoir redire ces mêmes paroles. Peut-être me demanderez-vous : mais comment le glorifier? C'est bien simple : Noire-Seigneur nous en donne le secret lorsqu'il nous dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé (4). » Attachez-vous donc aux volontés de ce Maître adorable ; regardez chaque

(1) Ephés., III, 17. — (2) r.al., ii. 20. (H) Joaii., .wii. 4. —

(4) IbUi., IV, :J4.

souffrance, chaque joie comme venant directement de Lui, et votre vie sera une communion continuelle, puisque chaque chose sera comme un sacrement qui vous donnera Dieu, et c'est très réel, car Dieu ne se divise pas : sa volonté, c'est tout son Etre ; Il est tout entier en toutes choses, et ces choses ne sont en quelque sorte qu'une émanation de son amour ! Voyez combien vous pouvez le glorifier en ces états de souffrance, de langueur si difficiles à porter ! Oubliez-vous tant que vous pourrez ; c'est le secret de la paix et du bonheur. Saint François-Xavier s'écriait : « Ce qui me touche, » ne me touche pas ; mais ce qui Le touche, me touche, )) puissamment. » Heureuse l'àme qui est arrivée à ce dégagement total ; elle aime en vérité !... »

Lettres à une aspirante au Carmel

Lettre I'^

(( Une Carmélite, c'est une âme qui a regardé le divin Crucifié ; elle l'a vu s'offrant comme victime au Père ; et se recueillant sous cette grande vision de la charité du Christ, elle a compris sa passion d'amour et a voulu se donner avec Lui. Sur la montagne du Carmel, dans le silence, dans la solitude, dans une oraison qui ne finit jamais, elle vit comme au ciel, de Dieu seul ! Le même qui fera un jour sa béatitude et la rassasiera dans la gloire, se donne déjà à elle ; Il ne la

quitte pas ; Il deineure en son àme, plus que cela, tous deux ne font qu'un ; aussi est-elle afîamée de silence afin d'écouter toujours, de pénétrer toujours plus en l'Etre infini ; elle est identifiée avec Celui qu'elle aime et le trouve partout. N'est-ce pas le ciel sur la terre ! Ce ciel vous le portez en vous, car la Carmélite, c'est au dedans que Jésus la reconnaît, c'est-à-dire à son âme. Ne le quittez jamais, faites tout sous son regard divin, et demeurez toute joyeuse dans sa paix et son amour. »

Lettre II^

« Vivons dans l'intimité avec notre Bien-Aimé, soyons toute à Lui comme II est tout à nous. Vous êtes privée de le recevoir aussi souvent que vous désireriez, je comprends votre sacrifice, mais pensez que son amour n'a pas besoin de sacrement pour venir à vous ; communiez à Lui tout le jour, puisqu'il est vivant en votre âme, écoutez ce que nous dit notre Père saint Jean de la Croix :

« Oh ! la plus belle des créatures, âme qui désirez » si ardemment connaître le lieu où se trouve votre » Bien-Aimé, pour le trouver et vous unir à Lui, vous » êtes vous-même la retraite où II s'abrite, la deineure » où II se cache. Votre Bien-Aimé, votre trésor, votre » unique espérance est si près de vous qu'il habite en » vous-même, et, à vrai dire, vous ne pouvez pas être » sans Lui. »

» Voilà toute la vie du Carmel, vivre en Lui ; alors les sacrifices, les immolations, tout devient divin.

Aimez le silence, l'oraison, c'est l'essence de notre vie ; demandez à la Reine du Carmel, notre Mère, de vous apprendre à adorer Jésus dans des recueillements profonds. Priez aussi notre séraphique Mère sainte Térèse, elle a tant aimé!... elle est morte d'amour! Demandez-lui sa passion pour Dieu, pour les âmes, car la Carmélite doit être apostolique; toutes ses prières, tous ses sacrifices tendent à cela.

» Connaissez-vous saint Jean de la Croix, qui a été si loin dans les profondeurs de la divinité ! Avant lui, j'aurais dû vous parler de saint Elie, notre premier père : vous voyez que notre Ordre est bien ancien puisqu'il remonte jusqu'aux Prophètes. Ah ! je voudrais pouvoir chanter toutes ses gloires ! Aimons-le, il est incomparable ! Quant à la Règle, vous verrez un jour comme elle est belle : Vivez- en déjà l'esprit. »

Fraoînents divers

Bien chère Madame,

(( Le cœur de votre petite amie a besoin de vous dire que sa prière pour votre cher malade est bien intense.

» Comme Madeleine, aux pieds de mon Maître, je vais me faire toute suppliante et je lui dirai : Celui que vous aimez est malade.

» Jésus donne sa croix à ses vrais amis afin de

venir encore plus à eux. Dans son Cœur je vois un bien grand amour pour vous.

» Je m'unis à l'ange que vous avez perdu et qui de là-haut veille sur vous, afin de toucher le cœur du bon Dieu. »

« J'apprends à l'instant que Dieu vient à vous avec sa croix, en vous demandant le plus douloureux des sacrifices, et je le prie d'être Lui-même votre force, votre appui, votre divin Consolateur.

» Je partage toute votre douleur ; vous devinerez entre ces lignes ce que mon cœur ne peut vous dire. En face de semblables épreuves. Dieu seul peut parler, car II est le consolateur suprême. Le divin Maître dont le cœur est si compatissant est près de vous ; c'est Lui qui a reçu là-haut cette chère âme, laquelle chaque jour aura part à nos prières et sacrifices. Vivez avec elle, en cet au-delà si près de nous ; par la foi soulevons le voile, et suivons celui qui a disparu en ces régions toutes de paix et de lumière, où la souffrance est transformée en amour.

» Je demande à Dieu de vous être tout ce qu'il vous a ôté, et d'essuyer Lui-même de sa main divine toutes les larmes de vos veux. »

« Je sais (|ue vous travaillez avec un dévouement inépuisable pour la plus grande gloire de Dieu. Sous une forme ou sous une autre, c'est à cela que notre vie doit être employée, c'est notre préilcstination. selon

le langage de saint Paul. Que cette année qui commence soit une année d'amour, toute à la gloire de Dieu. Ce serait si bon, au dernier jour, de pouvoir dire avec notre Maître adoré : « Père, je vous ai glorifié sur la terre, j'ai consommé l'œuvre que vous m'aviez donnée à faire (1). » Quelle consolation de donner Dieu aux âmes et les âmes à Dieu ! La vie est tout autre lorsqu'on s'oriente de ce côté. Du fond de notre cellule, je vous suis partout et recommande au Père de famille « ces deux » qui travaillent si bien à sa moisson, tandis que je suis leur petit Moïse sur la montagne... »

Bien chère Madame,

« Votre bonne lettre m'a fait de la peine, car je sens la profonde tristesse de votre àme. J'ai beaucoup prié pour vous, j'ai communié au Verbe de Vie, à Celui qui est venu pour apporter la consolation à toutes les douleurs et qui, à la veille de sa passion, dans ce discours après la Cène où II livre toute son àme, disait en parlant des siens : « Je veux qu'ils aient en eux la plénitude de ma joie (2). » L'abandon, chère Madame, voilà ce qui nous livre à Dieu. Je suis bien jeune, mais il me semble que parfois j'ai bien souffert. Oh ! alors, quand tout s'embrouillait, quand le présent était si douloureux et que l'avenir m'apparaissait encore plus sombre, je

(1) Joan., XVII, 4. — (2) Ibid., 13.

fermais les yeux, je m'abandonnais comme un enfant dans les bras de ce Père qui est aux cieux.

» Chère Madame, voulez-vous permettre à cette petite Carmélite qui vous aime tant, de vous dire quelque chose de la part du divin Maître. Ce sont les paroles qu'il adressait à sainte Catherine de Sienne : « Pense à moi, je penserai à toi. » Nous nous regardons trop, nous voudrions voir et comprendre, nous n'avons pas assez confiance en Celui qui nous enveloppe de sa charité. Il ne faut pas s'arrêter devant la croix pour la regarder en elle-même, mais se recueillant sous les clartés de la foi, il faut monter plus haut et penser qu'elle est l'instrument qui obéit à l'amour divin. « Une seule chose est nécessaire, Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point âtée (1). » Cette meilleure part, qui semble être mon privilège en ma bien-aimée solitude du Carmel, est offerte par Dieu à toute âme chrétienne. Il vous l'offre, chère Madame, parmi vos soucis et vos sollicitudes ; croyez que toute sa volonté est de vous emmener toujours plus loin en Lui, livrez-vous à Lui avec toutes vos préoccupations... J'ai trouvé mon ciel sur la terre puisque le ciel c'est Dieu et Dieu est en mon âme. Le jour où j'ai compris cela, tout s'est illuminé en moi, et je voudrais dire ce secret à ceux que j'aime, afin qu'eux aussi adhèrent toujours à Dieu à travers tout, et que se réalise cette prière du Christ : « Père, qu'ils soient consommés en l'unité (2). »

(1) Luc, X, 42. — (2) Joan., xvn, 23.

POÊSIKS de Sœur Elisabeth de la Trinité

La Carmélite ^^^

Aiu : Reste avec moi Jésus-Eucharistie.

La Carmélite est une âme donnée, Une immolée à la gloire de Dieu; Avec son Christ, elle est crucifiée, Mais son calvaire, ah! qu'il est lumineux! En regardant la divine Victime, Une lumière en son âme a jailli ; Et comprenant sa mission sublime Son cœur blessé s'écria: Me voici!

(1) Sœur Elisabeth de la Trinité composa ces strophes la première année de son noviciat. Malgré leurs fautes de versification, nous les donnons comme exprimant l'idéal dés lors entrevu par la chère enfant, et qu'elle devait si fidèlement réaliser. D'ailleurs elle n'avait aucune prétention à l'art poétique. Sainte Térèse voulait qu'en certaines circonstances ses filles se récréassent par de pieux couplets sur le mystère ou l'objet de la fête qui les motivait. Sœur Elisabeth s'essaj'a donc à rimer, comme elle devait le faire plus tard pour répondre aux désirs de ses sœurs et leur témoigner son affection. «C'est surtout par l'intention, l'ardeur de vie, l'accent, que valent les compositions poétiques d'Elisabeth. » Elles la révèlent encore, redirons-nous ici, et c'est le motif de la publicité que nous leur donnons.

336 SŒUll KLISAHETII DE LA TRINITÉ

La Carmélite est une âme envahie, Pleine du Christ pour le donner toujours; Comme la Vierge, un jour Dieu l'a choisie Pour demeurer à ses pieds nuit et jour. Regardez bien en cette captivée, Son oraison ne s'interrompt jamais ; Son âme est prise, elle est tout enchaînée. Et de son Christ plus rien ne la distrait.

La Carmélite est une àme adorante.

Toute livrée à l'action de Dieu; A travers tout grande communiante, Le cœur en haut, brûlant d'un divin feu. Elle a trouvé l'unique nécessaire, L'Etre divin, lumière et charité.

Enveloppant le monde en sa prière.

Voici qu'elle est apôtre en vérité.

La Carmélite est une àme fermée A ce qui passe, aux choses d'ici-bas, Mais tout ouverte et tout illuminée Pour contempler ce que l'œil ne voit pas. L'Aigle divin l'emporte 6n sa lumière, Sur les sommets élevés, lumineux.

Pour l'abriter en la maison du Père, La consommer toute en VUn avec Dieu.

29 juillet 1902.

Noël 1902

Air : La médaille miraculeuse. Emporte-moi...

J'ai vu briller l'étoile lumineuse Qui m'indiquait le berceau de mon Roi, Et dans la nuit calme et m5'stérieuse, Elle semblait s'orienter vers moi.

Puis j'entendis, pleine de charme, La voix de l'Ange qui me dit :

« Recueille-toi, c'est en ton âme » Que le mystère s'accomplit,

» Jésus, splendeur du Père,

» En toi s'est incarné :

» Avec la Vierge-Mère,

» Etreins Dieu nouveau-né, » Il est à toi. »

O messager de ce Dieu qui m'appelle.

N'est-il pas vrai qu'il se nomme l'Epoux! Que lui offrir en cette aube nouvelle?

Il m'apparaît si puissant et si doux.

l'ange : « Ta mission sur cette terre,

» C'est de ne plus savoir qu'aimer.

» C'est pénétrer tout le mystère » Qu'il est venu te révéler.

» Jésus, splendeur du Père, » En toi s'est incarné :

» Avec la Vierge-Mère, » Etreins Dieu nouveau-né, » Il est à toi. »

Il est l'Epoux, et sa voix me convie; Son premier mot pour moi fut un Veni (1), L'astre brillant de son Epiphanie A l'horizon soudain a resplendi.

O mon Seigneur, donne à mon âme.

Donne-lui l'amour et la foi, Esprit-Saint augmente ma tlamme Pour m'unir à mon divin Roi.

Jésus, splendeur du Père,

Jésus, regarde-moi;

C'est en toi que j'espère,

Et pour aller à toi, Prépare-moi.

Le séraphin avait quitté la terre.

Mais le rayon brillait toujours en moi. Me recueillant sous sa douce lumière, Je touchai Dieu par l'amour et la foi; Puis me faisant tout adorante Pour écouter la Vérité, J'entendis tout ce qui se chante Au sein de la Divinité.

Jésus, splendeur du Père,

Jésus, regarde-moi.

C'est en toi que j'espère ;

Ohl pour aller ù toi, Prépare-moi.

(1) En ce jour de Noël 1902, Sœur Elisabeth était admise par le Chapitre à prononcer ses saints vœux en la fête de l'Epiphanie.

Noël 1904

Air: La médaille miraculeuse. Emporte-moi...

Il en est un qui sait tout le mystère Et qui l'étreint de toute éternité, Et celui-là, c'est le Verbe du Père, C'est la splendeur de sa divinité.

En la charité qui le presse, En un divin excès d'amour, Voici le Fils de sa tendresse.

Que Dieu nous donne en ce grand jour.

Que je passe ma vie, O Verbe, à t'écouter, Et sois cette envahie Qui ne sait plus qu'aimer. Amo Christiun.

Maison de Dieu, j'ai toute la prière De Jésus-Christ, le divin adorant; Elle m'emporte aux âmes comme au Père, Puisque c'est là son double mouvement.

Etre Sauveur avec mon Maître, C'est encore ma mission :

Pour cela je dois disparaître, Me perdre en Lui par l'union.

Jésus, Verbe de vie, Unie à toi toujours, Ta vierge et ton hostie Rayonnera l'amour.

Amo Chrisliiin.

Il est en moi, je suis son sanctuaire: Oh! n'est-ce pas la vision de paixl Dans le silence et le profond mystère, Il me captive et m'enchaîne à jamais.

Oh! que je sois ton écoutante, Toujours apaisée en ma foi ; A travers tout, Ion adorante, Celle qui ne vit que de toi.

Sous ta grande lumière, O Verbe, nuit et jour, Que je sois tout entière Une proie à l'amour.

Amo Christiim.

Mère de Dieu, dis-moi ton doux mystère Depuis l'instant de l'Incarnation; Dis-moi comment tu passas sur la terre, Ensevelie en l'adoration,

En une paix tout ineffable.

Un silence mystérieux.

Tu pénétrais l'Etre insondable, En toi portant le don de Dieu.

Sous la divine étreinte, Garde-moi sans retour; Que je porte l'empreinte De ce Dieu tout amour.

Amo Christum.

Noël 1905

Air : Les anges dans nos campagnes.

Dans une humble et pauvre étable Repose le Verbe de Dieu ; C'est le mystère adorable Que l'Ange révèle en tout lieu.

Gloria in excelsis Deo !

Air : L'ange et l'âme.

Le Tout-Puissant a besoin de descendre

Pour épancher les flots de son amour;

Il cherche un cœur qui le veuille comprendre,

Et c'est en lui qu'il fixe son séjour.

Dans son amour, oubliant la distance,

Il a rêvé la divine union ;

Du fond du ciel, le voici qui s'élance

Pour consommer enfin la fusion.

Olîl profondeur, insondable mystère!

L'Etre incréé s'oriente sur moi!

A tout instant, je puis, dès cette terre, Le contempler aux clartés de la foi.

Comme autrefois à ma sainte Patronne,

Jésus me dit : « Veux-tu vivre avec moi?

» Elisabeth, ma grâce t'environne,

» Et je voudrais n'être qu' « un » avec toi ;

» Je viens t'apprendre à devenir épouse,

» A t'immoler pour consoler mon cœur;

» De mon honneur, ah! sois toujours jalouse,

» Et désormais cherche en tout mon bonheur. »

Ohl profondeur, insondable mystère!

C'est l'Eternel qui s'incline vers moi : A travers tout, je puis, dès cette terre, M'unir à Lui, le toucher par la foi.

« Regarde-moi, tu pourras mieux comprendre

» Le don de toi, l'anéantissement;

» Pour m'exalter, tu dois toujours descendre,

» Que ton repos soit dans l'abaissement.

» C'est là toujours que se fait la rencontre :

» Pour me trouver, il faut s'anéantir;

» Aux tout petits, se révèle et se montre

» Le Dieu caché que ton cœur veut saisir. »

Ohl profondeur, insondable mj^stèrel LEtre infini s'ensevelit en moi; A travers tout, je puis, dès cette terre, Me perdre en Lui, l'étreindre par la foL

Maître adoré, vous cherchez une hostie.

Et vous voulez en votre charité

Perpétuer à jamais votre vie,

Vous incarnant parmi l'humanité.

Car vous rêvez que montent vers le Père

Le sacrifice et l'adoration

De votre sang, vous couvrirez la terre,

Pour nous auver par cette elTusion.

Oh! profondeur, insondable mystère!

Mon cœur devient votre humble sacrement. Venez en lui glorifier le Père, Dans le silence et le recueillement.

Instaure omnia in Christo.

Air : Dieu de paix et d'amour.

Mère, t'en souvient-il, en sa belle Encyclique,

Le Souverain Pontife exprimait un désir :

Mon cœur l'a recueilli comme une fleur mystique,

Et voici qu'aujourd'hui je voudrais te l'off^rir.

Oui, je rêve vraiment qu'en moi se réalise

Le souhait si divin de notre doux Pasteur,

Et pour cela j'ai pris sa sublime devise :

Tout restaurer en toi, mon Christ et mon Sauveur.

Ce programme si beau, dicté par la Sagesse,

Est celui de Dieu même en son éternité ;

Saint Paul, dans ses écrits, le répète sans cesse :

C'est « le trop grand amour », l'excès de charité.

Ecoutons-lc parler, faisons un peu silence,

O Mère, il nous dira le décret solennel.

« Pour que nous soyons purs et saints en sa présence,

» Dieu nous élut en Lui d'un vouloir éternel. »

Mais nous avons péché: grande est notre misère;

Qu'allons-nous devenir si Dieu ne vient à nous? '

Riche en miséricorde. Il reste notre Père :

La prière du Christ apaise son courroux,

Et pour faire éclater la gloire de sa grâce.

Il nous justifia par la Rédemption ;

Désormais nous pouvons voir l'éclat de sa Face,

Car II nous a nommés « ses fils d'adoption ».

Ohl oui, pour accomplir sa volonté suprême, Restaurons dans le Christ et la terre et les cieux : Le ciel, il est en nous, et l'Esprit Saint lui-même Veut le renouveler dans l'ardeur de ses feux. Puis restaurons aussi le royaume de France; Offrons le sang dn Juste ; il est notre rançon : Par lui nous obtiendrons la paix, la délivrance. Et Dieu prononcera le suprême pardon.

« 0 Père, c'est pour eux que je me sanctifie » ;

Tel est de Jésus-Christ le dernier chant damour.

Recueillons sa prière, elle est source de vie.

Et faisons-la monter jusqu'à Dieu nuit et jour.

A l'heure décisive où tout doit disparaître

Je voudrais répéter cet hymne de l'Epoux :

« Je vous ai fait aimer, je vous ai fait connaître,

» J'ai consommé votre œuvre... à Dieu, je viens à vousl »

« // nous a transférés, dit encore l'Apôtre,

» Des ombres de la mort au royaume éternel ;

» L'héritage des Saints est devenu le nôtre,

» Et nous sommes déjà de la cité du ciel. »

Telle est notre grandeur, telle est notre noblesse.

Car « nous sommes au Christ et le Christ est à Dieu ».

Pour son immense amour, bénissons-le sans cesse :

Que sa louange éclate en tout temps, en tout lieu!

Le Ciel de la gloire et le Ciel de la foi.

Air : Reste avec moi, Jésus-Eucharistie.

VOIX DU CIEL Au sein des «Trois», baignés dans la lumière, Sous les rayons de la face de Dieu, Nous pénétrons les secrets du mystère, Et chaque jour brille d'un nouveau feu.

Etre infini, profondeur insondable!

Ravis, perdus en ta divinité, O Trinité, Dieu trois fois immuable.

Nous te vo5'ons toi-même en ta clarté.