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Dames du Sacré-Cœur de tendances anti-autrichiennes. D'après lui, la supérieure, à l'instar de Montalembert, avait ouvertement blâmé le gouvernement, lors des tueries de 1846 ; elle se plaignait de la violation du secret des lettres ; elle était intimement liée avec des patriotes polonaises d'esprit exalté.

Laissons le gouverneur exhaler ses plaintes. La supérieure, en effet, était bien coupable. N’avait-elle pas recueilli quinze orphelines, dont les parents avaient été massacrés par les paysans. Neles élevait-elle pas dans un asile, construit en orande partie aux frais de la comtesse Grocholska, sujette russe el personne si suspecte qu'elle venait d’être expulsée de Galicie, pour avoir cherché à entretenir une correspondance avec des individus accusés de haute trahison, weil sie Korrespondenzen mit den Hochverraths-Inquisiten anzustellen suchte.

Soutenu à Vienne par le baron Pillersdorf et l'abbé Meschutar, Stadion demeura vainqueur. Une décision impériale du 16 mai 1848 sanctionnait la fermeture du pensionnat. Toutefois, les temps étaient changés ; la. révolution de 1848 n'avait pas eu lieu en vain. Aussi, au printemps de 1849, le comte Goluchowski, successeur de Stadion, laissait les religieuses rouvrir leurs classes, et, deux ans plus tard, le 18 novembre 1851, la supérieure, M"° Lehon, avait l'honneur de recevoir dans son couvent la visite de François-Joseph I".

Sous le sceptre du noble empereur, les ordres monastiques allaient pouvoir se consacrer en paix au service de Dieu et de l'humanité.

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Après le récit de cette fondation française, il est tout naturel de parler des Filles de la Charité. Introduites à Varsovie par la reine Marie de Gonzague, les Sœurs de Saint-Vincent de Paul s'étaient peu à peu répandues dans d’autres palatinats de la Pologne. Sous Joseph Il, elles possé-

Fig. 3 — Gonzague- ; À ou Mantoue daient quatre établissements en Galicie.

Non seulement elles n’y furent pas inquié-

tées par le gouvernement, mais encore elles jouirent des bonnes grâces de ce monarque, qui avait l'intention de propager leur institut dans ses états. Sur les quatre maisons existantes, trois appartenaient au diocèse de Léopol; c'étaient celles de Léopol, Mariampol et Rozdol. La quatrième, située à Brodv, dépendait du diocèse de Luck. Réunies, elles formaient une province, à la tête de laquelle se trouvait une supérieure, officiellement dénommée Visitatorin à partir seulement de 1844. C'était, à l'époque qui nous occupe, la Sœur Françoise Saulais.

Par suite de la suppression des Missionnaires, les religieuses n'avaient plus leur proviseur naturel, indiqué par les constitutions. Il leur avait même été interdit de rester en rapport avec le supérieur général des Lazaristes. Revenant toutefois sur cette décision, l’empereur les autorisa à correspondre avec Paris, par l'intermédiaire de la chancellerie secrète. Il leur permit, en outre, de faire venir des sœurs de France et de fonder en Galicie un noviciat, pour lequel la Caisse ecclésiastique eut à verser chaque année, entre leurs mains, la somme de 4.000 florins. Par contre, elles devaient s'engager à tenir des écoles où s’enseignerait l'allemand.

La générosité impériale ne s'arrêta pas là. Joseph II