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Cadi. Babas, nous le voyons clairement, tu penses mal de séid Mahomet.

Prêtre. J’admire son génie. • *

Muphti. Son génie !

Prêtre. Oui, Messieurs ; et quand je prononce ce mot, l’ombre de Mahomet applaudit que je lui reconnaisse un titre qu’il a mérité pour toujours, comme elle s’apitoie quand vous répétez le nom de prophète, qu’il n’a voulu emprunter que pour un temps.

Cadi. Subahnou! (Dieu écarte l’outrage!)

Muphti. Subahnou! Chitan des enfers, les sept deux en ont frémi !

Prêtre. De grâce, Messieurs, calmez-vous; honorez séid Mahomet comme je l’honore.

Muphti. Tu le maudis; et tu oses dire...!

Prêtre. Je le vois, Messieurs, vous n’ëtes pas assez calmes pour discuter. Je n’ajoute qu’un mot, et le Coran me le fournit: Séid Aica, ceux-là seuls fewnt partie de la famille des Écritures qui croiront en lui avant leur mort , et auxquels il rendra témoignage au jour de la résurrection. (Sourate les Femmes 9 v. 157.)

Au Coran, ajoutez le témoignage des grands commentateurs , vous verrez, que le règne de séid Aiça doit s’établir après celui de Mahomet sur toute la terre, et c’est Mahomet qui l’a dit. Il a déclaré que séid Aïça était la parole de Dieu, le complément des prophètes; il annonce que séid Aïça doit venir après lui pour compléter l’œuvre de Dieu. Et vous voulez que séid Mahomet ait voulu être honoré comme le sceau des prophètes !