SECONDE PARTIE. CH. V

idées de Fourier sur ce point ne devaient plus être regardées comme proposition d'une chose à faire, qu'elles étaient simplement une prévision des modifications que le temps seul doit apporter.

Si, cette fois encore, Fourier a rencontré juste, sa conception devant présenter ce cars^ctére de conciliation universelle qui appartient nécessairement à la vérité, la hiérarchie ^oiate qu'il prévoit aura puissance de se faire accepter unanimement» U faut donc qu'elle satisfasse tous lés intérêts, qu'elle reconnaisse tous les droits , qu'elle accepte toute position acquise : il faut qu'elle répare toutes les injustices , sans cesser de garantir à chacun la possession indéfinie de tous les biens, de tous les avantages dont il jouit.

Considérée comme subdivision territoriale, la phalange est appelée par Fourier wn-arcA te ou baronie; 5 ou 4 UQ-archies réunies forment une du-archie (vicomte); 5 ou 4 du-archies forment une tri-archie (comté), etc. , jusqu'aux duoiee-archies qui seront au nombre de 3 (0, jusqu'à l'omni-archie qui comprendra toute la surface de la terré.

Les gérances , en 13 degrés, dé toutes ces divisions et subdivisions du territoire , formées suivant le mode

(>) Les trois daodee^^rtlii^ ienmt : 1«. SwêpfhAfrkim ; if*. Asie- Océanie: -5°, les deux ^méri^ties. dette nomenclatnre un-arcbie, du-archie, etc., est à refoire, de Vaveu mtoe Ae 1^o\»\«?c .

électif adopté dans la phalange , seront con^osées de la même manière, d'un même nombre de personnes, remplissant des fonctions analogues dans une sphère plus ou moins étendue. Ce que nous allons dire d'une gérance s'appliquera donc & toutes ; à la gérance d'une simple phalange aussi bien qu'A la gérance omniarcale ou gouvernement de la terre.

Nous avons vu que les passions étaient la source unique de toutes les actions des hommes ; bien qu'une action puisse dépendre de plusieurs passions, dans chaque action, une passion dominé, et cette action peut*^tre classée au titre de cette passion qui en détermine le caractère.

L'influence du gouvernement sur la société n'étant autre chose que son influence sur les actions des membres qui composent cette société, sur les rapports que ces actions établissent entre ces membres, le gouvernement peut être divisé en branche^s correspondantes à chaque genre d'action, c'est-à-dire, en ministères ressortant chacun d'une passion humaine. De cette manière, la hiérarchie sociale sera calquée sur l'organisation de l'homme, sur la hiérarchie des passions.

Les chefs de ces diverses branches du gouvernement sont appelés souverains par Fourier. On occupe le trône au titre de telle passvow ^V. 4»^ 4fô^^ v\^^5jç&.