RICHESSES DU TRAVAIL

Jusqu'à ce que des hommes aient, imposé à leurs semblables des restrictions et des règles sociales, plus ou moins conformes aux intentions de la Loi Naturelle, chaque individu trouve, dans son droit au Fonds Commun de la Nature, la part nécessaire à ses besoins.

Jusque-là, la Nature a fait tous les frais, c'est à elle seule que l'homme doit les premières ressources dont il dispose; le droit de propriété individuelle se réduit, pour chaque individu, à la possession de lui-même, et de ce qu'il s'assimile comme nécessaire à ses besoins.

Mais la mission de l'homme est d'approprier la Matière à son usage, de la transformer et d'ajouter

au travail de la Nature son propre travail : là commence le Droit de Propriété Individuelle.

Ce que l'Homme ajoute au travail de la Nature lui appartient en propre : c'est l'OEuvre qui le grandit dans la Vie ; le fruit de son travail est le rayonnement de lui-même : c'est une extension de son être.

L'Homme ne peut faire acte de Propriété sur son Travail sans se trouver obligé vis-à-vis de ses semblables. La propriété lui impose, des devoirs, puisque l'Aliénation de la Matière au profit de l'Individu se ferait au préjudice du Droit de Tous, si l'appropriation individuelle n'entraînait le Devoir d'une Compensation, pour ceux que cette appropriation prive de l'exercice de leur droit de participation au Fonds Commun, et à ses fruits naturels.

Mais, investi du besoin de la possession, l'Homme n'a pas fait de distinction entre son Travail et l'OEuvre de la Nature à laquelle ce travail a été appliqué. Pour conserver la Propriété de son Travail, il s'est approprié, en même temps, les fruits naturels et le Fonds Commun qui n'appartiennent qu'à l'Humanité.

Et l'Homme ayant méconnu les véritables principes du Droit, les Sociétés en ont méconnu l'usage; elles se sont dessaisies de toute action sur la Richesse, parce que l'Activité Humaine l'avait rendue Individuelle.

Pourtant l'impôt pourrait être considéré comme