XIV
Elle renferme
et une détestation des pèches que l'on a commis, avec la ferme résolution de ne plus jK'chcr à Vavenir.
La douleur, leregret, le chagrin d'avoir offensé Dieu |La détestation, la haine , V horreur des péchés commis.
La résolution sincère et le propos de ne plus pécher à l'avenir.
LA PENITKNCE.
Ce n'est donc pas une simple connaissance du péché, de sa gravité, de sa malice, des maux qu"il engendre.
Ce n'est donc pas quelque chose de sensible comme le chagrin causé par les maux temporels.
C'est un acte de la volonté impressionnée par la grâce, et adhérant à cette impression.
Non du péché en général quoique, considéré en lui-même, le péché soit souverainement détestable puisqu'il est essentiellement mauvais. — Cette détestation générale ne suffirait pas pour obtenir le pardon, il faut quelque chose de plus particulier indiqué par les mots suivants.
La contrition est une détestation des 'péchés que Von a commis soi-même. — La détestation des péchés des autres est excellente; elle obtiendra à celui qui est en état de grâce, des grâces nouvelles puisqu'elle est produite par l'amour de Dieu, mais elle n'effacera pas les péchés personnels.
La
coiilrilion
est une
douleur
de
l'âme
La
contrition
est
une
iétcstation
des
péchés
La contrition
est encore le ferme propos
de
ne plus pécher.
