FONDEMENTS DU MERITE
TIII
Effets
de
la grucej
Le mérite
Fondements
du
mérite.
La honte de Dieu qui, en vue des mérites de Jésus-Christ, nous a fait les promesses dont nous venons de parler et nous donne les grâces pour nous en rendre dignes. — Dieu seul peut promettre et procurer un bien qui surpasse la condition de la nature humaine.
Les bonnes œuvres de l'homme faites librement et en coopération avec la grâce. — Ce n'est pas 73a?' elles-mêmes qu'elles méritent mais c'est par la valeur que leur donne la grâce.
L'homme, dit S. Augustin, peut dire à Dieu : J'ai fait ce que vous m,'ave:s commandé, rendes-moi ce que vous m'aves promis. — Ces bonnes œuvres ne sont pas des actes simplement et 2mrement humains ; elles ont été sans doute accomplies par une volonté humaine, mais cette volonté n'agissait pas seule, elle était mue par l'esprit de Jésus-Christ autant et plus que par les actes du chrétien. Le cœur du chrétien en était le principe second et immédiat, mais c'est le cœur de Jésus qui en était la cause première et principale et c'est de ce cœur qu'elles tirent leur luérite.
VIII EFFETS DE LA GRACE
