DIFFÉRENTES SORTES DE MÉRITES
Ktfeim
de
la grâce
Le mérite
Différentes
sortes
mérites
Le mérite de cnndignitê. — Celui qui, londé sur une promesse et un eniragement formel de la part de Dieu, nous donne en quelque sorte un droit strict à ce qui est promis.
Le mérite de convenance. — Celui qui ne donne aucun droit rigoureux à avoir une récompense mais dispose Dieu à nous l'accorder.
Le mérite satisfactoire. — Celui qui, par la bonté de Dieu, sert à l'expiation de la peine temporelle due aux péchés dont elle a obtenu le pardon. Jésus- Christ, dit S. Paul, nous a été donné pour ctrenotrc saf/csse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption.
(i Cor. I, 30.) Nous pouvons donc, unis à lui, nous racheter comme nous sanctifier. (Conc.
de Trente.)
Le n\év\ie impétratoire. — Celui que la bonté de Dieu a attaché à nos bonnes œuvres pour l'obtention des grâces actuelles. — Jésus-Christ a promis que son Père nous accorderait tend ce que nous demanderions en son nom.. (Joa. xvi, Î3.)
\1II EFFETS DE LA GRACE
DIFFÉRENTES SORTES d'cEUVRES PAR RAPPORT AU MÉRITE
TIII
Effets
de
la grâce
Le
mérite
Différentes sortes 1 d'œuvres par [rapport
au \mérile
Elles peuvent être :
'Celles qui sont faites en état de grâce et
en vue de plaire à Dieu.
Des \ 3 D'un mérite de condignitè : une aug-
œu- [ §"1 mentation de la grâce sanctifiante
vres \ s \ et les récompenses de la vie éter-
de I 2- < nelle.
vie. I 3.- J D'un mérite de convenance: beaucoup d'autres grâces selon le bon plaisir de Dieu.
Celles qui sont faites en état de péché mortel alors même qu'elles seraient bonnes en elles-mêmes.
Elles n'ont aucun mérite pour la vie éternelle
— L'âme qui les fait n'a plus la vie surnaturelle.
Elles peuvent mériter d'un mérite de convenance la grâce de sortir de l'état de péché.
— Voilà pourquoi le pécheur doit faire beaucoup de bonnes œuvres.
Celles qui ont été faites en état de grâce et qui méritaient les récompenses promises par Dieu, mais, qui par l'effet d'un Des I péché morlel commis après, perdent œu- 1 tout leur mérite pour l'âme qui est vres / coupable.
\morti-\ Elles ne perdent pas leur mérite en ellcsférées.\ mêmes, car, le péché mortel effacé, ces mérites sont encore appliqués. — C'est ce qu'on appelle reviviscence des mérites.
Celles qui forment l'acte même du péché.
Elles sont non-seulement sans mérites, mais elles nous font perdre la vie de
œuvres
mortelles
1 mais eues nous loui peiure la vie ub / la grâce et c'est pour cela qu'on les ' auDclle mortelles, donnant la mort
VIII EFFKT? DE LA GRACE
Vin
EfTete de la grâce.
Le
mérite!
Conditions du mérite.
Pour
qu'une
action
soit
mcriloire
il faut
