XII ERREURS SUR LA GRACE

• Proposition : Pour pécher ou faire une bonne œuvre, pour mériter ou démériter, il n'est pas nécessaire que Thomme soit libre et exempt de nécessité, mais il lui suffit d'être exempt de contrainte ou de violence, puisque, lorsqu'il a ia grâce, il lui obéit nécessairement et, lorsqu'il ne l'a pas, il ne peut agir.

— Cette proposition fut uéclarée hérétique. Le Concile de Trente a décidé que le mouvement de la grâce, même efficace, n'impose point de nécessité à la volonté. L'Ecriture- Sainte fait consister le mérite du juste en ce qu'il a pu faire le mal et ne l'a pas fait.

' Proposition : Les semi-Pélagiens admettaient la nécessité de la grâce intérieure prévenante pour chaque action en particulier, même pour le commencement de la foi ; et ils étaient hérétiques en ce qu'ils voulaient que cette grâce fut telle que la volonté humaine pût lui résister ou lui obéir. — Cette proposition fut condamnée comme hérétique.

— Elle n'est pas moins contraire que les précédentes à l'enseignement de la Sainte- Ecriture.

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exagèrent

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la grâce

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Jansénisme

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erreurs

' Proposition : C'est une erreur de dire que Jésus-Christ est mort ou qu'il a répandu son sang pour tous les hommes. — Cette proposition fut condamnée comme impie, blasphématoire, hérétique. Elle est formellement opposée à l'Ecriture-Sainte qui dit en plusieurs endroits que Jésus-Christ est m,ort pour tous les hommes.