LES SACRA.MENTAUX
1° La nature des Sacramentaux.
2° Le nombre des Sacramentaux.
; 3° Les effets des Sacramentaux.
I 4° Les dispositions pour recevoir ' Sacramentaux.
les effets dc3
.Xitliii-e «li'M Wiici'iiiiicntaiix
[Les sacramentaux sont des signes sensibles institues par l'Eglise ]>our produire en nous certains effets soit spirituels, soit temporels.
Les Les sacrements produisent la
sacra- grâce par eux-mêmes et in-
mentaux i faillililement. — Les sacra-
sont ainsi mentaux ne produisent leurs
appelés l effets et n'attirent une grâco
à I particulière de Dieu qu'en
cause I vertu des suilrages de
de 1 l'Eglise, — de la piété de
leur 1 ceux qui en font usage, —
analogie 1 et en tant que ces efVets ne
avec les I contrarient pas les desseins
sacrements. } de Dieu.
Ils attirent \ Les sacrements sont d'institu-
dans I tion divine. — Les sacra-
l'àme une 1 mentaux sont d'institution
grâce I ecclésiastique.
spéciale iLes sacrements produisent les
méritée par I grâces les plus nécessaires
les I au salut et les plus abondan-
sentiments 1 tes. — Les sacramentaux
qu'ils I n'attirent par eux-mêmes,
font naître que des grâces d'un degré
en elle, inférieur , jamais la grâco
mais ' première.
MOYENS d'ODTENIR LA GRACE.
IVonilirc des Sacranicntaux
I La prière
Toutes les prières pard^CM/^c>•es prescrites par TEglise, et récitées dans une église, surtout si elle est consacrée.
Toutes les prières publiques: messe, vî-pres, bréviaire.
La récitation du Pater.
I Prise en particulier et avec laquelle on fait le signe de la croix.
Reçue par l'aspersion solennelle qui se fait le Ûiinanche avant la messe paroissiale.
Institué comme supplément à la Ste Eucharistie, Le i et comme un signe d'union entre les fidèles. po.in ^ Qu'on peut manger dans l'Eglise mais qu'on peut bcnit 1 porter dans la famille et distribuer. Qu'on doit manger avec foi et respect.
t^ Qui se récite en même temps que le prêtre le dit au l commencement de la messe; celui qui se dit à Prime cl et à Compiles.
'jQui se récite avant la communion et qui se complète par l'absolution donnée par le prêtre avant de distribuer la Ste Eucharistie.
I Qui comprend toutes les œuvres de miséricorde I spirituelles et corporelles: le catcchisma I aux ignorants, le denier de S. Pierre, le sou pour la propagation de la foi.
Celle du T. -S. Sacrement.
(Celle donnée avec la croix dans les cérémonies. jCelle de l'évèque en toutes circonstances. bcnèdiction 'i Celle du prêtre à la lin de la messe, avant la / communion et quand il est dans l'exercice du saint ministère.
Crucifix, — médailles, — chapelets,
— scapulaires.
Afjnus Dei.
Cierges. — Rameaux.
Réception des cendres.
L'aumône
L'usage pieux dc^ divers objets bénits, jivrtés ou
i ba i» es acec re<pe c l
LES SACREMENTS EN GÉNÉRAL. l.'S
Effets des Sacramentanx
Les sacramentaux tenant
comme le milieu entre l Par leur propre vertu. i les sac7-cme7its et /a Par les dispositions de prière, agissent en même i ceux qui les emploient. I temps : '
Les sacramentaux tirent leur puissance des prières que I l'Eglise fait sur la plupart d'entr'eux. Cette prière ' leur communique xinc vertu et c'est dans ce sens qu'on peut dire qu'ils opèrent par eux-mcmes ; mais leur enet ne se développe que par la foi et 1 "amour de celui qui les emploie.
■n.^ La puissance d'exciter dans le cœur des
2 X ' ^1 *^ " , [ mouvements de la grâce actuelle pour
11^ 1=1 ^'^.'"•"^""^ \ opérer le bien, éviter le mal, obtenir le " I = \'-\ ^, ) pardon des péchés
?i-li.1 ^^ - i^^ rémission des péchés véniels.
" I ^ I 5' I ^*^[^™^" I La remise de la peine temporelle due au NI --= I =) / taux I p^ç^^
^^ Effets L'éloignement du démon des lieux et
particuliers V et des objets qu'il infecte. — L'af-
à ' faiblissement des tentations.
Cecnc bénite iLa préservation de plusieurs maux et aux objets I temporels: maladies contagieuses, \ bénits [ foudre...
Dispositions pour recevoir les effets des Sacramentaux
nispôsitions i La foi, la piété, la douleur de ses péchés. — Un pour recevoir péché véniel, quelque léger qu'il soit, ne peut '•■** , I être pardonné sans repentir.
sacramentaux \ '■ ^
MOYENS d'obtenir LA GRACE.
Conclusion pratique