Procéder par analyse et synthèse

— Croire que tout est lié , unitaire , en système de tunifers.

Telles sont les règles vraiment classiques sur lesquelles s^appuie nia théorie. Si on la dit obscure avec de telles méthodes, ce sera donc la philosophie qui sera obscure, et non pas moi.

Parlons du principe d'acheminement; .. . Reprenons ^ dit Bacon, les idées à leur origine, LVtat social dépouille Phomme de ses sept droits naturels,' I, 126; chasse, pèche ^ cueillette , pâture ^ ligue intérieure , insouciance , vol extérieur et -— liberté. .Quels biens lui donne-l-on en échange? Le droit de travailler i5 heures accroupi dans un atelier mal-sain comme ceux d'Angleterre, oi> bien d^aller crocheter les ordures et y chercher sa vie, selon Tusage du peuple rcgétiéré de Paris,

Sommaire*. Cmp. 3". — Art. u». j^ay

Voi'là donc ce que la pliibsophîe, avec ses verbiages sur les droits

) perle des sept droits

ySe Vit ^ ^„.

■ naturels et de la liberté. Si elle pense qu« le paysan soil plus heureux que le citadin , qu'elle aille voir les ordures dont se nourrit le villageois des Alpes, d'Auvergne, de Jura .;t autres lieux, J. J. Rousseau n'a-t-it qu'il eût mieus valu laisser t'Iioinme dans l'état uire à cet excès de dégradation et le détourner

i'^' et 3*. Pourquoi, en 3ooo ans d'études sociale» , n'a-t-on troDvé aucune issue de ce labyrinthe Y C'est que la science ne veut pas faire «sage de ses principes , notamment ilu i" : elle veut croire la iialurg bornée aux moxens connus , bornée aux quatre mécanismes civilisé , barbare, patriarcal et sauvage, i335. Tant qu'on se laisse persuader par les philosophes , qu'il n'j a pas d'autre sociclr à découvrir , comineut songe r»it-on à leur enjoindre l'observance du a' principe, ffr;»/orer

gligées , comme l'attraction passionnée et rassotinlinn , il ne se trouve pas quelque voie d'issue des misères actuelles':' Pourquoi la philosophie, dans SCS études sociales , n'a-t elle pas la dose de prudence qu'on trouve cUei tous le» enfans , l'eiplofïtion iisTPciuLri' En cherchant la fève du g:\iean des Rois , ils visiteront toutes les portions , et tant qu'il en restera une à fouiller , ils se garderont bien de croii-e que la fi've soit introuvable , et de chanter comme nos sagrs l'impénétrabilité drs v»itea d'airain. Lesenlans chercheront et trouveront; qiiKrite ei uwrnifils, 3" et 4'. Mais , réplique la science, où Irouver mieux que la civilisation, mieux que ses fourbes et ses mcndians';' Cen'i.'slpas une question à faire ; it est clair que les recherclies doivent porter sur te point négligé depuis Sooo ans. On s'est appliqué à orjjanisir par- tout I industrie morcelée ; il faut tenter la sociétaire ; d'après le 3* principe des philoaophes , simplifier 1rs ressorts en toute mécanique. Or, ils sont st compliqné» en civilisation , qu'on y trouve au moins 1rs deux tier* d'improductifs, selon la table I , 4^^- Elle ne pout donc donner que le tiers du produit à obtenir de l'état sociétaire , f , 3^8 it 3^6. Dés-lora les recherches doivent porter sur l'Association.

Eu quel sens les diriger? Il faut suivre le 4' précepte, observer les choses qu'on veut connaître , el non pas les imaginer. 11 faut discuter d'abord lequel est vœu el nature de l'homme, ou de l'association , ou du morcellement industrii'l. Sur ci'tte question , l'ixpérience nous démontre , t" que l'homme redouble d'émulation et passe même tubitenienl de l'apathie à l'activité, lorsqu'il devient associé : on en voit chaque jour la preuve dans le commerce. 2° Que ses goûts séditieux le changent en amour de l'ordre, s'il devient propriéliiire ; effet facile à observer chez un agitateur : une fois installé d;ms ou hotcl el pourvu d'un million, il ne veut plus d'insurrection, plus de droits imprescriptibles. Il en est de luènie du salarié devenu fermier ou chef d'atelier j il désire le bon ordre.

Il suit de ces indices, que pour amener tous 1rs hommes, toute U ■ masse du peuple à réniulation indujtrietio et il l'ainour de l'ordre, il fiat inveater un rcgirac où chacun , même le plcbùïeii le plus pauvre ,

]^t^ AsSOGlATIOir DOM.-^AGMTG.

soit ASSOCIÉ et PROPRIÉTAIRE. VoHà ce que nous dît la nature industrielle , si nous voulons Vobserver et non pas f imaginer.

Dans i^industrie combinée , le pauvre , ne possédât— il qu'un écu , un demi -écu , peut prendre part à Pune des actions populaires divisées en parcelles fort petites. Il porte ses moindres épargnes à la régence, et va s^inscrire pour un dix-miliièrae d^action. il devient propriétaire en infiniment petit , de canton entier , pouvant dire , nos palais , nos magasins , nos trésors , et participant à l'ensemble des bénéfices.

Là finissent les folles dépenses de loterie et de cabaret. Le peuple bien nourri , bien vêtu, par le minimum qu^on lui accorde en avance des produits de ^industrie attrayante, ne songe plus aux illusions de loterie, et ne va plus manger ses profits dans les guinguettes', parce qu^il a chaque jour des réunions fort .gaies à ses cinq repas , i4oi , qui sont bien servis et ne lui coûtent aucun déboursé. Tel est le rélui ta t de V Association combinée avec L* Attraction et le minimum.

( Nota. Les sociétés , comme celle de la Morale chrétienne , qui cherchent un moyen de corriger le peuple de ses goûts vicieux , loterie et cabaret , peuvent déjà se convaincre que le but doit être d'^associer. Comment donc se fait-il que la découverte do TAssociation ne soit pas mise au concours et qu'on en repousse la théorie ) ?

5°. Mais on n'associera jamais Je riche avec le pauvre; Torgueil s'y oppose. £h ! ne sont-ils pas déjà associés dans la ferme et dans, mille autres branches de relations et par-tout esclaves de l'industrie gênante du peuple (argument )'î' Il reste donc à trouver un moyen d'étendre l'Association avec l'agrément du riche ; dans cette étude il faut, selon le 5* principe , douter et consulter l'expérience; ne pas crier à l'impossible avant d'^ivoir fait les recherches ; considérer que la tradition tiniverselle ajtieste l'existence d'une société primitive (Çden, i335),

avoir connu sera peutipplicable à la grande industrie, mieux encore qu'à celle des Ëdéniens, qui était la culture au berceau.

6*'. Ces indices une fois recueillis par voie du doute et de l'expérience, il fallait procéder aux recherches selon le 6* précetpte, aller du connu à V inconnu , par analogie. Le connu nous apprend , I , i oo, ^ que Dieu fait des codes sociaux pour des êtres supérieurs à nous :^ comme les astres, et pour des êtres inférieurs à nous comme lésinai sectes ; d'où l'on doit inférer , par analogie, qu'il a fait un code > social pour l'homme, créature moyenne entre les astres et les in- 2> sectes. Or, pour découvrir ce code social divin en allant du connu » à l inconnu par analogie , il faut passer de PAttraction matéridie -:» déjà connue ^ à l'étude de l'attraction passionnée encore inconnue ^ » et qui , selon l'analogie, doit être interprèle en harmonie sociale î> pour les hommes , ainsi qu'elle l'est pour les animaux industrieux. > C'est un principe qu'on ne saurait assez ré^ïM^ter.

^•. Enfin, dans cette étude de l'attraction passionnée, quelle méthode, adopter!' Le 7" précepte des philosophes, opérer par analpe et synthèse ; analyser les 12 passions en tous degrés, (P^use,I, 4'7 j et 355 ), au lieu de perdre le temps à les décrier avant d'en conaaîlrc

SoHHATiEs. C«*p. 3* — Art. îi*. 1439

MÎ les ressorts, ni le but. De l'analyse on aurait passé à la synllièïe, qui enseigne le mécaiiisoie des séries contrastées , bul coinmiin de tout^ les passions , régime hors dii(|iiel les 7/8" des passions sont entravres, et le 8' , qui su développe chtz le riche seul , n'opère qu'en essor sub- Yersif, sacrifiant constamment Pinlérèl colicclif à l'iutérèl individuet- — Si l'on suppose un ordre social où soient accomplies les 7 conditions que je viens d'exposer, l'homme se trouvera en accord , en unité avec le système de l'univers (£ui est organisé en séries diverses , en simples, en mixtes, en composées, en puissaDcielles , en intïnitésimales , toutes mues par pure attraction , sans contrainte philosophique eu législative.

Il est notoire, d'après Tapplicition de ce» 7 règles h ma théorie, Cfu'eile observe â (a rigueur les préceptes des plus célèbres philosophes. Prétendre qu'elle est obscure, c'est prétendre que les sept principes «ilés sont obscurs. — Tel est l'inconséquence de la Revue encycio— pêdique ( mai 1 8i3 ) , disant que ma doctrine est obscure , et n'en donnant pas d'autres indices que des faribolts sur Ca ton et le Mont-Hcenins. Continuons [a leçon : je vii^ui de la donner eu sens tout philosophique ; c'est la philosophie qui a parlé, et non pas moi; c'est elle <jui a conclu pour les séries muas par atlraclion.

Comme la nature mène au bien par une foule de voies, je dois donner la leçon classique au moins en triple sens. Le 1" a reposé suc une gamme entière de préceptes philosophiques. I.e a* s'établira suç tm seul de ces préceptes justifiant tous mes dogmes réduits à trois coaditions , trois bases de bonheur social j ce sont : I. Abondance de richesses. 1

a. Minimum propûrlioniiél. > — Vtii-ri d'action.

5. Tendance composée d'Iiitàrêts, j 1, Abondance de richesses. Il n'est rien de plus épouvantable que la pauvreté des civilisés. — Entrez chei le peuple ; vuyi'Z sa table , sa ^rde-robe , son châlit. Entendez , dans les rues du Paris , ses lamentations de mendicité , ses biirlcmcns perpétuels uniir avoir du travail. "Voyez les trois quarts des femmes réduites à rédimer et calculer leur chétive nourriture ; voyez de quel pain noir , de qucib's pauvretés vit le soldat qui est l'appui de la civilisation, car noiri^ pulitiquc ne consiste qu^à armer une petite masse d'esclaves pauvres , nommés soldats , les terrifier h Ibrce de riguctiis , en former des sicnirt-s aveugles, employé» à contenir la masse des pauvivs désarmés. Voilà ce qu'on appelle civilisation perfectîbilisée.

Il faudrait donc s'élever d'abord à la richesse collective graduée. Mais tout accroissement de richesse qui aurait lieu en civilisation , s'aboutirait qu'à doubler et Iriplur le faste et la profusion des riches , sans rien faire pour le pauvre ; cette société étant organisêi: de manière à réduire toujours le pauvre k l'extrême misère, par le léginie de faosse concurrence ou saluire mis au rabais.

D'ailleurs , quelle que puisse être en civilisation la dnse de richesse générale , fùt-elle décuple, tout le système social si lui t icnversé si

en compensatioD des scjU droits naturel). 11 refuserait d'cxurccr Tin-

f 43o Associa Tioif bov.-agbic.

dustrîe : dè^-lors la condition de minimum est inséparable de celk ^''attraction industrielle. Il faut donc , en spéculant sur l^abondance, tendre aussi à Pattraction industrielle.

En supposant ces deux problèmes résolus, la richesse triplée, quadruplée, et Pattraction ihauslrielle bien établie, on n^arriverait point •u but , au bonheur social , sans un système d'^i'ntérét comppsé ^ alliant les voies de bénéfice collectif aux voies de bénéfice individuel. Sans cette convergence des deux intérêts , les hommes en viendraient toujours à se déchirer entrVux *, car la cupidité' individuelle pousserait chacun à des démarches contraires au bien collectif, comme en civilisation , où chaque paysan trouve son intérêt particulier à ravager la foret aux dépens du canton entier \ chaque marchand , à vendre du mauvais drap aux dépens de tous les consommateurs ; chaque soldat , à faire des révolutions d^une saison à Pautre, moyennant salaire , comme on vient de le voir en Espagne et en Portugal.

Sur ce y problème comme sur les deux précédens ^ la voie de solution est la même ; la philosophie à chaque page nous indique le moyen , qui est Vanité avec Vunivers , éternel refrain des sophistes. Or, PuniwTS étant distribue par SÉRIES simples y mixtes 9 cont" posées , puissaneielles ^ infinitésimales y il faut querhumanité, dans ses relations industrielles et domestiques , se distribue de même ; quelle se mrtte en unité avec Punivers, au moyen d^une disposition par séries* A Pinstant les trois problèmes çont résolus; on passe à PAssocialion ,

du bénéfice collectif avec la cupidité individuelle.

Leçon en 5* sens. Je choisis un seul précepte philosophique à double emploi , déterminant toutes les conditions de bonheur social , et fournissunt à lui seul \^% moyens dVxéculion. Ce précepte est celui dVa:plorer en entier le domaine de la science Or, de quelles branches se compose en son entier la science dite sociale!' Elle comprend toutes les sortes d**accords sociaux , au nombre de neuf ordres \ savoir : .... accords ambigus ou mixtes»

1. 2. Simples et composés. 5. 6. Majeurs et mineurs. 3. 4- Directs cl inverses. 7. Neutres contrastés.

— Accords pivotaiix ou puissanciels et infinitésimaux,

. . . \Jambigu, La philosophie nous enseigne quePaccord ambigu, I, 439, est trivial , inadmissible. Ce n'est pas moins un accord infiniment précieux en mécanique générale; rien ne serait lié sans Pambigu, Note 8®, 1871.

12. Le simple et le composé. Nos sciences n'envisagent que Paccord simple et ignorent qu'il ne peut pas s'établir avant et sans le composé. Les moralistes veulent une vertu simple, méprisant les richesses , au lieu d'une vertu composée qui deviendrait voie de fortune. Les économistes avouent que la vertu serait assez louable, mais qu'il faut avant tout aimer le trafic , Pagiolage et Pastuce; ils ne connaissent donc (jue l'accord simple 00 ligue ambitieuse ; or , tout accord simple Wtte individus ne produit chez la masse que duplicité d'action.

SoHUAiBts. Chat. 3'. — Art. ii*. i^Ji

• 3. 4- f^ direct et l'inverse. DistiDction bien obserTée par les gco- ■■ètres (-1 physiciens qui emploient la prtiive et la contre- preuve. Lej phitwophes n'ont aucune notion de ces (IduIjIcs accords , qu«j"ai établis scrupuleusement , sur-lout dans le grand pidbtènie de ia répaitilion , II, 5"3, 591.

5, 6. he majeur elle mineur ; aulredjslinction également inconnue ■de» philosophes. Ils ne sauront pas inénagci-en sjsiéme social des accords entre les femmes comme entre les hommes, des libsrtés el droits de tous genres pour les femmes coiilme pour les hommes. Leur thème est que les femmes doivent être esclaves et se trouver heureuses d'être subordonnées aux caprices du sexe masculin. On a vu que, dans le» séries, la femme jouit toujours, en industrie, de sa pleine liberté et de ses droits en bénéfice individuel. J'aurais pu démontrer pareille I)alance en droits d'exercice amoureux , si cette question eftt été traikible ; j'ea ai exposé seulement la 1" période , tome II , section 4' 1 notice IV, articles f^estaiat et Damoisellat.

•j. Accords neutres , ^' section \ ce sondes plus sublimes, les plus ti-anscendans. Ils font en emploi de chaque païsion alfective , l'effet de la CHAUX qui établit ralliemcnlet affiriiié entre le; deux antipathiques eau et feu. La civilisation, loin de s'élever à aucun des seize accords neutres exposés en ^' section, n'a pas même su les imaginer, encore moins les créer.

— Accords pivotaux : on 11 jusqu'à l'idée. La philosophie fn mouvement, devrait donc

l'en a aucune connaissance, on en proscrit \ qui ne veut admettre ni pivots ni ambigu faire supprimer le Soleil qui est un grand

pivot planétaire, et les étoile Avec des vues aussi fausses, à quelques nolinns sur le systi dont il est susceptible!'

Mou traité donne en pleir îl explore EN ENTIER le de

s Mars et Vénus qui sont deux ambigué'a.

comment notre siècle pouvait-il parvenir :mc passionnel et les neuf ordres d'accords

i l'analyse de ces neuf sortes d'accords; imainc de cette science ; il opère de même

pour l'exécution^ il explore attraction passionnée, et ses

en entier la voie de régime sociétaiit ou rrssoris qui sont les séiies passionnelles

en tous genres et tous degrés, I, 3^5.

Voilà sur ma théorie trois leçons classiques données par les principes inËoics des philosophes. J'ai fait, peur l'honneur de ces bons principes, beaucoup plus que n'auraient osé cxigt.'r leurs auteurs mêmes, cl je serais le seul homme fondé à prendre le titre de philosophe, si ce nom n'était déshonore par l'abus qu'en ont lait les sophistes qui l'appliquent indifféremment aux grands génies comme Newton , et aux démagogues tel» que Marat. Il est plus déshonoré encore par l'indécence d'une sects qui , se disant vouée à la recherche des voies de boiib'ur social , de richesse des nations, de vérité et moralité générale, euftu A'' association (ce mol est aujourd'hui l'un des sujets tn vogue ) , ne veut pas accueillir le traité qui remplit à la fois ces divers buts, s'efforce d'en ■ ■«npècher l'épreuve et en dérober la connaissance.

L'inconséquence de mes adversaires devient plus saillanlr par l'ac- «ueil qu'ils oQt fait récemment u l'ouvi'age du docteur Aniard sur L'as-

. 1^3^ À880CIATI01I Dom-AGiier.

sociation intellectuelle (t). Cet auteur, sans traiter de Pindustrlé connue MM. Dutens et Delà borde , se borne à spéculer sur Pempldi de rassociation en médecine et clinique. Il suppose un ordre de choses qui établirait de la convergence et de Punité dans les travaux de ce genre. Il s'élève contre l'incohérence et la personnalité qui régnent dans les sciences médicales ; contre Vétourdèrie de remplacer perpétuellement le travail de chacun par celui de chacun , au lieu de^ j réduire les travaux isolés en un seul et commun travail. Chacun^ dil-il , a voulu ^ en médecine ^ faire un ouvrage^ au lieu de se réunir \ à tous pour en achever un seul. Il propose de substituer à Vintelligence inégale et brisée des individus , l'intelligence homogène et compacte de V espèce ; amener le tout à V action collective.

Contre l'avis des civilisés, il admet une passion qui, sous le nom de CoLLEGTisME , cst la piMU5:ipale de toutes ; ( celle que j.'ai nommée unitéisme ^ foi ère ^ pivotale , Note au bas dé 1399 ).• Il entrevoit et décrit fort bien les brillans eS(F;ts que produirait Pessor de cette passion-; mais ct't essor ne peut avoir lieu que dans les séries contrastées , où rhomme trouve son b» néfice à servir Pintérêt collectif, tandis qaVn civilisation il trouve toujours dans Pégoïsme «ou divergence avec la masse, un bénéfice plus prompt et plus sûr. De là vient qu^en civilisation toutes les mesures imaginables n'^abouti raient pas à développer cette belle et utile passion *, il faut auparavant lui créer son élément, Pindustrie exercée par séries; après quoi le progrès des lumières, les éludes sur la médecine, les sciences, les arts, Pagriculture et tous les travaux, s^éiabliront naturellement dans Pordre indiqué par le docteur Amard. La médecine débutera par former 600,000 cliniques locales dans les-600,000 phalanges du globe; résumer et classer leurs observations par degrés dans les écoles de district, de province, de région, de royaume, dVmpire, de césarat, etc. , jusqu^à Pécole pivotaleet unitaire de Constanlinople, où tout le travail sei*a ramené à un seul tableau, un seul arbre généalogique, présentant les lumières acquises^ en un faisceau de rayons convergens. Ainsi Pexige Punité, qui est Pessence des séries et du régime sociétaire. Ajoutons que Pordre invoque par le docteur Amard est celui d^une série infinitésimale, II, 444-

II est à remarquer que les journaux ont beaucoup applaudi à se^ vues: Quotidienne, Constitutionnel, Miroir et autres, notamment!^ Revue encyclopédique, aujourd'^hui insurgée contre Pidéed Association- Elle a, dans deux grands articles, signés Bory de St. -Vincent, àè^ cembre 1821, applaudi à Pidée d^association intellectuelle ou essor de 1^ passion dilecollectisme, qu^elle assimile au novum organumâe Bacon " et qui amènerait les êtres pensans de tous les siècles à opérer comm^ un seul homme .^fortifierait la faiblesse individuelle de toute l^ puissance collective de Vespèce,

Voilà donc les savans favorables à cette association, qu^ils. repoussent quand c^est moi qui la présente sous des couleurs anti-philosophiques««^ Il est bien force que je m^isole de leur science, puisqu'elle envisage

• ( 1 ) Paris , 1 8a I , a vol. in-S" , chez Kéquignon aln^ , père ; Gabon ; Bechet , rae^ M. place de PEcole de Médecine.

SoMMAiiES. Chip. 3*. — Art. ii*. i433

toute là natare à conlre-sens, et qu^'ci même où elle est dans la bonne voie, opîpaift pour'Passociation, elle commet encore le contre-sens de voaloîr construire le faîte de Pédifice ayant les fondemens^ ignorant qa^une loi générale de la nature est d^organîser le matériel avant le passionnel , et ne rien tenter en association intellectuelle, scientifique, etc. , avant d^avoir posé les bases de Tédifice par Passociation da matériel, da régiine oomestique et agricole, qui doit être la souche de toutes les autres asjiociations, celle qui, par un petit germe, les produira toutes à la fois.

Sansdoute on aarèitpu en introduire partiellement quelques branches, si chacun eût fait dans sa partie ce qu^a fait le docteur Amard dans Hi sienne. On aurait découvert les portions de régime sociétaire faciles à organiser, et ouvrant quelque issue de civilisation , comme le monopole composé que devaient inventer les politiques anglais , et dont Pexécution est aussi facile que celle du simple est violetitée et difficile. Sous le Vrègne de Bonaparte, les savans ae Paris qui ne cherchaient qu^â le courtiser, auraient dû inventer par circonstance la conquête composée , très-belle issue de civilisation ; c'eût été le prendre par son faible , que de lui ouvrir une voie de prompt avènement à Pempire universel.

L^inadvertance à déplorer dans ce genre d^inventions, est celle des architectes pt des économistes, qui avaient dans leur ressort les 2 issues les plus naturelles, concurrence réductive ou véridifjue ^ et architecture unitaire ou propriété composée. Ce sont les 1 voies que j'ai découvertes avant d^arriver au calcul de Passociation générale. Il J a 33 ans que, parcourant pour la i*"* fois les boulevarts de Paris, leur aspect me suggéra Pidée de Parchitecture unitaire dont j^eus bientôt déterminé les règles. Je dus principalement cette invention au bou— levart des Invalides, et sur-tout aux deux petits hôtels placés entre les rues Acacias et N. Plumet.

Peu de temps après je découvris le calcul de la concurrence réductîvc. Les voies d^association tiennent et acheminent Pune à Pautre : je m'é^ tonne que Bacon, esprit éminemment fait pour ce genre de décou— verte, ne m^ait pas devancé : il avait bien quelque idée de la concur-» rence réductive, lui qui voulait qu^on fit dans chaque profession des livres de garantie ou tableaux des fourberies usitées. Ce serait un. vaste ouvrage, diaprés le vol sublime qu^a pris chaque branche de fraude commerciale, souliers collés, vin de bois d^Iude, sucre de lait, etc. Bacon en sens classique ou méthodique, et J. J. Rousseau en sens romantique, étaient les deux modernes les plus aptes à la découverte des lois du mouvement sociétaire. On peut leur adjoindre, dans Pantiqnité, Pythagore , l'un de ces génies pénétrans et faits pour « dérober !► au destin ses <tugustes secrets, » Il avait tout, entrevu , même le calcul newtonien sur Pattraction ; mais il fut, comme la plupart des civilisés transcendans, détourné des bonnes voies par Pesprit de controverse qui a perdu Leibmtz et tant d^autres beaux génies.

Toutefois, il en est beaucoup, et parmi les plus vantés comme le divin Platon, qui ne sont que des phrasiers, des égoïstes, gens tout à fait dépourvus d'esprit unitaire et d^aptitude à pénétrer les mystères de la nature. Au reste, il est désolant de voir qu^un globe à qui Dieu

.1434 AssociATioir DOM.-AimC.

avait rnënagë tant de voies d^avènement au bonheur , les ait toatsi manquces par un stupide respect pour les impulsion^ de ses philosophes, qui, ayant un trafic de hvres et de systèmes à soutenir, m' ireulent pas permettre iV>iude de la nature et de l^A.ttraction , et exigeraient encore qu^on les félicitât d^avoir prolongé a5 siècles de trop les malheurs de Inhumanité.

£st-ce assez réfuter ces contradicteurs qui se disent classiques et modèles i* Je suis donc classique bien plus qu^eux, car je les bats saai cesse avec leurs principes qu^ils refusent de pratiquer. Je pourrais, après cela , ra^étayer des miens, notamment des 5 attributions de Dieu,

Radicale , Direction inte'grale du mouY(Bment. ( Economie ue ressorts.

Primaires^ < Justice distributive.

l Uuiversalité de providence.

PwotaU , Unité de système.

Preuves les plus fortes et les plus régulières qu'on puisse donner (I*' tome, 3* notice): mais elles sortiraient du classique admis, et j*ai dà me renfermer ici dans les principes reconnus.

J^invite, sur ce sujet, à lire la V notice, V tome. On en conclura qu'il existe nécessairement un calcul sur Pattraction passionnée, et que lors même que je ne Paurais pas découvert, les philosophes n*en seraient que mieux tenus à s^occuper enfin de cette importante étude. Ils peuvent, JDieu merci, s'^en dispenffcr : jamais invention ne fut plus certaine; cVbt là le véritable sujet de leur haine contre moi. Ils sisnt en secret désolés de voir cette palme enlevée par un intrus. Mais pourquoi, ent 3ooo ans de tâtonnemens, leur science est-ellc restée novice au point de ne savoir pas faire le i*"^ pas en travail classique; négliger de classer avant tout, LE MO 13 V£ MENT, ses 5 divisions primordiales ea EFFETS et en CAUSES, i358i*

Aussi, que de stérilité, de nullité dans leurs études de la nature! ils nous vantent ses beautés, sa voix éloquente, les leçons sublimes qu^on puise dans le grand livre de la nature ; et ils ne savent pas nous expliquer une ligne de ce grand livre. Je vais signaler cette ignorance, dans une petite Noie d^analogie, j^, ou théorie des causes en mouvement» Je n^y prendrai pas, comme eux, le vol sublime de Paigle^ mon vol ne s^élèvera qu^à la hauteur des poules et canards; Je mettrai

Note JÇ^. Sur V Analogie ou Théorie des causes»

Ouvrons le grand livre de la nature. SUl est vrai que tout soit lie' en système da mouvement , comment les poulets et canards se lient>ils à nos passions \ quels effets en dépeignent-ils ? Ou nous dit que le Coq est Tembléme du Soltan dans son sérail ^ cVsl taux ; un sultan nVst ni homme d^esprit , ni galant \ or le coq représente Tun et l'autre caractère. L'éuormité de parures et de chairs qui jaillissent de i>on cerveau , dénote le travail d'intrigue chez un ambitieux doué de vig^uenr et de beauté, courtisaut toutes les femmes et les faisant servir à ses vues de fortune.

beaucoup de femmes dont il tire ptrtî*

(Test donc un amant faux , banal , égoïste ; de là vient que la nature dpooé an feo^ dos nuances toutes fausses , pas une des couleurs du prisme si pures sur la

Sommaires. C^ap. 3'.. — Art. ii*. ^ i435

en scène des sujets modestes , les choux et les raves , qui nçus fourniront encore matière à expliquer ce mystère de Panalogie, dont les philosophes nous rebattent les oreilles, sans en aborder le calcul ni en expliquer un seul hiéroglyphe.

fmmàoTé qui est,' comme tous les faisans, un emblème d^amour sincère, peu

image de ces maris qui n ont pas le droit de parler contre lopiqion

La canae , au contraire , est une criarde impitoyable , comme le sont les ménagères

acariâtres, qul^font trembler le mari et la maison entière.

C^est d^ordinaire par Tindustric qu^«nc femme captive un mari et se rend précieuse à ses yeux. Aussi la canne porte~t-clle les couleurs du travail , le gris tetreux *, tandis que le maie est bien moire' , cossument yètu , par analogie aa mari subjugue que Te'pouse laborieuse dégage de tous soins de ménage , et qu^elle sait choyer et dorloter pour établir son autorité*

Un tel mari est heureux dans son illusion : aussi la tétc du canard mâle est-elle l)aiguéc dans Tillusion ou couleur verte. Mais c^est une illusion fondée sur la faus^ tvtéf sur les prcveuiions d^amour et 'de fidélité \ et par analogie ce vert est partout encadré dans le noir , coulpur de la fausseté. '

Le canard mâle est tolérant pour ses rivaux : on le voit attendre patiemment son tour et vivre en fraternité avec les autres amans ^ en quoi il est rimage des époux ddhoanaires et remplis de procédés pour les amis de madame.

Une singularité d<ms les canards, est que, malgré le contraste de moire sur le mâle et couleurs ternes sur la femelle, tous deux ont en commun une parure de i«pl plumes d'aile chatoyantes en bleu faux. C^est Pcmblème du faux amour qui les unit, et dont le triple ressort est dépeint on détail par les 3 pétales de Tlris* Amour matériel simple , 1

Coalition conjugale en intérêt, f Voyez I, 5ii. Lieu de paternité. )

T)e là naît un amour d'espèce neutre , et encore très-vif comme toutes le» af* feciions neutres, mais qui nVst point l'amour pur, dégagé des considérations «intérêt. Aussi leur aile a-t-ollc un bleu faux.

On ne voit pas de la tèle du canard comme de celle du coq jaillir des esprits animaux, crêtes, appendices et huppes: la tète d'un mari ensorcelé travaille peu; «lie est des moins fécondes en eHbrts dUmagiuation , et son emblème doit avoir « tète dégagée d'excroissance.

II est pourtant une espèce de canards huppés 5 mais leur huppe est nue 8urchargO| Jine parure insipide et dépourvue de grâce , comme celle de Poie. Us représentent

Pénétration fait évanouir le charme de Tétat conjugal qui cxiqe une foi vive, et *o parfait repos d'esprit sur le chapitre de la fidélité et du maniement d'argent.

Il est une 3* espèce de canards , celui de Barbarie, chez qui les excroissance! "« cliairs se font à contre-sens de celles du coq. Elles occupent le front et le ponrtour des yeux. Cette espèce dépeint le mari confus et reconnaissant rénormitë pu/picge conjugal où il est tombé. Mab Tespacc nous manque pour ces détails i je n'aidas morne donné le quart de ceux qu'exigerait le canartf ordinaire, qu'il wudrait examiner pièce à pièce comparativement avec le coq et la poule. [ J'avais préparé de jolis détails sur les choux et les raves. Le cliou en pomme **l hiéroglyphe de Tamour mvstérieux qui s'enveloppe de centuple voile. En chou— flenr il représente l'amour libre qui , dans la jeunesse , est un océan de fleurs. Les amours étant une source intarissable de caquets, il faut par analogie que le chou - •bit une source de bruyans zéphirs , échos aes vilains caquets d'amour.

1^36 ÀssociATioir Dov.-iftiier.

ARTICLE XIT. FINAL. Aux Pjrtis , sur-tout Jtrx Libérjvx.

J^ai répliqué amplement aux détracteurs qui Drëtextent d^obscarité pour éviter la discussion. J^ai donné cinq sortes d^éclaircissemens daoi les 3 leçons, art. o, lo, ii, et dans les a analyses, art. 3 et 4* On peut dire, après cela, de celui aui ne comprendrait pas : c^est qu^il n^i pas vonlu comprendre ; il est de la cabale Ferry et Mongin.

Je pourrai, sur celte nouvelle science, donner des leçons comme oa' en donne sur tonte autre. Il suffira de 8 à lo séances, un demi-moif d'école , pour initier amplement et donner connaissance des matières non traitées , des ralliemens d'amour , de la période Eden , des degrés

ce m^ine homme légèrement agronome. Toutes deux, par analogie, fi|^rent dans leur eut naturel aux tables des gens riclics dont elles sont Timage.

La navet représente le cultivateur exerce' , le fermier instruit , et la grosse raft épatée j>cint le lourd paysan : aussi nVst-ellc faite que pour lui, et nullement admissible aux bonnes tables où figure encore le navet, plus délicat, plus susceptible de préparations culinaires.

Cette allégorie sV'tend aux autres légumes de même ^nre. La carotte repr&entt. Pagronome raffiné, très -instruit^ aussi est-elle im produit précieux, employé dans la cooBscrie et la médecine, légume utile à tout, et fournissant même par sa feWilla

pétres

scienli

etc. , ne savent pas expliquer une ligne de ce ?rand livre. Ce ne serait pas un tort, B*i\ê ne se liguaient pour étouffer la science ae Tanalogie, qui est un rameau de celle de rattraction. Tant qn^elle nVst pas connue,' la nature n^estpour nous qu^un corps sans ame. Promenez -vous entre les orangers, les marroniers et les tilleuls, vous ne savez pas même quttllcs passions , quels caractères dépeignent ces arbres. D*o& vient donc cette munie des philosophes , de nous vanter l analogie univer-

selle, dont ils ne veulent pas que le public prenne connaissance dans ma théorie^ gens pétris de petitesse , qui n^ayant rien su découvrir du vaste système de ja nature, veulent en étouffer le traité à son apparition ?

L'homme e*it, disent-ils, miroir de Vuniuers^ et cependant ils blâment à chaque instant dans Thomme 1rs tableaux de Punivers, notamment les maladies. Vovs entendrez tous les pères et mères ., quand leur enf»ut souffre de la dentition, dire, €tuc le bon Dieu aurait bien du épargner cette souffrance à ces pauvres erïfans. On nVntendra pas une mère harnionienne dire pareille absurdité. £llc saura a que tk respècc humaiue, pour sVIcver de Tiiidustrie -simple à la composée, devant n tomber de l'état libre ou sauvage dans Tétat barbare et Tesclavage , ce qui est 1) pour la multitude une extrême calamité , il a fallu que Dieu la représentât dans n l'enfant qui passe de la nourriture simple ou liquide à la composée ou solide, m par acquisition des dents, i) La transition doit être douloureuse, par analogie à * la. chute en esclavage.

oans cette fidélité d'analogie, comment pourrions-nous étudier la nature? Nons n^aarions aucune voie comparative. Si i'e:)prit philosophique peut créer le niatc— rialisme, Dieu par emblème a (4ù créer la maladie delà pierre, image de ce. matérialisme^ Tune des plus terribles calamités du monde social, quMI éloigne de Tétude des destinées en détruisant l'espoir en la providence. Ainsi toutes nos ma—

tilîque ! Elle est d'autant plus fâcheuse , que naissance de l'analogie nous enseignera tous les antidotes naturels des maladies , cnotte, pierre, hydrophobie, épiiepsie et autres qui sont rebelles aux efforts de

iWi, mais qui n'ont pas moins leur anâdote naturel à déterminer par calcul lîltfprtl de ranalogie. Voyez i44^i "^

en note , celle du Perroquet.

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- Examinons encore une fois l'intérêt des partis. Redisons d'abord aa ""clergé et à ses héritiers , qu'ils ne seront pas indemnisés , puisqu^il n'y aura pas mfine sulfisoiiimenl pour les énii^'rés favoris dé Cour. La teufe voie de salut pour le clergé , e^t donc la prompte organisation de l'état wciétaire. Il en est de même de la famille royale qui, sans cria, ne serait point payée de ses ai ans de liste civile. C'est aux olïiciers de la maison du Roi à y veiller de près et accélérer l'épreuve.

Quant aux rentiers et militaires, ces derniers sur-lout, qui ont 3 milliards a répéter , doivent s'entremt'tlre chaudement pour le prompt essai de l' Association Ils doivent s'adresser direcienient au Roi , lui faire valoir le double avantage de recouvrer les 54o millious qui lui sont dus, et d'effectuer en très-peu de temps la plus brillante entreprise- La célérité flatte un homme avancé en âge.

Ils doivent aussi solliciter le duc d'Orléans: son palrimoitic a été si fortement réduit par la i-évotution. , qu'il est intéressé h le tripler: d'ailleurs, à litre de prince, il devra ctie ému de ta perspective d'un césarut pour lui et d empires pour ses fils. A. cela on répond : ce sont des rêves, des surnettes. 'Le véritable rêve, c'est la civilisation. Bel qu'elle sera finie, il fuudra bien pr'Océder ik la division régulière du globe en 300 empires euvirou , et leur donner des chefs titulaires, puisqu'il eu existe à pejne une vingtaine, 1 , 3S7.

Dans les recommandations individuelles à l'Angleterre, on ne doit pasoubtier la duperie des brigues électorales. J'ai Iti que lord Cas tiereagli dépensa pour sa i''* élection ^30,000 fr. Pareille somme avaiicc'e k gros întérft et non pas dépensée , assurera il totlt candidat le |^'e de fonda- I leur de l'unité universelle, et pour prix un césarat, sceptre de 4 ou 5 empires , 1 , 287.

' En tous pays , la 1" règle à suivre dans la recherche des candidats, est de s'attacher au caractère philanlropique. Il n'est pas si rare qu'on le pense : mais l'essor en est impossible, d'après l'inutilité des aumônes et secours qui ne font qu'augmenter lii masse des pauvres, et ne Inurnent guèrcs qu'au profit des intrigans. Cttte conviction oblige tout homme richeàsefurger uncœurdefer, s'étourdir, dit Charafiirt, surli's maillé de l'humanité. Mais si l'on entrevoyait la possibilité de secourir efdcBCement la misère, d'y mettre subllement un terme, dV'u prék-rnir a Jamais le retour, on verrait beaucoup de gens se livrer ii l'i^spiit pliilantrnpique , dont la nature les a doués. Observous-en les sr^ur^. . Le ptiilanlrope est l'horome qui sait reconnaître les souIIVjiici's du peuple , qui ne se fait pss illusiua ïur les privalioDs de la iimlliliide , cl ne croit pas aux perfectibilités perfectibles de ta civilisation. L'on Uuuve un hvl itidicc de plulantropic dau* in vœu du ta poule au pot

l436 AsSOCUTIOir DOM.*A«RTei

'qu^HENSi IV sDuliaitait à tous ses laboureurs. Il pensait donc que 1< laboureur est trop pauvre \ en ce cas , que sont les salariés i^

A ridée de voir cesser subitement les privations du peuple et \cî misères humaines de toute espèce , par le facile essai de PAssociation . Henri IV n^aurait pas manqué de s^écrier : « ventre saint gris, si 9 cela pouvait réussir ! il faut essayer bien vite : je prête un de i> mes domaines , Aîeudon ou Choisjr. f>

Sur la li^ne du héros on peut ranger la Chantre , et donner k Voltaire le titre de philantrope, s^il est vrai qu^on Pait surpris versant des larmes en secret sur les malheurs de Phumanité. Que ne travaillaitil à la sortir du bourbier civilisé ! Il avait bien assez de génie pour découvrir une des seize issues de civilisation.

Voltaire a pcu'laissé d^héri tiers parmi les philosc^phes , ses disciples, qui aujourd'hui sont tous OBSCURANS et non pas £XP£CTANS, I, 91 , comme lui. Je serais embarrassé de citer parmi les écrivains français , un philantrope réel : cependant on trouve des iqdices de ce caractère dans les principes du comte de Tracj, 1389. 11 confesse la réalité des misères du peuple; bien différent de nos charlatans an vol sublime, qui ne voient par-tout que des perfectibilités perfectibles. .

Je ne connais pas les écrits des auteurs actuels d^Angleterre , et j^ignore quel est leur caractère. Mais PAngleterre a beaucoup de pror priétaircs philantropes sur qui on peut jeter les jeux. Le feu duc de Bedford aurait d'emblée pris le rôle de fondateur de PAssociation* A sa mort , je me suis dit : je perds mon second. Peut-être Phériticr aura-t-il recueilli les nobles qualités et Pesprit philantropique du défunt.

On trouve aussi le germe de ce caractère chez le duc de DevoDsbire. Pans son discours du 19 juiu , il dit : si le peuple goûtait quelques jouissances de la vie^ on ne verrait ni insubordination , ni actes de violence. Le Duc, dans ces expressions, se montre convaincu à^^ privations énormes du peuple ;. c'est là le cachet de philantropie : on peut donc jeter les jeux sur ce seigneur pour le rôle de fondateur, chef de la compagnie d'actionnaires. Il j est d'^ailleurs vivement intéressé par le^^soin de rétablh* l'ordre en Irlande , où ri a d'immenses propriétés. ^Vojez aussi les candidats de caractère, cités, II, 639 f dont plusiei^rsi Anglais ).

Toute philantropie à part, il ne faudra que de la prudence, unpca de sagesse , pour déterminer un pair ou député à taire la motion de retenue d'un 20" sur les i56 millions de secours annuels aux indi^enst et affectation de ce 20*" à la fondation sociétaire , qui doit extirper à jamais l'indigence : mais nons spéculons ici sur les caractères convenables pou' cette proposition , ou pour le rôle de fondateurs et instigateurs.

Les banquiers sont également intéressés à la prompte fondation , souS le rapport du triplement de revenu et des 3oo p. 100 de bénéfice, H^ fyi , et bien plus encore sous celui de la récompense , qui ne peut éir^ moindre d'un césarat pour le fondateur en titre.

C'est sur-tout aux libéraux que s'adresse l'avis. Les bons simple* se sont mis en isi fausse position , qu'il leur serait impossible , sanl. PAssociation, de sortir du trébuchct où ils sont engages. Je vais lear dépeindre leur situation critique, le dénouement qui s'approche et que leurs journaux ont intérêt à cacher; c'est la contre-révolution.

SonKiiREi. Aux. ta*. — Ftn*!.. i^Sg

X;ilc est faite, diieut-ilî. Non-, vraiment; elle est CDCore à faire

ix»t que les cmigréB ne sont pas indemnisés. Et (Poù vient le ri^tard ?

."•est qu'il manquait à la France une armée royaliste. On aurait pu

rsaindre ilc nouveaux troubles et une 3' intervention des étrangers:

a fallu laisser EN SUSPENS la contre-^rtvolution.

iujourd'liuî , voilà une armée royalisée, liubituée à combattre aa

ri de vive le Roi , et à traquer les iiliér.iux contre ^ui elle fait la

[«xcrre. Le moment de sa rentrée triomphante sera vraiment Pinstant

r-«ipice pour con.soismer l'œuvre. La Sainte-Alliance prendra Pinï-

ativc ; elle demandGra qu^on lasse fin une bonne fois des iulrigues

lémagogiques, et qu'ion extirpe radicalement le mal.

On procédera d'abord à l'éptiratioa générale. Un journal a dit que es libéraux avaient les ^fS des places autres que mairies ; cela est exagéré ^ mais leur parti en conserve la franche moitié. On l'éliminera SQ plein , et l'on exilera les chefs en surveillance dans de petites villes; tel à Quimper-Corenlin , tel à Brive la-Gaillarde.

Ensuite , pour indemniser les émigrés , <)evra-l-on créer 3d millions e rente, qui à 8G donneraient 53o millions , dont 3o en éirenne 'pour l'armée '•! Ce serait charger l'agriculture : on préférera cLiblir un emprunt forcé , sans intérêt, sur les libéraux et les acquéreurs pri— ïnitifs de biens nationaux ou leurs'hcrilicrs ; on les remboursera suc- «easîvement avec les rentes que rachètera la caisse d'amortiâscmeni. La mesure n'aura rien d'oppressif : le parti des émigrés pourra dire ■nx libéraux r « nous usons d'extrême clémence ; nous ne nous vengeons ï pas selon la règle i^^ victïs ; vous avez battu monnaie sur la place - J- I- -J — lution en faisant tomber nos lêlos et confisquant nos biens; I nous vous laissons et la vie , et vos fortunes ; cVst bien indulgent. » Tel est le dénouement qui s'apprête pour les libéraux, et que leur t les joumauxdu parti: ils font bonne contenance et dissimulent. l'aient l'air de trembler et voir l'avenir en couleurs sombres , ils lerdraient moitié de leurs abonnés. Chacun se dirait: isolons-nous de ! parti et prenons un journal royaliste , une allure qui nous mette à en. Voilà ce que craignent les journaux libérnm; iMii tout en lant de l'assurance, ils voient bipa s'approcher l'orage.' e moyen de le conjurer est trouvé : c'est la prompte fondation de prordre sociétaire. Les libéraux y sont forcés pour se mettre à l'ahri : ih t pas un instant !i perdre ; ils doivent prendre l'initiative de l'opération , afin de pouvoir dire aux royalistes : c'est nous qui vous rcm- , émigrés, vons n'auriez pas pu obtenir plus de 5uo m lire n'auraient passé qu'aux favoris de cour.

L'Association va vous rembourser iutégralemrnt de a milliards (Ar.rtioient). Vous, clergé et famille royale, voua n'auriez pas eu une fïbole ; vous allez par l'Association être indemnisés de toutes vos fS,Note W. Mais la même voie assufe le remboursrment de noire

Sarti , et sur-toui des militaires et des ex-dotés , qui n'.iuraient rien cti es 3 milliards qui leur sont dus.

"" isidérant que les libéraux peuvent faire ce coup dr partie sulii-

i tcment , et qu'ilsy gagncrontcncorenn césaïul pour l<> chrf , deswnpires I pour les sous-chtis, des califats, royaumes et pi'inciiJuulés-pour les - -indres, quel est leur iuléiêt k prendre bîea vile l'Initiative de

Sommaires* Abt. ti*. — - Fur al, *$(l'

U# t -mises à la porte, comme ailes le mériulenl par leurs demi-mesaret*

Ceue caducité politique, cette foi «ux verbiages , a gagné tous les libéraux de France. Quelquefois j^ai dit k ceux que je connaissais c aros Gortès vont le traid de se faire pendre sous peu; elles n^aménent point aux Pyrénées un contre-cordon ; elles laissent former des Vendées qui prennent des mesures et demie , enlevant argent , hommes, pbevaux et munitions. A cela les libéraux répondaient: Argaellès a &tt

un discours superbe, qui a duré deux heures Belle drogue pour

•rréler les armées , qu un discours de deux aunes de long.

Une preuve de la rouille du parti libéral , c^est quMl ne sait en aucun cas exercer une sage opposition -, il ne fait que harceler et contrarier Je gouvernement, sans indiquer aucune mesure judicieuse. On peut ea juger par la Note Z, sur Popposition composée. Il est d^aiUeors perdu par le fait, car le plus notable de ses députés n^a eu dernièremene que 7 voix dans le collège du Calvados. Les libéraux sont morts et enterré9 , il est force à eux de changer de bannière ; bien heureux sont-* ils-qu^il se présente une voie de fortune pour eux.

Ils doivent se défier des philosophes, vrais PAbisbals du monde savant, qui trahissent le parti libéral, et par suite tous les autres.

NOTEZ. Sur l' Opposition simple et fausse,

L^opposîtion simple se borne à sig[Qaler un tort ou décrier une mesure vicieuse* En opposition composée , Ton indique le bien à fisâre. Jamais Topposition firan* çaise ne s'élève à ce rôle \ Ten vais citer trois preuves , du ^ranu au peiiu

i** Grandes choses. Je choisis la guerre <rË$pagoe. Aucun des partis opposana n^a songé à traiter sur ce sujet la question de l indemnité à esigcr en cas do guerre. Cependant il était aisé de prévoir que la France ue pourrait pas résister ^ aux instances de la Sainte-Alliance , ni au besoin de former , par une guerre ^ le moral de sa nouvelle armée.

£n spéculant sur ces deux probabilités de guerre , Popposition aurait dû , avant l le congrès de Vérone , observer que la guerre était >, non pour le compte de 1% ^ France, mais pour celui de la Ste. -Alliance qui devait les 4/5 des frais; savoir :

Russie ifB , Autriche l/5 , Prusse et Corps germ. i/5 , Pays-Bas et Italie i/5.

J^excepte r Angleterre, puisqu'elle s** est isolée formellemenl de^ cette entrepris» fae les autres alliés ont vivement stimulée. Il fallait manœuvrer de manière à e» ooe la Ste.-Alliance se coastituât demanderesse , et par conséquent débitrice des 4(5 des frais et des autres indemnités. A ne compter qna les frais éventuels pour deux ans , koo raillions , il fallait qu'on versât Sao millions à la France , et qu'on loi donnât de plus une indemnité en territoire , selon Tusage établi par la Stc- Alliance qui s'est payée en argent et territoire dans les deux restaurations. Faka

- h guerre à ses dépens , c'est déjà un métier de dupe : la sottise est bien {Hni

- quand on fait la guerre à ses dépens pour compte d'autrui.

La France a été plus heureuse que sage. Personne n'aurait pu prévoir rextrêm«

imbécillité des Cortès qui n'ont pas su lever une armée , et n'ont mis en lifpe

de bataille que les discours d\4rgue]Iès et Galiano. Le général Mina qu'en essaie

■ de railler , a fait voir , avec une poignée de Miquclets , ce qu'aurait pu l'Ëspagn»

si elle eût été gouverné<> par des hommes et u»n par des aboyeurs.

£o tablant sur ces dangers , la France devait faire stipuler à Vérone ^ oqtr* le remboursement des 4/5 de frais ^ une indemnité en territoire ; la restitution des cinq places du nord , enlevées en i8i5^ plus-, la cession de la Savoie et Mice , en écbauge de Corse , Lucques , etc. Le Roi de Sardaigoe est de plus in* . demnisé par la possession de l'état à^e Gènes : i'opuleote ville de €rénes Ivi rend plus de contributions à elle seule , que la Savoie entière.

Voila fi£ qu'aurait dû rafirésest^r une opposiûgM j^dicieuss : m^is la nàtra n^asl^..

i et u. Qi :A?^Ç

l44' AsSOCIATIOir DOM.-ACRIC.

Ils cachent tùx libéraux l^imminence de contre-rëvolution ; ils leim. ^ inspirent une sccurilé trompeuse dont iJs seront bientôt dopes : iM •busent les autres partis en leur cachant la découverte qui serait vom. "de salut pour tous. Quant au peuple^ ils Pont trahi de tout temps, e *■ lui concédant des droits dérisoires de souveraineté, et lui déniant so i droit réel , celui du minimum^ un^ils n^ont pas voulu reconnaître, peur qu^on ne les astreignît à rinvention de la théorie à'^Attracti industrielle , sans laquelle il ne peut exister de minimum.

Ils ne repaissent les peuples que d^illusions mercantiles , propres

•de livres : telle est la prétention d'instruire le b.

favoriser le trafic

Mais le parti libéral, placé dans une situation très-critique, doit

3 u^un système de contrariété simple, s^attachaot à contrecarrer chaque opération u cabuiet , sans indiquer de modincalions éventuelles pour les divers cas* Eiii est tout en néf^alif, rien en punitif*

2" MoYEifNKs CHOSES. Une affaire récente, sur laquelle on a pu voir le vice à% Toppcsiiion .simple, c'est la démolition de Popérâ de Paris. Les oppo^ans n'ont su indiquer aucune mesure composée. Sans doute il fallait, pour la vindictt publique, chang^cr Temploi de Tédifice, mais non pas s'en prendre aux pierres* Selon ce principe , il faudrait donc démolir les Tuileries , en expiation du crima du 10 août qui en arraclia Louis XVI, Marie- Antoinette et Elisabeth, pour les conduire à Téchafaud. Il faudrait aussi murer la place Louis XV où s^est consommd le crime, l'elie serait la conséquence du principe jacobite , se venger sur les pierres»

On eût dii démolir seultmont rintcricur de l'opéra , la ca^e de théâtre , inaif non pas la ca^^e d^édifice , qu^on pouvait vendre au moins un million , dont oa eût affecté le montant à un monument au Prince ; un Boulevard de BEtRT , s former en continuation de celui du Mont-Parnasse par la rue de la Bonrbe, jusqu^a la nouvelle plantation des Capucins ; de là on aurait joint par un cours de 13 toises, les deux dômes de Ste.-Gcneviéve et du Val-de-Grâce. Ensuite oa aurait , avec le temps , prolongé le boulevard pa^la.rue des Bourgui^ons, pour |;agner le marché aux chevaux. C^cût été un ornement trés-utile pour le'quartier pauvre de Paris.

Tel est le plan qu^aurait pu produire une opposition composée, joignant Tiadication du bien à la critique du mal. Mais on ne voit dUm côté (pie dfcs barcelcors ou 'opposans simples , et d^autre part des énerguméncs. Pourquoi leur zèle ne «'étend-il pas à tqulcs les victimes de la faniille royale ? Comment se fait-il que la malheureuse Elisabeth , si digne d^aflection et de souvenir, u^ait pas uu brooie dans Paris, pas une ode à sa louange? On peut la recommander à M* yiclaf ' Hugo , auteur d^une belle cantate sur Louis XVII : sa touche large et piudariqot Cera digne du sujet.

3° Petites choses. Je citerai le cadeau fait à quelques négocians de Cadix , de 'joo,ooo fr. quHls devaient de franc jeu pour prime d^un transport de piastres* ' Notre opposition qui veut flatter le commerce , n^a pas osé dire au gouvernement, que le négociant se moque de celui qui travaille pour la gloire et ne sait pas M laire payer \ et que les stoo^ooo fr. étant très-bien acquis au gouvernement , s^il vouli^it en faire dans Cadix un emploi politique à la i/eille de la fifuerre , il fallait les distribuer aux familles victimes de la trahison de Fretre et (Japacbtb^ avec des fanfares, assemblèrent une masse de badauds , et en firent fusilier indisLiActemont. Les ;ioo,ooo fr* duuués k l«urs pauvres familles , auraisHl

«ui.

mnattre qu'il est trahi par ces sophiate», sacrifiant ttinl à la vente le leurs livres. Les libéraux doivent donc quitter une position qui n'est plus tcnable^ imiter le prudent Saint Augustin qui , voyant le . paganisme chanceler , sut à temps choisir une meilleure bannière. ,

Il faut que les libéraux pronuent sans délai l'initiative de l'ondytion sociétaire; qu'ils forment la compaj^nie; qu'ils y cntrenietti'nl quelques banquiers de Paiii. La seule chance d'un bénéfice de 3oo pour 100 sci-ait déjà sunisamment digrîe de l'attention des banquiers : voicï , au surplus, tes mesures, à prendre.

Nommer irais examinateurs n'ayant pas d'ouvrages sophistiffuet à soutenir; choisir des hommes modestes , point ergoteurs , ijuî consentent à étudier la nouvelle science , nu lieu de vouloir m'en-' peigner leur civilisùlion perfeclibilisée. Je sais par gens qui ont très-bien compris ma théorie, iitie le seul obstacle est celui des préjugés philosophiques dont ckacuiïï est imbu , préjugés que }(f dissipe dés la première leçon.

dispose dans Cailîx lout te peuple en faveur àt^ Fraiir^is. La TiBDce, gd donnant

celle SDoinie à de riches nefjucians , a apprcie a rire aux ix'gocians mâmes , ut

manqué lu cuuqutle du peuple.

Au reste , catument l'upposilioii palilique seraJI-elle judicieuse dans un payt

ijui n'a jani^is eu de justesse dans les plus petits détails inaleiiels ? Par çxemplB , ■Ur l'emploi des couleurs. On sait que les r^j'imeDS tiennent s ètte difiereneies : prenei les ili couleurs de 3' degré , bUac et noir non compris. Sur les 3i supprimci-en 7 , les phis voisines de cette de L'babit; reste >4 couleurs qui, dis-tribuccs 3 par 3 , uae alliée k \i , donneront déjà aSS diltinelions trés-sull sûtes

KiT collet et purcmens contrastés. Or, an h'q jnmaia i83 régimïns de nâiDe arue. n'est donc rien de si aise que de dilTerencler les r^gimens camme Us le désirent., jUais la France qui chan;^ leurs uniformes à chaque '

Cabrait pas, en taooans, y mettre de Qu'elle sache au moins '

iip^culer une lois en mode compose -, ne pas se laisser leurrer par quelques «■Jcn?es d» ffloriole , comme à l'époque du traité d'Aix-la-Chapelle, où l'on persuada à Louis XV qu'il apraii en marchand s'il gardiiït la Belgique. En lui faisant peur du ttlce de marchdnil , on la lui lit abandonner sans indemnité , et le comte de Saint-Sévéria déclara que son mattre ne voulait pas faire II paLi: «■'« marcliand , mais tout rendre. C'était le corlieau qui laissait tomber son iro-^ ^Oage , et je peQSe que Saint-Scïci'lu était bien paje par les étrangers pour im prêter à celte momerie.

31 est bon de rappeler ces éternelles duperies de la France , aujourd'hui qu'uns ewtrrc entamée coûte beaucoup de frai*. La l'rance . vache à lait de l'Eurdpe , «levrait ctiGn sortir de ce râle. D'ailleurs , si la Ste.-ÀUiauce est, comme j 'aima ^ le croire , bus.sî mngnanime qu'on- nous la dépeint , elle ae pourra raéconnaîlrs le principe qu'elle a deux fois pratiqué à nos dépens, Vindemnilé composée ^

La France devra donc garder en séquestre )a limite de l'Ebre, jusqu'à ce qu'on lui ait livré en indemnité une somme de 3od millions an moins -, pins, la Savoie et ^ice en éehanee da Corse et Lucqoes, et les cinq villes de Landau , Saarbrnct, Saartouis , Philippeville et Marlcnbourg. £11 e devra conserver en outre , la limite nacurctle >Ics Pyrénées, c'est-à-dire les vallées de Haule-Garonne Jraa , et ds '"'-'---- "— , avec les bourgs de St.-Etienne , Irun et Fonlarabic; la }•—-•-

pU

-i^re de Gojinela, rejoindra la grande chaîne. 11 n'est dans toutes Us l'jréui

rail jusqu^à l'issue de la forêt. Par-tout ailleuis iioiilA doit être phicée rigoureiuement ans yeisans-

point qui doive rester en indivis ; c'est le baaUn drs trois -ali jusqu^à l'issue de la forêt. Par-tout ailleurs et d» nâme en Ccrdagne , It

|444 AsiôCtATfOlt M>W.-A8VrC. 1

Ces trois eemmissaires , après avoir fait une leciure da tr^Ui^ devront prendre un demi'tnois ^ dix leçon» de l'auieur^ afin de 9* initier à une foule de détails qui^ tenant aux tomes 5 â 9, /l'OMf pas pu trouver place dans les deux premiers. Au bout de quelques leçons ils seront tout^éh-fait dégagés de préventions philosophiques^ et raisonneront sur le mécanisme des passions aussi exactement que l'inventeur. C'est une science dont l'étude est aussi courte que celle des autres sciences est longue et pénible.

Alors ils feront leur rapport aux collègues, et ce rapport sêre mécessairement conforme au considérant du fury^ i55i , et notanh wnent au dernier article sur le pis^aller et le bénéfice double , eff cas de faible attraction , 1 566 '*'*''*, et recours à la voie de sujétion.

Dès ce moment ils devront se munir if un Journal qui ajoutera à son titre celui de /' AsMciation , et y consacrera une partie de ses colonnes^ comme fait le Journal du commerce. Celui qui trai" tera de V Association sera bientôt le mieux pourvu tPabonnés,

Ensuite ^former une société spéciale; publier sur ma Théorie m etbrégé adapté au goût parisien; mettre au concours l'invention du» wneilîeur procédé sociétaire , ou la correction du mien en son mode simple , II , 634, et en son mode mixte ou engagiste^ 1 874 1****

immédiatement après , on ouvrira la souscription^ à laquelle on tâchera d'intéresser le Roi^ ce que p estime très facile. Ensuite 0* fera choix dun local autour de Paris ^ lieu éminemment convenable jfour V épreuve sociétaire^ II, 634 1 notamment sous le rapport de l'énorme bénéfice à perce^ir sur les curieux , II , 4^- • On se mettra en mesure d* opérer en plein dès le i5 avrils et pouvoir porter les séries au moins à 60. // sera bien défaire entret en exercice dès le mois de mars une portion de la classe inférieure ^ qu'on organisera en régime demi-civilisé, Yojet II , 635 , 636.

Si la découverte du calcul sociétaire eût été connae par voie de journaux et fût parvenue aux Grecs , ils n^auraîcnt pas manqué de a mettre à exécution dès cet été 1823. Ladite épreuve aurait en Grèce le même résultat que par-tout, envahir subitement le globe entier. Lei Grecs ne négligeraient pas un instant un mojen si assuré d^échapper à leurs bourreaux , en changeant Pétat du monde social. Quelle calamité qu^il faille prolonger les malheurs du genre humain, pour complaire tu comité philosophique , ennemi de toute invention utile !

LE DESSOUS DE CARTES on LE COMITÉ DIRECTEUR.

-n Pluton sbri.de son trône, il pÂlit, il sVcrie;

n If a peur que Neptune, en cet affreux séjour,

D D'un coup de son trident ne fasse entrer le jour, n

Foilà bien le enmitè nhiiosophique : H s^eJarme^ il s* agite à Viâie de voir deseendre la lumière qn espère Socrate et çn'inuoque f^oltaire» ^ Un journal qiti avouait pas te mot d'ordre du comité , parce que je ne ImI OÊHiis fait remise qt*e trois mois mrès les autres , le Miroir , Jft innoeemment •n mars une annonte très-sUpeiJleielle { voyez 1 383 ) de mon otwrage : puis « ttoig jours après , reconnaissant quUl en avait juse trop légèrement , i7 averùt fWil M traiterm pUê ^msptemePUy et dit : vl le Traité de VJêsociatiom el 4e

SoMMAUFt. Lï Comité DmkcTnrR. ^40

FJUraetion fndusttielie e.il Van dei plus lingulieri , ila plia aoUveMix , det plus féconds, des pins iizarret ^ des plus vastes snjfts tfui: l'intelligence -- toit plu à bdtir tar des biuet tanlàt d'imagination , tantôt irf'eit-

' lyl^uei et poiitivrt n£a Miroir

dejrancjeu, même dans ation- Aussitôt iljiit fidntot ranalyte annoncée : il tourna caiaijue et mit en Èciae le toïle Kcaïf Cela ne SI,

iT imagination. Aussitôt iljut admonèté par le comité , et n'osapluÈ

tourna caiaijue et mit en Ècèae le toile oloogm, linoi lé f il fallait , par voie d'un autre jaurnat , étoaffét n tfue ceiui-ri aurait pufoi^e naître. Onjit cnniX

'^gni FemlI , dans lequel an déclare cet ouvrage obscur; on l'effhree de le tra-' fftltir^en me présentant non comme inventeur , mais comme litlératear ignoraitt JÊir lu pkfsiaiic et thiitoire romaine. 700 pages de détails s>ir la mélhude sa—

P 'taire des Séries passionnelles ne semblent pas à M"- ferry dignes d'atlentioa ! il

^ Le ion apôtre en a bien tout compris ; mais il a vu dès Cavant-propni , dil Itintroduetian , /fue si ma théorie, d'industrie sociétaire est Juste et praticable i lias 400,000 tomes gui vantent Cindastrie morcelée o<i civilisation , sont anéantis , «C que si cette théorie était connue •, la philotopfiie sernll convaincue d'impériti t W de trahison. Il crie à tobscurité , parce qu'il craint que le public , en lisant f0 Uvre , ne voie trop clair dans les menées des faux savans. , Est-ce par effet do hasard que la Revue Encyclopédique , à la même page , ^i Farticte YvÀtT 9111 suit le mien , dèaanee las toiles en dUant : s il existe une ^ » ligue conservatrice des routines , ennemie drclarée des vérités nouvelles^ Cest * de cette ligue que F inoculation el lavacsine ont triomphé ' """

it elle qui emprisonna Galilée , défendit de croire aiti Antipodes , et»ètistance se fait sentir par— tout oit quelque chose d'utile est entrepris 1 giie n'élive sa vaix qu en faveur de C ignorance et des préjugés- 11 ÇS'»t-elle pas proscrit la pomcoe de lerrequi à son apparilioa fut couirao lu caîé, n^M •u rsi^ des puisons , diSàoiFe comme iBTiccine r)

IPest-ee point une ruse de la pari de la Revue, que ite dénoncer ainsi U vandalisme du comité directeur dont elle vient de se faire Vnrganef JLn parlant de moi elle suit les trois règles de la critique arbitraire ( viiyez-les , i353 , en ' iableau ) ; puis à Tarlicle smvant ( traité de Ht. t'vart sur les jachères ) , elU fuit les trois régies de la saine critique , t353 ; elle x-enge M. Yvait des prévue les formes . que fhomme , et non les choses!

La Revue a donc deux poids n deux mesures ! et c'est àmo! qu'elle fait Vap^ plication du faux poids ,- merci de la préférence. Elle ai-ait pn< d^s engagemens tout autres , lorsqu'elle vU s'éUver en m.ir^ un rcdonlMe cnncr.rrent , le Bei.-

protégés , elle s'efforce de les travestir et les cacher , au lieu de les annoncer. Je suis persuadé que la minorité de set collaborateurs n'adhère point à eetta méchanceté , à ce vandalisme , et je pense aussi que Cestimable diretteur da journal s'y est prêté avCe peine ; mais le comité philosophique a tant dt i mi^ens de forcer la main aux Jofrnaliites. .'

Analysons cet article de M- Ferry , oit j'ai dès Jes premières lignes reconnu le comité qui se croit bien masqué, il dit n avoir pas pii comprendre mes signet t on n'en a aucun besoin f je les ai places pour servir quand la théorie des signes aara été donnée dans tes tomes suiuans. Et par exemple ici, iinx article* Pbkambcle et CoNCLUSiOHS , qu'imparte que ces deux mots soient précédés des signes ^ e{ K ? Cela n'altère aucunement le sens des titres.

Quant aux mots nouveaux, des femmes qui ne savent ni grec ni latin les ont compris; et des savant prétendront qu'Us sont arrêtés par quelques mots composes , comme gaslroaoph'e ou sagesse de la gourmandise , mot formé rff^aslronomie et pIiilosopliiB ! S'il existait réellement dans mon livre d^s rH/ficultés da

placé à Favanl-prepot , Liivi , et ài le jiari^rapha iSâS t/i-

AsSOCIATIOlf DOM.-ACmC.

on

S'il tient si fort aux distinctions , pourquoi les néglige- 1- il en parlant du mont Uœmus ? Il ignore donc que toiUe chaîne faisant focs au nord a deux tem-r ptratures : et quaux Mpes , les vallées de Lomhardie offrent un climat fort diffèrent du celui des vallées de Suisse : il en est ainsi du mont Uœmus» Mât m, Ferry ne voulait que ravaler ma théorie des climatures composées^ 1^5^^ ia donner pour obscure» Un autre journaliste , celui du Miroir , a trouvé cette théorie fort Juste : d^ou if/. Ferry peut conclure quon n* est pas admissible à diécréditer un livre sous prétexte qu^on ne Va pas compris : les xoïles auraient trop beau jeu si cette raison ètcUt recevahle»

Àlais à quoi bon ses balivernes sur Caton et le mont Hœmus , dans un article ou il s^ agissait de rendre compte du régime sociétaire distribué par séries contrastées f An moins de V annoncer^ s'il ne le comprenait pas ? Quoi / dans urr wsoment ou les Anglais font des efforts pénibles , éjectent des villages entiers à des recherches sur un procédé sociétaire , la Revue EncycL , où lieu de leur en fuira savoir la découverte , s'entremet pour la leur cacher ! T^s Anglais seront bien servis , s'^ils nom d^ autre voie que la Revue pour être informés des découvertes qui se font en France ^ et dont ils ont souvent tiré parti 1er premiers^ comme ils feront de celle—ci^ en dépit de quelques perroquets {^) scicutifi/fucs , âmes damnées du comité et débitant la leçon quUl leur a soufflée»

(^-) liKs Perroquets, par addition à la Note i. J^expliane ici Panalog^ie du, p^n'Of|iu't, emblème des faux savans , des gens habiles à manier la parole, et en, abuNor on discours et en écrits. Tout est ma^ifiqne dans leur plumage litte'raire. On n'y trouve que perfectibilités perfectibles, vertus civiques, amour du commerce , balance , contre-poids , g^arantie, équilibre, et bonheur suprême assuré au

Foisonu le plus perfide par ses morsures.

Comme il n'y a qu'astuce et piojjes dnns leurs discours, la nature en dépeint la fausseté dans certains perroquets , par la double couleur du bec montrant une mandibule blanche , symbole de la pureté qu'affectent ces beaux parleurs. Le bec

5 résente un énorme crochet, iuiap^c de la rapacité de tous ces êtres à parole fleurie, éma{jogues, gens de loi, sopliistes, etc., gens qui par le verbiage s'accrochent à tout, cemme le perrorpiet par son hec. *

Leur éloquence ne tend qu'à la rapine \ elle ne couvre que pièges et noirceurs^ figurées parla langue noire au perroquet. Il est inutile et immangeable , en symbole de i^uutilité do leur bel es[H'it. Il est bateleur comme eux , habile à faire cent minaudei ics et se retourner en tout sei<s \ image des caméléons littéraires , il harasse, il étourdit par son cri aigre et perçant , son bavardage perpétuel *, comme ces SO|ibistes qui étourdissent le siècle de leur phébus de perfectibilité , et harassent r»dministration sur ce qu'elle ne veut pas élever le peuple au vrai bonheur , en Jl donnant les bonnes plsrces aux philosophes.

• Voilà le portrait de ces hommes (jni étouffent la découverte de l'Association , pour iDnintenir leurs charlatancries. Si l'on veut se rallier à ia nature, il faut enfin les jnger conomc les juge la nature , dans ces tableaux parlans qu'elle nous en a donnés. Les détails sur les espèces de cet oiseau , notamment sur la petite verte, Ja blanche huppée jaune, et la coiffée d'azur eu cadre jauue, auraient fourni sur leit philosophes et leurs doctrines, de très- belles analogies.

Supposons que les trois lègnes connus soient analysés de cette manière, en

calcul d'anflogie universelle, en dépit de quelques zoïles de Paris, gens que la Revue memi; dénonce comme ennemis des vérités nouvelles? Pourquoi donc se les as8ocic-i-eIle et accueille-t-eile leurs articles diflàmatoiies (tes -découyèrtes ?

SoMMAlBES. CoNCLusions. '44?

K:... conclusions spéciales. Sur le Jury de Garantie.

Il ii'j a poiQt de criliijue en Fiance : je l'ai prouvé auï artirle» », 6,7,8;a i'Inlma. Y, et à la MéUianle iSjS. Oncile, à lu vènlé, l'excelk-ns critiques, les Dussaulx et aulres; mais chacun n''a pal ^ar protection : cacore pourraient-ils, «ur des sujets &m<sSi neufs que MssociatioD , s'égarer daus les préjugés, comme le critique , 1369.

IHàut , pour la garantie de justice, un tribunal qui accorde àcliacun "examea et analyse, sauf rétribution selon le nombre des volumes et Jtspcce des matières, plus oumdins dîlficiles à analyser et critiquer. Il faut en outre que le tribunal et le jury soient assistés de l'auteur , .«fin de prévenir toute erreur.

A défaut de critique régulière , la méchante envahit tout : son inlucnce déprave le monde savant, et par suite le monde ràural. Un nal pire encore, c'est qu'elle etupèclie qu'on propose et mette au concours les inventions nécessaires; elle les étouffe ù leur apparition. li démontré à la Médiante, le vice du râle passif où reste le gnuémeut en police des sciences, lettiesetarts r il a pourtant l'intention «le "provoquer et proléger les inventions ; mais il en ignare les moyens , iSâi; témoin l'abus des Brevets devenus si favorables à l'astuce, qu'ils sont un épouvantail pour l'acheteur.

Je répète ici ce qui a été dit (argument) au sujet des élections et de l'institution : l'on a bieu reconnu que le gouveruemeiit devait y interrenir activement. 11 faut appliquer ce principe à la critique , ne pas miter l'apathie des Orientaux qui perpétuent la peste. 11 laut extirper ,a peste morale , ou règne des faux savans et des zoïles.

Rien de plus aisé par la création du jury décrit, art, 3', et formant garantie contre- balancée. Je vais indiquer les oliiciers de ses trois chambres , sciences, lettres cl arts ; ensuite nous parlerons des fonds.,

FoNCIlOKSlllES BU JdBT DE GXBANTIE EN CBITKJDE-

LenrEQiier prcsidrat et trois présidens de chambrra , Trois procureurs du roi , et trois mages ou juges du pai\ , Gri'lHiir et SL-créta ire- général , TroU ïice-pr<?sidens et trois subslittiti royauK , Trois mages suppleaas et trois f>[eflîcrs mages ^

Plus , les jure» varies tliaque muia , et les qualte ajiscsicurs de chaque nii Voycï leurs fonctions, on Note, i3iJ2- (Changez -y douzaine trentaine ),

Passons au fonds d'entretien , pris sur le produit. Les audiences tribunal et des trois mages rendront en épices, au moins 100,000 de droits sur les parties. Jeu ai fait le compte détaillé , qui serait le et insipide. Mon ouvrage coûterait 6 à 700 fr. d'épiccs , et ce serait i économie de plus de moitié sur les frais qu'un auteur fait à Paris, pt n'obtenir que le silence on des travestissemens.

Ub ministre du diiecloire (M. de Neuchattau ) , disa: tmclions morales , parez les inijiôls avec joie. Eh bien jrEC Joie l'imp&t de ciitique régulière et annonce au rantic-, mais prulégez-uous c»inre U tyrannie du comité dii'CGtei

paierons J

fÀ

a 448 AssoeiATiev doii.'-agric.

Les épices du tribunal dcvronl excéder de beaaeonp 100,000 fr.| parce que toute PKurope savante voudra se faire jugeràrans. Londref aurait assez de savans et artistes pour former pareil jury; mais la langue francise doniiue daus le monde savant \ et d^ailleurs , les .auteuri continentaux redouteront le pavé brûlant de Londres.

Une source de produil bi«n lutremont fcccMadei, «era le journal de garantie,

ÎubUant chaque .seiiiainc les dériMiuus du jury et celles des juge» ma^es, i3i$o 1/2* !c journal bcra iiuliNpcnsahle n tout Kuropccu qui s^uccupe de scuînces , leUrei et arts , à tous les cabinets littéraires et toulc» les corporatiens savant<». Dire qu'il aura 3o,ooo abonner , c*eiil i*avt;r beaucoup trop bas , car il en aura autant a lui seul que tous les caliicrs périodiques d*Ëuropc. Il exclura de Taudicnce , pour assurer ses bénéiiccH. tcms tarliygraphos auUes que les siens.

Ce journal coulera tiès-peu en frais de rédaction : moitié de sa matière sera fournie par le grcHc vi les lacliygraphes y Pautre moitié par les auteurs. A ue supposer que ao fr. de bénefîce par exemplaire , s'il a 3o^ocio abonnés . ce sen 600,000 fr. , plus les 100,000 fr. dV'piceS^ total 700,000 fr. dont voici 1* emploi*

100,000 en rvtrihution graduée aux douze tijfficiers supérieurs» 100,000 id. id. aux dix-huU ojjiciers infèrieursm

100.000 wix jurés et assesseurs ^ sehn le nombre des séances» 100,000 au matériel et aux /rais divers du iribunaU 3oo,ooo à 3 caisses de sat^ans , littérateurs et artistes pauvresm

Moyennant ces trois caisses , on ne verra plus un P, Corneille manquant du nécessaire au lit de mort , et payé après sa mort en gasconades adulatoirts»' 1

La France fait des dépenses louables pour entretenir à Paris deux théâtres 1 fraudas, prévenir les menées d^oppressiou et d^obscurautisoie qui naissaient dn I monopole d'un seul th('ùirn. Il faut corriger tout reiisemble du mal , dans les \ ftcienres , les lettres cl les arts \ et loin que le remède exige des frais , on voit qiiô • le tribunal de garHulic rendra beaucoup , car son journal sans concurrent aura ; pluU)t 5o,ooo aDoiinés ipie 3o,ooo. Ce sera un moyen de récompenser par des •mplois lucratifs, treuLe oiUcicrs fixes , plus les douze assesseurs et jurés variables, à 5o fr. par séauce.

Cet établissement garantira la restauration morale et scientifique , la fin de

«l.-s journalistes a.sscr\ is par le comiUî philosophique, duperies sans nombre des 8a\nns (voyez-en le tableau, 1396 ), et progrès évident de Timmoralité , on conviendra du besoin de erécr sans délai le jury de garantie et déjouer ce comité directeur qui sacrifie les deux partis , 1337.

Ils doivent se rallier à PAssociation , solliciter pour cet essai le Roi de France ou le Duc d^Orléans \ et en An(>leterre , les grands propriétaires , II , 639, comme { les Ducs Devonshire et Bedford , et sur-tout les propriétaires déjà engagés , tels 1

Sue M. Owen et sir («apcl Moljnex, qui peuvent afiècter un village à répreuv&J e TAssocintion par séries contrastées. \

£1 pour bien prémunir contre les arguties des philosophes qui vantent les fléaux de civilisation, i334, i335 et i^i^^ insistons sur ce que le monde social est évidemment dupé par eux. Il v ai fraude notoire dsns la marche de nas sciences,

Ïii . sur les DIX branches du mouvement, i358, nV'n ont voulu étudier que ROIS. Peut-on duuier oue les voies du bonheur si vainement cherche ,' iw tiennent à quelqu'une des SEPT branches né;;ligées ^ et dont le sanhédrin phi- )osnphi«{i(e .>>Vi4orce dN^uiiifer la théorie puhlitx* i* Tant qu'on lui laLisera , p^r anareliie de la critique , un moven assuré d\icra«ier qui il lui plaît ^ qiu*l homme osera chercher des découvertes dans les sciences dont cette cabale interdit rélude?

Fin du Sommaire.

A Besançon, de T Imprimerie de Y*. D.ACLIiS't Imprimeur du Aui.