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() Act. Sanct. Bolland. : Trigesima Aprilis, e. ve

LE CŒUR DE JEsUS-CURIST, — T. JE 51

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Saint Chrysostome a écrit de saint Paul que l'amour à force de dilater son cœur, l'avait transformé en celui de Jésus, de sorte qu'en vérité le Cuur de Jésus-Christ était devenu le cœur de Paul : Cor ilaque Christi eral cr Pauli. Cest en vertu de cette surnaturelle substitution que l'Apôtre pouvait dire : « Je vis, je parais vivre du moins ; mais en réalité ce n’est pas moi, c'est Jésus-Christ qui vit en moi: Vico jam non ego, vivil vero tn me Christus (E). »

Ces trois faits miraculeux nous mettent en face de chanvements, de transformations et de substitutions où des cœurs humains deviennent le Cœur de Jésus, où le Cœur de Jésus se fait le cœur de ses créatures. Dans quel sens faut-il entendre ces opérations ? Sont-ce de pures représentations symboliques ? Et si se sont des opérations réelles, y faut-il voir autre chose que des faveurs miraculeuses accordées à des âmes privilégiées, où le commun ua rien à prétendre ?

Nous croyons en toute simplicité qu'il y eut faveur et miracle en la manière dont le Sauveur déclara par paroles et par opération sensible l'échange de cœur qu'il faisait avec ces serviteurs lidèles, et qu'à cette privauté merveilieuse, don tout gratuit du divin Maitre, personne ne peut sans folle témérité prétendre.

Mais en même temps nous croyons à la réalité de la substitution spirituelle du Cœur de Jésus at eur de ces amis d'élite, et que ce qu’il manifesta miraculeusement à es privilégiés, il lopére invisiblement, mais très réellement, dans tous les chrétiens ses membres, afin de se les incorporer, de vivre en eux et de les faire vivre de sa vie divine, en s’en coustituant le principe intérieur et permanent.

(1) Amor cor Pauli in Cor Chrisu dilatando transmutavit e

Paulum in Christum quasi transformavit. « Cor itaque Christ er.4 cor Pauli. » (Hom. 23 in Rom.)