CHAPITRE PREMIER Saint-Simon
Formules socialistes françaises. — Pouvoir spirituel d'après Saint-Simon. — Le parti national et le parti antinalional. — La parabole. — La société productive. — Erreur politique. — Les producteurs contre les consommateurs. — La liberté industrielle. — « La caravane ». — L'exploitation de l'homme par l'homme. — Théocratie de Saint-Simon. — Sacerdoce et Etatisme. — Enfantin pape. La féodalité industrielle. — Déclaration du comte Jaubert. — Les serfs de l'industrie. — Genèse des conceptions socialistes de 1S30 à 1848.
On nous abandonne ces utopies si monotones et jugées par des expériences aussi persistantes que cruelles. Mais alors se dressent les socialistes qui ont des prétentions scientifiques. Ils font bon marché, en ce moment, des français. Pourquoi donc ce dédain '.' Est-ce que ce ne sont pas des formules françaises qui se trouvent à l'origine de toutes les conceptions étrangères et récentes ? « La terre n'est à personne et les fruits sont à tous » est de J. .1. Rousseau et date de 1753. Est-ce que les règles du Code de la nature de Morelly sont si éloignées des combinaisons actuelles?
Dans les publications de Saint-Simon de 1808 .1 I825i on trouve un étrange mélange de survivances religieuses, d'aspirations scientifiques el de vue- profondes sur l'avenir. Il reprend la vieille conception de Grégoire Vil quand il veut organiser deux pouvoirs, l'un spirituel composé des savants el des artistes, el l'autre temporel : mais ce pouvoir temporel doil appartenir à l'industrie : et quand Le Plaj fera plus lard des grands industriels « 1rs autorités sociales », il reprendra, sous une autre forme, l'idée de Saint-Simon.
Il distinguait deux partis dan- la uation : le parti national el le parti antinational. Le premier se compose de ceux qui exécutenl des travaux utiles, dirigent ces travaux ou y engagenl Leurs capitaux. Le parti antinational se compose de ceux qui consomment fi ne produisenl rien, de ceux donl les iravaux ne sonl point utiles; de tous ceux <pii professent des principes politiques hostiles à la production. De là cette conclusion : il faut éliminer le parti antinational des fonctions publiques du gouvernement el il faut mettre à la tête de la nation le parti qui fait sa richesse et sa grandeur.
11 a traduit cette conception dans sa fameuse parabole de 1819 qui lui valut une poursuite el un acquittement on cour d'assises. Il dit : ■• Nous supposons que la France perde subitement ses cinquante premiers physiciens, ses cinquante premiers chimistes, •■t.-., ses cinquante premiers mécaniciens, ses cinquante premiers médecins, etc., ses cinquante premiers banquiers, ses deux cents premiers uégociants, ses cinquante pre miers maîtres de forges etc., ses cinquante premiers maçons, ses cinquante premiers charpentiers, etc.
Admettons que la France conserve tous les hommes de génie qu'elle possède, mais qu'elle ail le malheur de
