DIEU CRÉATEUR

La création est la manifestation de la puissance et delà sagesse délerminée par la charité et elle est faite pour le salut de l'homme. Ouvrez donc le meilleur des livres et lisez les premiers mots : In principio creavit Deiis cœlum et terram (3); Au commencement. Dieu créa le ciel et la terre. La voilà Dieu comme Créateur, c'est-à-dire faisant quelque chose sans rien ; n'ayant rien pour faire et faisant, voilà créer.

Celui qui vit éternellement a créé également toutes choses ; qui sera capable de raconter ses ouvrages ? qui pourra pénétrer ses merveilles ? qui représentera la puissance de sa grandeur, ou qui entreprendra de raconter sa miséricorde ? On ne peut ni diminuer ni ajouter rien aux merveilles de Dieu, et elles sont incompréhensibles.

(i) Eccl., XXX VI, id. — (2) Isaïe, xl, 18. — (3) Gen., i, 1.

L^homme, arrivé à la fin de cette recherche, trouvera qu'il ne fait que commencer ; et, lorsqu'il se sera flatté de pouvoir se reposer, il tombera dans un profond étonnement.

Qui vivit mœternum creavit omnia simiil (1).

Qui s sufftcit enarrare opéra illiiis (2).

Quis enim investigabit magnalia ejus (3).

Nimqiiid non ipse est pater tum, qui possidet te, et fecit et creavit te (4).

Quoniam ipse dixit, et facta sunt : ipse mandairit et creata sunt (5).

Prior omnium creata est sapientia, et intellectus priidentiœ ah œvo (6). La sagesse a été avant tout, et la lumière de l'intelligence est dès le commencement.

Et omnem qui invocat nomen meuni, in gloriam meam creavi eum, forma vi eum, et feci eum (7).