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jouissance pour les prêtres decette maison, Sans doute le culte du souvenir, le respect des traditions, onéreuses autant qu’honorables, s’est maintenu dans tous les actes où le Séminaire de St Hyacinthe a eu à se rappeler la mémoire de ceux qui l'ont fondé,

Aujourd’hui la famille s'est agrandie. Si c'est un souverain baume pour l’âme de partager ses joies et ses peines avec ses amis, on comprendra les sentiments de nos anciens maîtres, réunis auprès de ce monument funèbre avec leurs élèves d'autrefois, à qui la mémoire du cœur n'a pas fait défaut, Groupés autour de ces cercueils, ils forment ce triple lien que rien ne peut rompre, cette union des cœurs, plus forte que la mort,

A cette joie intime s'ajoute un sentiment de légitime orgueil, On s'était dit: “ Les affaires prennent toute la vie, laissent peu de loisirs. Ils sont rares les hommes qui ont acquis un droit au repos, Comment trouver le temps de savourer les douceurs de ces épanchements de l'amitié” ? Ah Mère! Alma Muter ! et Mater Amabilis ! votre instinct ne vous a pas trompée ! Leva in circuitu oculos tuos..…..filit tui de longe venient. Ni la distance ni les occupations n'ont barré le chemin ouvert à l'amour de tes fils. Ils sont fidèles au rendez-vous donné il y a six ans! —Croyez-moi, ils avaient hâte de se retrouver encore une fois dans leur collége : de revivre, avec une pensée, plus sévère, il est vrai, les jours du 25 et 26 juin 1878—de se redire, les uns aux autres : Z# domum Domini ibimus—Ad Deum qui lœtificat juventutem meam,—Oui ! la joie de ma jeunesse retrouvée. Qui ne s’en souvient ! Nous étions dans nos fêtes d’écoliers, au berceau de notre vie intellectuelle, Nous avions remonté le courant et nous nous retrouvions

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PRES RSS CPE

— Pad el

nn, Sans raditions, enu dans "©ncore les élèves joyeux et insouciants des jours, hthe a eu * hélas ! disparus à jamais, bndé, Un vague sentiment d'inquiétude nous gagnait.. bobo | N'y aura-t-il pas un témoignage permanent de notre d iolés et passage sous ce toit ? Les Juifs, en traversant Le- Dé dent. { Jourdain, sleverent un Autel en mémoire de leur pè- A ; lérinage dans ds désert, Ces agapes chrétiennes, la à dut la 1 statue du vénérable fondateur de cette maison, se upés au. chargeaient de transmettre le souvenir de ces beaux lien que À jours. ts il fallait se monument d'un casiers lusforte 0 plus sacré, où malgré la séparation il nous sera donné î de nous retrouver, en nous réunissant par la foi, dans. ne * un sanctuaire élevé comme le couronnement de ces de légi- . fêtes, et le complément de cette Institution. Notre: °$ PrEN- ! vénéré confrère, l'illustre Archevêque de St-Bonifa- Ils sont ce, parle. Il nous avait compris, saisis, et attachés à. HU repos, D ca parole, La paésie et l’'éloquence donnent un maus . gnifique relief aux cris d’un cœur laissant éclater, en J … accents pénétrants, son amour pour cette maison. Fe Fans i Il veut un monument digne de cet amour, de notre: Pi ; reconnaissance, de ce Séminaire, de nos vœux pour: Ipations + sa gloire et sa prospérité. —Des acclamations enthoufils, Ils 4 siastes lui apprirent qu'il avait donné une voix à ie ans | À toutes les pensées. Avec une générosité, égale aux encore ‘ sacrifices pour les réaliser, les messieurs du collége DR * ont construit cette église, si belle dans la pureté de 26 juin ‘ son style, et la richesse artistique de ses décorations. domum F4 À SE ; , NES Î Le cœur du aa et saint missionnaire se ré-- ; Qui î jouirait aujourd hui s'il pouvait la contempler —ses. | d'éco- : yeux se rattacheraient avec attendrissement sur ces: Nue 1 trie où sont peints les souvenirs religieux de sa is wolbte ; d écolier. Ji trouverait écrites sur la toile les pensées ù“ quilont fait trembler, qui ont brisé son âme, qui } l'ont envoyé, comme Abraham, d2 la maison de som

père au désert, Æxit nesciens quo iret, Le jour où il nous proposait cette chapelle, la fête n’était pas complète, Ille sentait. Il voulait préparer celle-ci. Nous étions réunis en grand nombre, Mais il en manquait et des meilleurs Nous sommes allés les chercher, et les voici avec nous, et devant nous. Salut ! nos pères, nos maîtres, nos amis ! Vénérable fondateur du Séminaire de St-Hyacinthe, revenez prendre possession de votre œuvre maintenant complète ! Professeur toujours aimé, notre maître, vous voici de nouveau au milieu de vos élèves ! Vous avez désiré ce jour, vous le voyez, Vous en jouissez. La pensée de votre vie est réalisée. Votre collége est vraiment aujourd'hui le sedes sapientiæ et ie Tabernaculum Dei cum hominibus, Dans ce solennel hommage de leur respect, vos élèves, vos enfants, se donnent autour de votre cercueil la main de la fraternité, et déposent sur votre cœur ce que vous avez le plus aimé : l'affection du leur. Un jour vous avez dit: “ Certains astres acquièrent une nouvelle splendeur en entrant dans l'orbite des grandes constellations.” Les hommes modestes et laborieux, réunis avec vous, dans ce témoignage de notre reconnaissance, ont été heureux de faire partie de ce groupe auquel vous donniez un si vif éclat, La vie de chacun a eu ses mérites, mais le travail en commun a tressé cette couronne, qu'aujourd'hui nous déposons, avec notre affection fraternelle et filiale sur vos tombes honorables et chéries, Zaudemus viros gloriosos, paren- Les nostros in generatione Sud.

Rien ne peut venir de Dieu qui ne porte le cachet de son origine. Tout être peut dire: Sigratum est super nos lumen vultus tui.

S'il y a une hiérarchie, dans les espèces, le nombre,

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jour où était pas celle-ci, ais il en allés les nt nous.

énérable revenez nt comtre, vous ! Vous jouissez.

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nombre,

les proportions, il y en a aussi une dans l'ordre et dans les qualités des choses. Point d’intermittence, ni d'interruption dans cette merveilleuse coordonnance de vie, depuis le grain de poussière jusqu'aux instincts presqu'intelligents de l'animal, et de cette vie inférieure à la vie des esprits célestes placés près de la divine source de toute existence, Ainsi il y a une double hiérarchie ; naturelle et surnaturelle—des choses et des personnes. La consécration d'une âme la dédie à Dieu plus qu'un temple ; —celle d’un objet l'enlève à tout usage profane ; cette consécration, ajoute au principe naturel, une force, de sa nature, impérissable, que par sa destruction substantielle.

L'objet qui en est revêtu ne la perd Il y a dansles choses ainsi sanctifiées par les rites sacrés, et la volonté de Dieu, une vertu qui leur donne une mission Les objets matériels deviennent les ca- Les sociétés, quelles qu'elles soient, unies à ce principe, ont un mouvement de

surnaturelle, naux de la grâce divine,

grandeur et de force qui les conserve dans les épreuves, et les fortifie dat ‘2 défaites ; se retrempant à cette source qu! se pas, à cette vie qui ne défaille pas, elles peuve * dire : Xenovabitur ut aguilae Juventus mea. Ce quiest vrai des objets consacrés par les prières de l'Église s'étend et s'adresse aussi à ces communautés, confiées, dès leur berceau, à l’amour vigilant de cette mère immortelle, à qui elles doivent l'existence. Les grands corps enseignants ont leur moment de lassitude, subissent l'influence des circonstances et des milieux où ils existent, Mais ceux quise rappellent leur origine papale et catholique, qui suivent le sillon tracé par la barque de Pierre ne redoutent ni la rouille du temps, ni la main des

voleurs,

Nous voici dans une de ces Institutions, où avec:

les bénédictions de l'Eglise est entrée une nouvelle effusion de l'esprit de Dieu, dirigée par les enfants de la lumière, confiée aux fils de l’obéissance, C'est par. cequ'elle a été fidèle à sa mission qu'elle reçoit aujourd'hui, une triple consécration : celle de Dieu, celle de ses services, et celle de notre affection, Elle nous a donné la vie de l'intelligence,

Il y a une triple source de vie. L’homme complet, dans la possession de sa plénitude remonterait à la perfection primitive qu'il entrevoit comme les sommets glorieux des hauteurs qu’il n’atteindra jamaic:

Ces principes sont pourtant réunis en lui, quoiqu'’af--

faiblis, comme les rayons du soleil passant à travers les nuages. Il y a la vie physique, intellectuelle et spirituelle, La vertu et l'intelligence peuvent être unies, De fait elles sont souvent séparées, C'est notre malheur, Toutes deux s'appuient sur la vie physique, leur support commun et la racine de leur épanouissement, Forces génératrices, grâce, lumière, sont trois fleuves sortant du Paradis perdu, pour se répandre sur la terre ; sources de tout ce qui a la vie, le mouvement et l'être, La première organise physiquement le corps corruptible, la seconde régénère l’homme, et la troisième donne à l'intelligence la culture qui en fait l'excellence, comme la santé, celledu corps, et la vertu, celle de l'âme, Ces trois causes ont le même principe : Dieu Créateur—-Dieu Sauveur—Dieu illuminateur., Pour répandre la vie corporelle, Dieu emploie les forces de la nature, Ilse sert d'instruments pour donner la vie spirituelle, et d'agents pour communiquer celle de l'intelligence.

Les hommes appelés à la grande mission de régénérer et de cultiver l'âme sont tenus de se mettre en

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relations avec sa source divine, Deus scientiarum. Les deux 5e tiennent, et ce que Dieu a uni, l'homme ne doit pas le séparer, Cette vérité sera mise sous nos yeux par la cérémonie à laquelle nous assisterons demain matin, Nous ne comprendrions pas ce sacerdoce intellectuel, sans mission, cette consécration des facultés humaines à leur plus redoutable exercice, sans la direction et la seule autorité à laquelle toute intelligence doit soumission. Voilà pourquoi nous voyons la croix dominer le sanctuaire des lettres, comme elle domine les tours des cathédrales, et les clochers de nos églises,

Je ne veux pas parler des rapports entre la raisom et Dieu, —la science et la foi, indiqués par ce symbole crux dogmatica ; mais l'esprit se plaît à saisir l'accord religieux, social, intellectuel entre le sanctuaire de la foi et celui des sciences. Le père de famille arrivant en face d’un collége se rassure à la vue de la croix qui en couronne la coupole. Il a entendu dire que le séminaire est le vestibule de l'Eglise ; que la science et la foi sont sœurs,—qu'elles marchent unies et s'épanouissent ic, dans un enseignement autorisé—que: la vertu et la vérité sont les deux rayons d’une même: lumière,

Aussi l’origine de nos maisons d'éducation remonte-t-elle aux premiers établissements de la religion dans le pays. Alors, comme toujours, l'Eglise et l'Ecole se fondent en même temps, et souvent le même toit couvre les deux. Et, certes, ce n’est pas la première fois que la science est venue demander un abri à l’autel contre la pauvreté, le délaissement, ou la main brutale du préjugé ignorant,

C'est l’histoire des lettres depuis 15 siècles, Une grande partie de l’Europe échappe à l'Eglise. Dieu

lui donne un monde nouveau, Le premier étendard, planté sur le sol canadien, fut la croix—et son premier salut, les baisers purs et embaumés des brises de la nouvelle France, C’est au nom de la foi catholique que l'on prit possession du Canada, Dès ce moment un double foyer de vie se fixe au milieu de la jeune colonie. Voyez ces hommes appelés à rajeunir le sang chrétien, à enrayer le mouvement de la ré- “volte en Europe contre l'autorité de Dieu. Les Jésuites fondent le premier collége canadien. Ils sont martyrs, ils sont missionnaires, mais ils sont aussi les premiers savants du monde, Quand le calumet sauvage à brülé les doigts de l’apôtre, sa main infirme compose des livres pour l'instruction de ses bourreaux. Ils implantent la foi, et pour la conserver l’appuient sur la science.

Regardez cet horime de grande famille française ! Ilest chargé d'organiser une nouvelle Eglise —de présider, le premier, à son gouvernement spirituel. Savez-vous le rêve caressé de sa vie ? Sans doute il veut que la royauté de Jésus-Christ s’'étende du Golfe St Laurent au Pacifique, mais aussi il veut que l’enseignement de la vérité sorte de ce Séminaire placé comme le phare lumineux du Nouveau-Monde, sur le rocher de Québec. La maison de Montmorency a l'honneur de se rattacher aux origines de la foi dans les Gaules. Elle reçut de Saint-Denis, le savant, la connaissance de la religion, qu'un de ses membres devait 15 siècles plus tard donner aux peuplades idolâtres du continent américain. Un caractère providentiel est le cachet spécial des premières fondations de la Colonie. |

A Paris, le vénérable supérieur de St Sulpice reçut directement du Ciel connaissance des desseins de

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Dieu pour l'établissement d'une maison d'éducation religieuse dans Ville-Marie. La magnifique institution, élevée à la gloire des lettres sacrées et profanes, l'ornement de Montréal, est le legs royal laissé au Canada par la prévoyante initiative du vénérable M. Olier.

Transplanté sur cette terre vierge, l'arbre de la science n'a pas perdu sa sève vivante, Nourri parun dévoument sans réserve, un zèle infatigable, il pousse des rejetons portant toujours le caractère du tronc vigoureux d'où ils sont sortis. Comme des germes de vie, transportés à travers les airs, des semences, détachées de ces centres féconds, sont allées prendre racine à Nicolet, Ste Anne, Ste Thérèse, l'Assomption, sur toute l'étendue du pays.—St-Hyacinthe n'est pas le moindre fruit d'une providence si bien- Il suffit d'une phrase pour rappeler tous ces noms. Dieu seul sait ce qu'il a fallu de travail, pour élever les murs de ces édifices,

veillante envers notre pays.

où chaque pierre était arrosée de la sueur, et quelquefois placée par la main du fondateur ! Quand on me parle de patriotisme, je regarde nos colléges canadiens, Je me dis: Voilà les œuvres des vrais amis de leur pays !—Voiià nos trésors ! Micux que moi vous le savez, messieurs, sans cette chaîne de nos colléges, opposée comme une barrière nationale aux empiètements astucieux des ennemis exigeants que que la victoire avait rendus cruels, nous aurions, aujourd’hui, à pleurer sur les ruines de notre langue et peut-être de notre foi. Le Canadien n'est Canadien que par sa langue, sa foi, et ses lois. Comme le feu

du sacrifice conservé pendant la captivité, l'amour du pays brüla vif et toujours pur dans les murs de nos colléges, devenus les boulevards de nos droits et les foyers de notre vie nationale et religieuse,

Un petit peuple vaincu, entouré de nations hostiles —menacé dans son existence—se presse autour deses autels—prend la main de ses prêtres—leur confie ses enfants—et le voilà, aujourd’hui au lendemain de ses fêtes triomphales, portant haut et ferme le drapeau, pur et intact, de l’honneur national, sa langue conservée—sa religion respectée.

Il est beau et touchant l'amour de son pays. Il vient du Ciel et doit se reporter à son origine. Le Sauveur pleura sur les ruines de sa patrie. Le patriarche mourant ordonna aux enfants d'Israël d’emporter ses ossements de la terre étrangère et de les placer avec ses ancêtres, dans le tombeau de ses pères,

Mais il y a une patrie plus grande que la terre de notre naissance : c’est celle de la foi dans ce monde ; l’éternelle patrie dans l’autre. Les fondateurs de nos maisons d'éducation aimaient la prospérité de leur pays ; mais, son salut par la foi, mais l'avenir des âmes, c'était là, surtout, le but de leurs sacrifices.

Dispersés dans d'immenses paroisses, les curés de campagne gémissaient sur les privations spirituelles « et intellectuelles de leurs troupeaux. Ils voyaient avec douleur les populations grandissantes, éloignées des centres d'éducation, condamnées, à de rares ex- ] ceptions, à ne jamais connaître les jouissances de l'instruction, Les paroisses augmentaient et les pas- | teurs manquaient. Les fatigues de la mission, trop | abondante pour leur forces, les épuisaient, Il fallait donc augmenter le nombre des maisons d'éducation. Mais où trouver des ressources pour des entreprises si coûteuses ? Ah ! c’est toujours l’histoire répétée de la foi, victorieuse de tous les calculs humains ! C'est impossible, Dieu le veut! Vous ne réussirez pas et vous mourrez découragé, Quand même... Si

ations hostiles e autour deses leur confie ses demain ce ses 1e le drapeau, | langue con-

On pays, Il origine, Le trie, Le pad'Israël d’emère et de les | de ses pères, e la terre de sce monde ; teurs de nos érité de leur l'avenir des crifices.

les curés de S spirituelles Is voyaient es, éloignées de rares exissances de et les pastission, trop . Il fallait l'éducation.

entreprises ire répétée s humains !

ie réussirez ême... Si

ni

le grain de froment ne meurt en terre il reste stérile. ‘“ Je bâtirai de mes mains, et les pierres de ce collége, ‘cimentées de mes sueurs, vivront.”

Le Vénérable Monsieur Girouard avait passé l’âge

‘où l'enthousiasme supplée aux forces, mais il avait un

autre enthousiasme que les glaces de l’âge n’atteignent pas : les saintes audaces du zèle. Un soir il descendait, seul et fatigué, le cours du Vamaska. Il reve-

- nait des extrémités de sa vaste paroisse ; son ministère l’exposait à des courses lointaines.

Dans le silence de la nuit, il lève les yeux au ciel. Le firmament étincelait de ses constellations dispersées sur toute la voûte étoilée. Dans chaque groupe un astre plus éclatant lui paraissait le centre d'autres moins brillants ; mais, dans un mouvement régulier et har-

monieux, tous accomplissaient leurs évolutions autour

de la boussole du monde, l'étoile polaire, Il pensait à toutes les paroisses dispersée; sans astre central pour les éclairer ; ne pouvant se grouper pour former une constellation nouvelle dans le fiimament de l'Eglise de son pays : sans doute une asp. est descendue avec cette pensée du ciel où elle est allée la chercher, Ils’est dit : “ St Hyacinthe aura son collége !....., mon repos, mes économies, ma vie, je donne tout,” Mes frères, la profession religieuse est regardée comme un sacrifice complet et parfait,

on divine

. parceque le religieux immole tout sur l'autel : arbre

Dans cet holocauste il ne doit pas y avoir de rapine, Celui de ce vieux curé est aussi complet, et plus héroïque. Tous les jours il faudra le renouveler, et porter, sur ses vieilles épaules surchargées, ce cher fardeau, Tous les jours des privations, des sacrifices !...non pas d'argent, il n'en gardait pas—ni de fatigues—il ne se reposait pas—mais cette œuvre prenait toute son âme,

et fruits.

Quand Dieu veut accomplir le sacrifice par excellence, Il prend une matière ordinaire : le blé, Avec ce froment Il fait l’hostie qu’'Il change en sa propre substance, Dieu prend ce pur froment du sacrifice : l'âme de ce prêtre. Ilen fait unehostie, Illa transforme. Il lui communique les qualités d’un sacrement et les vertus de son Dieu, Ce n’est plus lui qui vit, c'est Jésus-Christ qui vit en lui. Et voilà pourquoi son sacrifice est noble et son œuvre durable, La nation française est sortie, dit-on, des mains des évêques, comme la ruche du travail des abeilles. L'honneur d’avoir doté ce pays de ses maisons d’éducation appartient, (je le dis à ma confusion personnelle, mais à la gloire de mon ordre,) aux curés de campagne. Avant de mourir, M. Girouard vit son œuvre prospère, bénie de Dieu, protégée et aimée par son évêque, accueillie et soutenue par : confiance qu'inspire partout le dévouement, l’immolation de tous les instants, et de toutes les forces aux meilleurs intérêts de Dieu et de son pays. Il pouvait se reposer, sa journée était faite........Il était de ces ouvriers qui vout au travail dès le matin, et continuent leur labeur jusqu'au soir, Æxibit homo ad opus suum et ad operationcm suam usque ad vesperum.

Préparé à cette vocation par les fatigues du missionnaire, pour lui, vivre c'était travailler, Dire que les épreuves lui ont manqué, que ses travaux n’ont pas porté l'empreinte de ce sceau divin, serait leur enlever la suprême consécration des œuvres de Dieu, Ce cachet leur fut appliqué. Cette fondation a été éprouvée, Se retournant, aujourd’hui, avec complaisance, vers un passé honorable, elle peut dire : Æ4 omne opus electum justificabitur. Le vieillard allait disparaître, À qui va-t-il confier les fruits de ses la-

par excellé, Avec sa propre sacrifice :

I la transun sacreus lui qui Dilà pourrable, La ains des abeilles, ns d’édu- ‘sonnelle, de cambn œuvre > par son € qu’ins- > tous les S Huitérêts oser, sa riers qui ir labeur 1d opera-

du mis- Dire que iX n'ont rait leur e Dieu, n a été omplaires: Æ} d allait ses [a

beurs, ses espérances saintement ambitieuses ? HE y avait alors à St-Hyacinthe deux jeunes ecclésiastiques. Sur l’un d'eux, souvent, s'était reposé le regard du vénérable pasteur. Enfant de sa paroisse, il avait suivi les progrès d’une vocation manifestée presqu’au berceau. Le jeune Samuel s'était de bonne heure initié aux vertus du sanctuaire ; et le vieux prêtre, à qui Dieu, peut-être, avait laissé entrevoir la longue, sainte et noble carrière du pieux lévite, s’'appuyait déjà sur lui, Ilse plaisait à lui faire part des fruits, quelquefois de sa table, mais surtout des vertus dont le reflet couronnait la tête du saint curé, Aujourd’hui, après un demi siècle de service, sans réserve, de sa personne, de ses talents, à cette œuvre qui a eu les premiers et les derniers travaux de sa vie ; après avoir rattaché les derniers anneaux de cette chaîne à l'autel, où s'était rivé le premier il y a 52 ans, il nous serait doux, pour notre honneur et notre instruction, de nous arrêter un instant en admiration devant le modèle achevé des vertus sacerdotales ….... Maisles sacrifices qui ont toujours cherché l'oubli s'indigneraient, et je perdrais l'estime de celui que j'ai appris à vénérer dès ma jeunesse, L'autre arrivait de Nicolet. Déjà le jeune philosophe s'était lancé pour son compte dans le champ des spéculations les plus abstraites de la métaphysique. Esprit large et vif, il saisissait par un regard d'intuition et un travail d’assimilation prodigieuse ce que les sciences sacrées et profanes avaient de plus ardu ; comme l'arbre absorbe en même temps la rosée du ciel et le suc de la terre, Il se jetait dans l'étude, et se remplissait de ses trésors, comme l'éponge plongée dans la mer, ou le bassin où se versent les ruisseaux des mon-

tagnes, Il planait dans les hauteurs. Sa parole

simple et claire faisait part aux esprits les plus faibles des richesses du sien, Professeur unique, il réunissait dans son enseignement ce double caractère d'autorité et d'affection mis par Dieu dans le cœur du père et de la mère. Il aimait ses élèves et je n'ai pas besoin de dire qu'il en était aimé. C'était une fête pour nous de revoir M. Desaulniers, soit ici, ou lorsqu'il nous faisait l'honneur de ramener la gaité du Collége sous le toit de no: presbytères,

Doué d'un esprit admirablement équilibré, ses facultés s'appliquaient avec une égale aptitude aux sciences naturelles aussi bien qu'aux problèmes les plus élevés de l’ordre intellectuel.

Trois pensées le préoccupaient, D'abord s’approprier les sciences physiques, chimiques et mathémathiques pour donner à ses élèves un enseignement qui un jour attirerait l'approbation d'hommes compétents comme son Excellence Lord Elgin ; restituer à St- Thomas la place que sa méthode et se: idées doivent occuper dans l'ensciÿnement de la philosophie, Le premier il mit sn honneur dans les classes la doctrine métaphysique de l'ange de l'école. Esprit pénétrant, il comprit trop bien les aspirations et les aberrations de son temps pour ne pas offrirle Docteur Angélique comme le meilleur guide de la raison humaine et la plus solide défense de la vérité révélée.

Faire du Séminaire de St-Hyacinthe un établissement digne de sa mission, un honneur pour les lettres et la gloire du Diocèse, c'était son ambition. Le Collége, ce mot résume toute sa vie. Il en avait préparé les plans ; travaillé à sa construction ; obtenu

du gouvernement un aide généreux ; cherché à lui donner un avenir assuré dans des dotations que l’amitié autant que la reconnaissance envers cette maison Jui avait procurces,

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Il est mort sans voir réaliser toute sa pensée comme lla voulait et comme nous la voyons aujourd’hui. D'ailleurs il n'y a qu'Un qui a commencé, travaillé et complété son œuvre. Il est bon d’avoir à faire en mourant un sacrifice, pour ne pas oublier que nous sommes des ouvriers soumis à l'appel du Maître. Son œuvre, laissée inachevée est reprise par ses amis et confrères. Elle se présente en ce moment commeun monument élevé à la mémoire des morts, à l'honneur des vivants et à la gloire de Dieu,

On a dit : Peu de philosophie éloigne de Dieu, beaucoup. de philosophie ramène à Dieu. Loin de uire à la foi du prêtre, les études du savant et les recherches du philosophe lui donnaient un éclat plus vif, l'étoile de la philosophie recevant son meilleur lustre de l'Etoile de Bethléem.

Trop grand pour ignorer la divine sagesse de ces paroles : ‘“ Si vous ne devenez comme des enfants, Wous n'entrerez pas dans le royaume de Dieu”, il Sut allier à une simplicité charmante les élévations les plus clairvoyantes de la Foi, Je me rappelle le dermier jour de sa vie. Je lui parlais des services que Eglise attendait encore de son dévouement, Non, dit-il, mon temps est arrivé. Il vaut mieux pour moi mourir à présent. Et le Socrate chrétien parlait de la mort avec le calme d’un homme qui va changer de demeure. Nommer l'Eglise, c'était toucher la corde la plus vibrante de son âme, On se rappelle encore £e magnifique mouvement d'éloquence où il flétrissait le guet-apens de Castelfidardo. Pour la défendre, cette Eglise, et ramener de pauvres compatriotes arés par la voix d’un apostat, il va trouver chez lui Cet homme doublement ennemi de Dieu et de ses Il eut la consolation de voir sa missin cou-.

ères.

ronnée d’un succès qu’on devait attendre d’ailleurs d’un tel esprit en lutte avec l'erreur. Dans une démonstration imposante, il reçoit de l'Evêque de Chicago un témoignage honorable et consolant à son cœur de Prêtre. Ilrevient avec le titre de marteau de l’hérésie,

Dans une sphère moins brillante, Monsieur Dufresne exerçait sa douce mission de Père des âmes. Qui ne se souvient des pieuses industries d’un zèle qui poursuivait, même dans le monde et au milieu des affaires, les hommes qui lui en gardent encore un souvenir reeonnaissant, Ce qu'ilne gagnaït pas par l'onction de sa parole, il l’obtenait par la voix de ses pleurs ; et la réponse à sa prière est allée souvent à l’âme endormie pour la ramener à la vigueur des pratiques de la Religion,

Non, son zèle ne s'arrêtait pas au seuil du Collége. L'élève qui en était l’objet et qui quelquefois ne répondait pas à l'ardeur de sa piété, lui restait comme un fardeau d'amour, Son cœur saignait et sa prière veillait, Les larmes et les prières furent ses armes et devinrent souvent sa consolation et le bonheur de ceux qui lui revenaient, Osanam disait un jour à de jeunes incrédules : Messieurs, nous mourons à votre service, Ce pieux prêtre tint à son enseignement tant que ses pas chancelants purent le porter à la tribune de sa classe. Après avoir donné toute ses forces, il donna encore à l’œuvre qu'il aimait ses dernières prières, et les exemples d’une piété héroïque jusqu’au dernier moment.

Plus jeune que luiila vu se placer à ses cÂtés um homme épuisé avant le temps par le labeur de l’enseignement. Ame dévorée par la soif de savoir et de: communiquer, son amour du travail lui a ouvert une

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tombe prématurée, Aurévérend monsieur Gendron on peut appliquer, dans un sens tout chrétien, ces paroles d’un ancien : ZL'éme est un hôte ruineur pour Le corps. Professeur pratique, actif et intelligent, le seul repos qu'il connut fut ses longuss stations au pied

des autels. Marchant rapidenent dans la voie des

sacrifices, il forçait sa santé quand déjà la maladie * arrivée aux sources de la vie, ne laissait que l'énergie

d'une volontée brisée par ia mort seule, C’est bien

» de ce prêtre infatigable qu'il est vrai de dire : Pin-

gebat actibus paginarn quam legisset.

Les portes du tombeau étaient à peine fermées sur les vertus cachées de M. Gendron quand elles se sont rouvertes devant un autre membre de cette maison- Encore tout jeune, M. Lecomte s'était identifié avec la pensée de M. Desaulniers. Il lui avait consacré . son talent et sa jeunesse.

Comme professeur, des succès remarquables avaient couronné son enseignement, quand à la voix de

» l’obéissance il! laisse sa classe et accepte la charge in- , grate et toujours tracassière de Procureur,

Ses con-

. frères se reposaient sur lui en toute confiance, Ils.

| espéraient jouir pendant de longues années des services dont ils appréciaient l'intelligence et le dévouement,

Il contracta, dans un acte de charité, la maladie

dont il est mort, Et vous, fleurs cueillies aux pre:

mières heures du jour ! jeunes élèves pärtis de cette maison pour celle de votre éternité, ainsi que des enfants pris au berceau dans les bras de leur mère ; et vous aussi, généreux Bienfaiteurs et Prêtres vénérables, revenus dormir votre dernier sommeil aux lieux où vous avez reçu vos meilleures joies, recevez de la part de ceux qui furent vos amis, l'hommage de notre

affection et le témoignage d'une reconnaissance si justement méritée,

Messieurs, voilà l’œuvre et voilà les hommes. Dieu prépare la matière du sacrifice et sa main va chercher ceux qui doivent rompre ce pain sans levain de la vérité et de la vertu. La Religion doit à ces hommes, plus pauvres que des moines, plus stables que des re- Loieux, l'honneur d’avoir ajouté à la beauté du caractère sacerdotal.

Je n'ai pas besoin de vous dire à quelles maïns Ia patrie en deuil, dans ses jours d’infortune, confia ses meilleurs trésors : la Foi et la Langue française, L'exemple d’autres pays, dépouillés de ce premier lien social d’un peuple, avait appris auX vainqueurs que bannir la langue, c'était défranciser la nation. Nos colléges ont déjoué ce plan. Ils ont développé le caractère national et retrempé le caractère religieux aux sources du plus pur dévouement,

Ils lui ont imprimé un cachet de délicatesse, de fidélité, de généreuse hospitalité admiré des étrangers comme la marque d’une éducation d'un peuple de gentilshommes. Ils ont fait une religion de lintégrité publique et politique. Nos plus grands citoyens sont passés par toutes les tentations du pouvoir les mains vides et pures. Bonne renommée vaut mieux que ceinture dorce, est un proverbe canadien, Grâce à eux un petit peuple abandonné et découragé, il y a un siècle, maintient aujourd’hui l'équilibre dans les forces de la Confédération. Langue, mœurs, caractère, vie nationale, voilà les fruits, les conquêtes de ces institutions élevées par la foi et le patriotisme, comme une digue aux flots envahisseurs d'une domination étrangère.

Croyez-vous que les 70,000 habitants du Canada,

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Canada,

au moment de la conquête, seraient a présent une nation presque indépendante, avec sa hiérarchie ecclésiastique et civile, sans nos Colléges !

Ces ancres de salut ont tenu le vaisseau de ses destinées ferme sur ses amarres au milieu des tempêtes, et le montrent à présent se balançant royalement dans la sécurité du port, capable de nouveaux périls sous les mêmes auspices et avec les mêmes se. cours, Ce qu'ils ont été dans le passé, ils le seront dans l'avenir, L'’instrument vieillit, change. Mais ce qui ne vieillit pas, ne change pas, c'est la source sacrée où toute œuvre utile doit aller puiser la garantie de sa durée,

Leur mission est toujours la même, et aussi nécessaire aujourd’hui que jamais. Sentinelles vigilantes, ils doivent garder les fruits de leurs labeurs, agrandir le domaine de la vérité, arracher à l'ignorance des victimes souvent volontaires, Dans ce travail ils ont besoin de se sentir encouragés par les sympathies de leur pays. Il leur faut la conviction pratique des âmes, le concours des cœurs, un appui efficace, persévérant. Qu'ils sentent la main fraternelle soutenant leurs efforts dans une lutte où la victoire est un bien commun, et où la défaite serait une calamité publique. Donc, point d’amoindrissement. J'allais dire : Point de compromis.

La garantie de leurs travaux futurs, c’est la vocation surnaturelle de ceux qui les dirigent, C'est l'Eglise, C'est l'Eglise de laquelle ils ont reçu leur mission, qui leur dit : Sicut palmes ‘non potest ferre fructum a semet ipso...sic nec vos, Siquis in me non manscrit, mittetur foras… et arescet. Eh ! bien, savezvous ce qui ébranlerait ces pierres angulaires de notre édifice national et religieux ? Sera-ce parce.qu'il y

aura plus de fabriques, plus d'entreprises industrielles, plus de grands points centralisateurs ? Non, on ne craint ni l’industrie, ni le commerce, ni aucun vrai progrès.

Permettez-moi de vous le dire, Il y a un acte qui est la morsure mortelle du cœur : le “ Zamma sabacthan” du sacrifice méconnu, c’est l’ingratitude, La mère a oublié ses nuits de veille et ses jours d’angoisse. Le soldat est au retour couvert de glorieux haillons, Mais si l'enfant a jeté un regard ingrat sur sa mère, si au lieu de presser sa main, le citoyen se détourne de son défenseur ; c’est alors le moment de souveraine douleur, Connaissez-vous le moment le plus amer dans la vie de Mgr Taché? Ce ne fut pas le départ de son pays, ni les adieux de sa mère, niles nuits couché sur la neige, ni les blessures de ses courses à travers les déserts sans amis, ni l'incendie de sa Cathédrale, Non, c'était le moment où il voyait l'œuvre de sa vie, le fruit de ses missions, les sueurs et le sang de ses compagnons menacés de ruine,

Cet acte n'est pas et ne sera jamais le nôtre, Nous n'avons pas à craindre le jour où les enfants regretteront les aumônes de leurs pères, où les théories d’une éducation fausse et dévoyée aboutiraient à la spoliation, où un contrôle injuste fera mettre audessus des portes de nos collége: l’écriteau des usines : “77 est défeudu d'entrer ici sans l'xutorisaticn de l'Etat” Nous n'avons pas à redouic&! pour notre pays la contrefaçon de quelque Pharaon moderne qui aurait oublié Joseph et les services de ses frères, et pour qui l’histoire n'aurait pas de leçons,

Mais, messieurs, il est dangereux de s'élever même par des bienfaits. Certes, on ne veut pas détruire les «demeures de notre jeunesse, ni bannir, même avec les

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honneurs de l'apothéose, les hommes qui nous ont élevés. Mais certains esprits, fascinés par des systèmes, que le Cardinal Newman qualifie de frivoles, semblent méconnaître l'importance de l'éducation classique, l'excellence spéciale d’une culture intellec- “tuelle, et arrivent à empoisonner les sources, c'est-à- “dire à créer un courant d'opinions nuisibles à ces

études et à l'œuvre de ces hommes qu'à juste titre,on

. peut appeler les pères de la patrie, Pourtant ce sont ces études qui ont formé les trois mille élèves sortis du collége de St-Hyacinthe. Ils

* sont allés d'ici rencontrer les problèmes de l'existence

sous toutes les phases ! Dira-t-on que les Archevé-

“ques, Evêques, Hommes d'état, Juges, Citoyens de

toutes conditions et professions, aussi habiles dans le + maniement des intérêts matériels que dans la science de leur état, n’ont pas été suffisamment préparés à la

. vie sous toutes ses formes, à la fortune avec tous ses

+ caprices ?

Donnons au culte des idées, à la discipline de l'esprit, à tout ce qui constitue la noble vie de la pensée, ee qu'il faut pour s'élever et se maintenir à ce niveau intellectuel où se forment les grandes intelli-

. gences, et les peuples vraiment grands. Dans l'échelle sociale l'excellence intellectuelle est au sommet, et les “ sommets sont les meilleurs points d'observation au + moral comme au physique,

» Un collége est un centre d'activité intellectuelle, ÿ La terre donne son froment. Elle est le premier : élément matériel de la Patrie. Elle est à la vie d'un

« peuple ce que la charpente humaine est à l’homme 4 organisé,

Elle lui fournit donc le nécessaire, L'industrie, le commerce offrent le confort ; le luxe, c'est l'accessoire, Ce que le sol est au laboureur, la culture

intellectuelle l’est à l'âme. La terre nourrit l’un, e l'étude nourrit l’autre.

Les fruits de la terre et les fruits de l'intelligence voilà les deux grandes forces d’une nation.

Le peuple, pratique entre tous, a proclamé, par la voix d'une commission royale, que les hommes le plus capables de maintenir son honneur et de défen:dre ses intérêts, ce sont les hommes formés par les études telles qu’elles se font dans nos colléges. Il préparent à toutes les carrières par la méthode que l'expérience et la science ont adoptée en Angleterre, et auxquels nos prêtres, professeurs ici, ajoutent un travail gratuit, un oubli personnel, absolu et constant, et l'exemple d’une piété que nous aimons à rappeler, en ce moment, en présence de nos morts. |

Auprès de ces tombes vénérées et chères, la source coule toujours ; c'est encore le même esprit, C'est ; dans cette chapelle que l’on viendra se retremper pour $ le travail, pour le sacrifice ; comme les fils de famille aux honorables traditions de leur maison. Ici est la lumière. Les forces sont ici On viendra dans ce sanctuaire le matin, le soir, aux pieds de Celui à qui on a donné sa vie. Tout y est oublié : fatigues, déboires, ennuis. Quand on aura ainsi vécu, on se fera enterrer sous ce pavé, à l'ombre de ces murs, d’où s'échappera le parfum qu'y aura laissé l'exemple d'une vie consommée au meilleur service de Dieu et de son pays. La marche est noblement ouverte, Nous connaissons ceux qui y sont venus les premiers, Ils ont préparé ce jour ; c’est notre bonheur, c’est leur gloire, c'est la justice. Si la parole de celui qui fut notre : Maître ne répond pas aujourd’hui à ce témoignage solennel de notre affection, un tressaillement de bonheur doit, il me semble, remuer ce qui reste de ce

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cœur dont le dévouement ne connut point de défaillance, et qui mort, parle encore : Defunctus adluc loguitur.

Demain, après le festin du départ, nous allons dire un adieu, pour le plus grand nombre,le dernier à notre

collége, En partant, nous laissons cette chapelle

. élevée comme l'autel du Souvexir sur les lieux où Dieu a béni les commencements de notre voyage.

Qui ne voudrait y avoir une part pour l'honneur de son nom, le bien de son âme, et laisser cette profonde et durable jouissance à ses anciens professeurs et La fin de chaque jour les ramènera ici se reposer, prier et penser à ceux qui ont vécu avec eux et qui leur ont laissé le devoir de s’en souvenir, Prononcer leurs noms, les noms de tous les absents, sera un besoin du Cœur pour cette mère, que, jeunes, nous avons admirée, que notre âge mür a aimée, et à laquelle nous offrons en ce moment une preuve de notre fidèle et filial attachement,

Quand M, O'Donnell se présenta devant son illustre auditoire, on s'était dit : ‘“ Nous allons entendre un beau discours.” L’orateur était connu de l'auditoire: sympathique. Quand il! descendit de la tribune sacrée, tous disaient : “ le sujet était difficile et magni- “ fique ; mais l’orateur a été à la hauteur du sujet, “ Il a parlé en homme de cœur, en prêtre pieux et “ savant et avec le langage d'un littérateur distingué.”

Monseigneur J. S. Raymond chanta l'absoute : près de .".x+ante-dix ans passés au Séminaire comme écolier, professeur et supérieur donnaient bien au vénérable officiant le droit de venir, en cette circons-

fui

tance solennelle, répandre des larmes et des prières sur les tombes qui renferment, à coté du fondateur, les restes de tant d'amis, de collègues et de disciples partis avant le temps. Aux prières de Mgr Raymond, ce survivant des premiers jours du collége, l'ouvrier-maître qui a fait si belle l’œuvre de M. Girouard, répondait un chœur nombreux de voix puissantes et dans ces voix de la génération présente, on sentait l'émotion du souvenir, les larmes de l'amitié qui se souvient et qui prie. Après le Zzsbera la foule s'écoula lentement, gravement, dominée par l’impression de cette scène religieuse,

On se réunit après le souper, dans la grande salle

de récréation. La Philharmonique de Saint-Ha.

cinthe et 1a fanfare du Collége saluèrent tour-à-tout les nombreux visiteurs. Bientôt il y eut salle comble.

Alors M. Hugues Lefebvre, élève finissant, s'avança sur le théâtre et prononça les paroles suivantes :

ADRESSE DE BIENVENUE AUX ANCIENS ÉLEVES DE LA PART DE LEURS FEU- NES FRERES DU SEMINAIRE,

Messeigneurs, Messieurs,

Il y a six ans, les plus anciens d’entre nous ont reçu une jouissance dont l'impression ne s'était pas affaiblie, mais qui, renouvelée dans ce jour, se fixera à jamais dans leur souvenir, Et ceux qui n'ont pas eu le bonheur éprouvé à l’époque que je rappelle goûtent en ce moment une satisfaction qui, par la joie de la fête présente, leur fait sentir, quelque chose de celle de la fête passée, Oh, comme se réalise la

t des prières du fondateur,

de disciples e Mgr Ray-

du collége, e de M, Girje voix puisprésente, on s de l'amitié bera la foule ar l'impres-

grande salle Saint-H 2.

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e nous ont > s'était pas tr, se fixera ii n'ont pas je rappelle , par la joie 1e chose de réalise la

parole proverbiale Bis repetita placent, Nous voyons aujourd’hui une multitude d'anciens élèves de cette maison, un Pontife gouvernant le plus important dio- cèse de la Province, de nombreux membres du clergé, ‘des citoyens occupant de très-hautes positions dans la société civile, des hommes honorables qui dans leurs divers états ont su remplir les devoirs qui leur étaient imposés.

Nous vous voyons portant l'expression de la plus “vive satisfaction. Votre cœur s'épanouit à l'aspect ‘des lieux où s’est écoulé votre jeune âge. Vous rappelez avec délices l'éducation ici reçue qui vous a permis de servir la religion et la société, et les joies

1, nuages que vous avez goûtées dans une douce amitié, sans pressentiment des soucis qui assombrissent Je front dans le cours de la vie.

Nous entendons les accents de votre reconnaissance ‘envers vos anciens maîtres et nous vous voyons, ‘oubliant la différence d'âge que le temps a mise entre nous et vous, jeter sur nous un regard bienveillant, fraternel, en quelque sorte, qui nous honore et nous réjouit.

Nous apprécions cette faveur et en même temps

nous sentons la leçon qu'elle nous donne. Vous nous faites cstimer l'excellence et l'utilité de cette éducation dort nous considérons en vous les fruits pré-

cieux, j\21s voyons comment se recueille dans un âge plus ou moins avancé ce qu'on a semé dans la jeunesse, Nous sommes par là même encouragés à l'étude qui développe et enrichit l'intelligence, et à l'acquisition des vertus religieuses et sociales dont la . pr. 'ique fait le bonheur et l'honneur de la vie, On

noi: rappelle souvent les exemples de ceux qui vous . ont diévancés dans ce séjour. Il est des noms qui

nous sont spécialement mentionnés comme ceux d'élèves qui, encore plus que nombre d’autres, se sont distingués par leur travail, leur facilité, leur fidélité à l’'accomplissement de leurs devoirs : c'est une jouissance pour nous de nous voir désigner parmi vous ceux qui étaient à un titre spécial l'espérance de cette maison, si glorieusement réalisée pour elle aujourd’hui. Ce qui est aussi pour nous une puissante invitation à profiter de l’enseignement qui nous est donné dans cette institution, ce sont les sentiments que vous avez à son égard si fortement exprimés par ces visites que vous lu ‘aites, dans lesquelles vous lui témoignez généreusci l’intérêt que vous lui portez.

Vous nous :endez heureux et fiers d’être instruits dans un établissement qui a formé de tels élèves et dont les services sont si hautement exprimés par les hommages que vous lui offrez. Aussi nous sentions s'animer en nous un vif désir de contribuer à sa gloire par l'emploi que nous ferons de l’éducation intellectuelle et morale que nous y relevons, nous voulons à votre exemple, selon la position où nous appellera la Providence, devenir de dignes ministres des autels, employant un zèle apostolique pour conserver, augmenter l'esprit religieux qui fait la force et l'honneur de notre patrie, ou remplir dans la société civile une carrière honorable etavantageuse pour nous-mêmes, et si nous le pouvons, être utiles à nos concitoyens dans les charges plus ou moins élevées qu'il nous sera donné d’exercer.

Nous voulons apporter notre part au maintien de cette nationalité canadienne qui vient de s'exprimer si glorieusement aux fêtes solennelles qui se sont célébrées ces jours derniers dans la plus importante cité de notre pays, |

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jeunes confrères,

Votre présence au milieu de nous imprime fortement dans nos cœurs les sentiments dont vous avez lu l'expression à l'entrée du lieu où nous nous délassons de nos é‘udes :

“A votre aspect nos cœurs s'animent de l'envie “ De servir comme vous l'Eglise et la Patrie,”

Mer l'évêque de St-Hyacinthe,

Nous n'avons pas l'honneur de vous appeler notre frère, car vous n'avez pas la même A/ma Mater que nous ; mais nous vous saluons avec respect, soumission et affection filiale comme un père animé à notre égard d’une bienveillance et d’une sollicitude paternelle qui se manifestent en toute occasion.

Nous recevons en ce moment un nouveau témoinage de ces sentiments dans la part que vous voulez bien prendre à cette fête ; le désir d'exprimer l’intérêt que vous portez à notre institution en cette circonstance solennelle vous à fait interrompre votre visite pastorale et un voyage fatiguant, Que Votre Grandeur croie que nous savons hautement apprécier cette bonté dont nous sommes l’objet de sa part et qu'elle veuille bien en agréer notre vive gratitude,

L'Honorable M, Pierre Boucher de LaBruère, Président du Conseil Législatif, répondit en philosophe chrétien et en homme de cœur à cette adresse des Nous reproduisons ici les éloquentes paroles, si chrétiennes et en même temps si rem-

plies du souvenir affectueux que cet honorable citoyen a toujours conservé pour son collége,