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Ur, continu? le même Apôtre, ce que l'on demande des Dispensateurs, c’est qu'ils soient trouvés fidèles. Æic jam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. ”

Dans la vie du prêtre, comme dans celle du fidèle, il y a des choses qui sont de précepte, et il yen a qui sont de conseil. L'accomplissement fidèle des préceptes peut à la vérité conduire le prêtre, comme le fidèle, à la vie éternelle. ‘ Si uutem vis ad vitam ingredi sera mandata ” Si vous voulez arriver à la vie, observez les comm imdements (Matth. XTX. 17 ); ” mais le Seigneur aver-: tit le prêtre de ne point s’en tenir là s’il ne veut pas être mis au ranz des s2rviteurs inutiles : Quum jeceretis omnia quae praecepta sunt vobis; dictes : Serviinutiles sumus.” ‘ Quand vous aurez fuit ce qui vous a été commandé, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ( Luc ÆVT10.).”

L'esclaye se contente d'accomplir les ordres de son maître; mais l: fils au cœur généreux s'applique avec zèle à prévenir même les désirs de son père. De même le bon et vertueux prêtre sait qu'il n’est point un esclave au service de son maître, mais qu'il est Vami de son Dieu‘ Jum non vos dicam servos sed amicos”

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- (Pontif. ). Voilà pourquoi il s’aplique à le servir comme le meilleur des pères. Îl étudie avec soin le modèle qui lui a été montré sur la montagne sainte, dans le Fils de ce Dieu bon ,etil s'efforce de limiter. [] sait que.ce divin modèle a dit à ses Apôtres: ‘ Je vous ai donné l'exemple, afin que vous fassiez vous mêmes comme j'ai fait. ” S'inspirant de l'exemple et de l'amour de son divin mcdèle, le prêtre véritablement digne de ce nom ne recule devant aucun sacrifice, I] porte courageusement le poids du jour et dela chaleur, et, quand ille faut , il boit le calice jusqu'à la lie et il donne ea vie pour la gloire de son Dieu et le salut de ses frères!

Bien que la chaire chrétienne se prête dificilement à la louange des vivants et que la modestie de celui à qui elle s'adresse en souffre , il est cependant des circonstances où ii est permis d’élargir la réserve qu'elle prescrit sur ce point délicat: % Ætenim sacramentum regis abscondere bonum est ; opera autcm Dei rexelare ei confiteri honorificum est : ” ‘ Car il est bon de tenir caché le secret du roi; maïs il y a de l'honneur à découvrir les œuvres de Dieu ( Tob.X V.7.).” Or, les œuvres de Dicu s’accomplissent surtout par le ministère des bons eë saints prêtres. Qu'il me soit done permis d’en dire quelque chose en cette circonstance solennelle,

Pour avoir le spectacle consolant de ces prêtres généreux, fidèles à leur ministère jusqu’au sacrifice de leur propre vie, il n’est pas nécessaire de remonter au* époques sanglantes des martyrs, ni de se transporter dans ces régions barbares où la persécution et l'égorgement des prêtres du Christ est à l’ordre du jcur : il suffit de se reporter à Ce qui se passait au milicu de vous Cans ces dernières années sur les bords désolés de la Grosse-Tle, en bas de Québec. et ‘sous ies sheds empestés de la Pointe St Charles, à Montréal, Jors des terribles épidémies du choléra et du typhus. En volant au secours de leurs frères en proie à ces fléaux pestilentiels avec la perspective d’une mort presque certaine, les membres du Clergé canadien ont donné un spectacle qui a réjouile ciel et édifié la terre ; il a donné la mesure de son amour pour Dieu et de sa fidélité à dispenser les mystères de Dieu pour le salut des âmes. Le vénérable prélat dont nous célébrons aujourd'hui le jubilé sacerdotal, était ie cette génération de prêtres Léroïques. En restant au poste où la volonté de Dicu l'avait placé”par la voix de son Furérieur, il s’est fait le père de ces centaines d'orphclins que les infortu nés victimes de cesfléaux avaient laissés sur le rivage désert sans aucune ressource, Son cœur de prêtre sut leur trouver des pères et

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des mères qui les reçurent sous leurs toits bénis et qui leur donnèrent la même affection, les mêmes soins, le même pain qu'aux autres enfants de la famille.

L'Eglise du Canada se réjouit aujourd'hui de voir revivro dans plusieurs de ces orphelins les dignes vrêtres qui ont succombé en portant les secours de la religion à leurs infortunés parents. C’est ainsi que le Clergé canadien à compris et pratiqué cette doctrine du Sauveur : ‘ Mujorem hâc dilectionem nemo habct, ut animam suam quis ponat pro amicis suis. ” Nuln'aun plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis ( Joa. XV. LI.) .”

Il est facile de comprendre quelle profonde et salutaire impression de pareils dévouements doivent produire sur les populations qui en sont les témoins, et quels sentiments ils leur inspirent pour les hommes de Dieu qui les accomplissent.

Quand ces populations ont été pendant une longue suite d’années les objets constants du zèle et de la charité véritablement paternels de ces fidèles dispensateurs des dons de Iïeu,ilnya rien d'étonnant de les voir saisir avec bonheur l’occasion de leur en témoigner leur plus sincère gratitude et d'en rendre au Seigneur les plus solennelles actions de grâces.

Tel est le touchant spectacle que nous avons sous les yeux en ce moment.

La multitude des fidèles qui encombre la vaste enceinte de ectte basilique proclame éloquemment que le vénérable prêtre dont on célèbre aujourd’hui le Jubilé sacerdotal, a été un fidèle ministre deJ.C. et, qu'à l'exemple de son divin maître, il a passé en faisant le bien : Pertransiit benefaciendo.”? Les orphelins, les pauvres , les incendiés, redisent avec amour et reconnaissance la charité , le zèle infatigable qu'il a déployés cn maintes circonstances pour le soulagement de leurs misères, ct l'adoucissement de leurs infortnnes.

Le nombreux Olergé qui remplit ce sanctuaire rend hommage à la prudence, à la douceur qui leur a toujours rendu faciles et agréables les rapports constants qu'ils ont eus avec lui dans l'administration de leurs paroisses. Les Hvêques et les représentants de tous les diocèses de la Province de Québec ont voulu profiter de cette heureuse circonstance pour lui donner un témoignage public de leur reconnaissance pour les services signalés qu'il a rendus à ces diocèses dans leur fondatio” et leur organisation. Notre vénérable métropolitain eu lui continuant la confiance qu'avaient reposée

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en lui ses illustres prédécesseurs depuis 50 ans, et enle faisant £on Vicaire-Général dans l'adminstration de son vaste diocèse, a proclamé très solenncilemcnt que ce vénérable Prêtre a été constamment un fidèle ministre de J.C'. et un prêtre selon le cœur de Dieu.

Enfin, le Chef de l'Église Catholique, notre Très Saint Père le Pape, Pie IX°, de sainte ct illustre mémoire, a daigné Jui aussi reconnaître Icsnombreux services rendus à l'Eglise du Canada par ce digne prêtre , en lui donnant rang dans la famille pontificale, et en Jui conférant je titre de Prélat romain !

Mais en dehors de cette enceinte, à quelques pas de cette basilique , sur les hauteurs de Québec, s'élève un monument qui redira aux générations à venir le zèle et la charité de deux prêtres véritablement dignes du nom de bons pasteurs. 1eurs noms demeureront inscrits dans la fondation ct le développement de cette belle institution en caractères plus précieux que l'or et plus durables

uc le granit : vous les atez nommés avant moi : le premier est le digné et regretté J. B. A. l'erland, crop tôt enlevé à la science ct aux lettres , et le second cest son intime ami ct zélé collaborateur , Mgr C. F. Cazeau dont nous célébrons en ce jour le jubilé saccrdotal. L'un à planté, l’autre a arrosé, et nous voyons‘avec bonheur quel accroissement merveilleux Dieu a donné à cette œuvre destinée au soulagement de toutes les misères qui assiégent notre pauvre humanité , et dans laquelle les malheureuses brebis €garées ramenées au bercail par le Bou-Pasteur trouvent un asile sûr contre les dangers de ce moude pervers. C’est donc avec beaucoup de raison que l’on a donné à cette institution bénie le nom si consolant d'Asile du Bon-Pasteur.

Mais assez sur ce sujet si délicat, et pardonnez, Monseigneur, ce coup-d'œil rétrospectif sur votre longue carrière saccrdotale. Je ne veux pas davantage faire violence à votre modestie, en ne redigant pourtant que des choses connues de tout le monde et qui entrent déjà dans le domaine de l’histoire religieuse de ce pays. D'ailleurs, je sais que votre humilité comprend dans quel sens je le dis.

. Bien des fois vous avez répété : ‘ Non nobis, Domine, non nobas ; sed nomini tuo du gloriam. ” ‘ Non, Seigneur . non, lu gloire du bien que vous avez daigné opérer par notre ministère, ne nous revient pus ; mais clle revient tout entière à votre Saint Nom.” Par nous-mêmes , nous ne pouvons rien, mais nous pouvons tout en Celui qui nous fortifie, si nous sommes fidèlesàsa grâce! [sc

plais à choisir ce qu'il y a de plus faible aux yeux du monde pour