ROUE

qui 11e craigne point la vérité, que dis-je? qui ne vit que par elle et pour elle!

Les observations que j’avais faites lors de mon séjour à Rome se représentent toutes aussi vives à mon esprit ; sous la direction du Saint-Siège , l’intelligence est uniquement éclairée par le soleil divin, dégagée de toute influence étrangère; vigoureuse et saine, elle juge dans son vrai sens toutes les tendances, toute l’histoire de l’humanité. Sans cesse on est amené à comparer les temps anciens et les temps modernes ; n’est-on pas au centre de toutes choses , du paganisme vaincu dont tant de monuments subsistent encore, et du christianisme toujours triomphant dans toute la suite de ses développements ?

Oui, j’en suis très convaincu, il n’y aurait qu’à étudier les actes des conciles, les décisions des papes, les prévisions, les craintes, les menaces paternelles, et enfin les châtiments spirituels infligés par les pontifes à des enfants obstinément rebelles , en un mot , il n’y aurait qu’à compulser les archives de l’Église, pour saisir le véritable esprit de l’histoire, chez tous les peuples, dans toute la suite des temps.

Je pars; dans peu de jours je t’écrirai de Notre- Dame de Lorette.

Soirantr-quatricmc lettre.

Notre-Dame de Lorette . 10 mai 1834

^tjr le sommet d’une montagne qui domine toutes celles qui l’environnent, s’élève [Notre-Dame de Lorette; autour d’elle ■ apparaissent rangées en demi-cercle plusieurs collines couronnées chacune d’une jolie petite ville; toutes regardent Lorette et semblent placées là exprès pour honorer l’humble palais de la reine des cieux. Un grand nombre de pèlerins , les uns à pied , les autres à cheval , cheminaient le bourdon

NOTRE-DAME DE LORETTE

dans une main , le chapelet dans l’autre , portant au milieu d’eux une grande croix qu’ils allaient offrir à la mère de Dieu. Je me suis joint à ces dévots serviteurs de Marie dont mon cœur partageait si bien tous les sentiments. Ah! que j’aime les peuples qui croient! Croire, c’est faire preuve d’intelligence, c’est comprendre que la faible raison doit se soumettre à une raison plus haute, c’est adorer la source de toute vérité et de tout bien! Croire en la souveraine vérité , espérer le souverain bien , aimer la beauté suprême, n’est-ce pas là l’ame humaine toute entière?

Certaines gens sourient quand on leur dit que la Santa-Casa est la maison même dans laquelle est née la Vierge, mère du Sauveur des hommes, et qu’elle a été transportée par les anges, d’abord en Dalmatie, ensuite à Lorette. Il en est souvent de même dans les vérités de la foi ; les hommes du monde tracent un petit cercle hors duquel ils ne permettent pas à la sagesse et à l’amour infini de se manifester. Tel miracle reconnu par l’Église, ils l’admettent, tel autre, ils le rejettent, et cependant il n’appartient qu’à l’autorité de l’Église d’admettre ou de rejeter. Il leur répugnerait de croire, disent-ils, telle ou telle chose extraordinaire. Pauvres gens, doués certes d’une délicatesse exquise! Pour moi, enfant soumis , j’adopte avec bonheur tout ce que propose à ma vénération une mère à laquelle mon ame est entièrement dévouée. Quant à la Santa-Casa, les souverains pontifes n’ont cessé d’honorer, d’exalter

NOTRE-DAME DE LORETTE. 303

le culte de Notre-Dame de Lorette; ils y ont attaché les plus précieuses indulgences.

Loin de répugner à ma raison, les merveilles du divin amour me paraissent au contraire parfaitement appropriées à nos misères. Je ne puis dire combien me touchent et me paraissent vraies et consolantes ces pratiques populaires qui réjouissent à la fois les yeux et le cœur. Les bons habitants des campagnes voient dans la Sainte-Vierge et dans leur saint patron des bienfaiteurs auxquels ils s’adressent dans leur misère ; un enfant , une épouse sont-ils malades , ils invoquent, ils espèrent, et leur confiance est déjà une consolation. Les hommes d’une intelligence véritablement élevée sentent que rien n’est plus digne de la miséricorde divine que d’avoir donné à de faibles créatures souffrantes sur la terre, des appuis, des consolateurs qui les aident dans leur douloureux pèlerinage. Et quels consolateurs ! jadis semblables à nous , ayant souffert comme nous et avec nous , Dieu leur a accordé en récompense de leur amour pour leurs frères , le privilège de continuer avec plus d’efficacité le rôle de protecteurs des malheureux qu’ils ont exercé sur la terre ! Qui donc ne partage pas ces croyances si douces, si consolantes, ou, ce qui revient presque au même, qui dédaigne les simples et touchantes pratiques qui les rendent efficaces? ces esprits d’entre-deux, dont parle Pascal, ces hommes que toute véritable grandeur éblouit et choque, car rien dans leur ame ne leur en donne l’idée; ne comprenant ni la grandeur ni la simplicité

NOTRE-DAME DE LORETTE

de la foi , ni la naïveté du cœur ni les hautes conceptions du génie, ils se vengent par la médisance de ce qu’ils ne peuvent atteindre, ils croient s’élever par un doute railleur au-dessus de la vérité, dont le principe sublime et les développements délicats leur échappent également.

Voici ma route, ma Louisa : je vais par Ancône à Bologne où je m’arrêterai quelques jours, de là à Venise.

^oiran^rinquième lettre.

Bologne, 81 mai 1834.

n parcourant l’Italie , mon Alfred , on s’étonne à chaque instant de tout ce que rappelle cette terre merveilleuse , tout imprégnée des souvenirs de l’histoire ancienne et moderne, cette terre plus fertile encore, si je puis le dire, sous le rapport intellectuel que sous le rapport physique. Je ne connais pas d’instruction plus vivante , de scieüce plus palpable. Suivez avec quelque attention les objets qui frappent suc-

BOLOGNE

cessivcment vos regards et vous verrez se dérouler devant vous et le paganisme et le christianisme , l’antique empire romain et le saint empire de Jésus- Christ, l’histoire du moyen âge et les chefs-d’œuvre des arts. De la comparaison de tout ce qui a été déposé par la suite des événements dans ce grand musée de l’histoire, naît, pour qui sait voir, l’appréciation la plus juste et la plus complète des hommes et des choses. Comparer, n’est-ce pas tirer du rapprochement des objets une vue nouvelle et plus élevée qui permet d’assigner aux choses leur véritable rang? Que d’observations curieuses si l’on se donnait le temps d’étudier tout ce qui se présente successivement à la vue! Lorette, Ancône, Rimini , Ravennes, enfin Rologne, souvenirs des plus grands et des plus aimables saints, du Bas-Empire, des peuples Golhs nommés barbares , moins barbares cependant que les peuples corrompus qu’ils subjuguèrent, souvenirs terribles, touchants ou bizarres du moyen âge et de la féodalité, voilà ce qui a passé sous mes yeux en moins de huit jours. Ravennes seule est une sorte de médailler.

S’il est un peuple au monde visiblement gouverné par la religion , un peuple dont on puisse dire comme du juste qu'il vit de foi, c’est assurément le peuple italien. Les Pisans ont bâti un cloître magnifique pour enfermer la terre sainte rapportée de Jérusalem; à Lorette, une église enrichie de chefs-d’œuvre a été construite pour envelopper, comme un précieux tabernacle, la Santa-Casa. Ici une longue file d’ar-

BOLOGNE

cades forme une route couverte qui conduit à l’église dans laquelle est placée l’image de la Vierge, peinte par saint Luc; ainsi la foi vivifie tout, et les cœurs, et les arts, et l’industrie elle-même. La piété, le patriotisme et l’amour des beaux-arts se réunissent dans un centre commun, et l’ame est pénétrée par tous les sentiments qui peuvent la remplir. Que l’incrédulité est difficile quand, pour y tomber, il faut à la fois renier son Dieu, son pays et tout sentiment du beau !!! En Italie les hommes que des passions ou des préjugés hostiles éloignent momentanément de la religion , y tiennent cependant par tant de liens qu’ils ne peuvent s’en détacher complètement. On peut dire que le fil conducteur leur reste toujours dans la main. Aussi sont-ils aisément ramenés à la vérité quand l’âge et la réflexion les ont calmés.

Quelle accablante chaleur! mon Alfred; ici le soleil ne brûle pas seulement, il foudroie. Mes facultés sont tellement abattues, que s’il me reste assez d’intelligence pour observer, j’ai à peine le courage de te raconter ce que j’ai vu. Comme les enfants dont parle l’Écriture, je suis plongé dans une fournaise ardente.

SoiranU-sirtème lettre.

Bologne, 23 mai 1834.

vant d’arriver ici, ma Louisa, j'ai vu à Raveunes le palais dans lequel le Dante exilé fui accueilli par Guido da Polenta, qui à cette époque était maître de la ville.

J’aime à suivre les traces des grands poètes, de ces illustres chantres des grandeurs et des douleurs de l’humanité.

A Bologne trois choses sont dignes de toute l’attention du voyageur, l’université, fondée par un

BOLOGNE

Belge, la belle galerie de tableaux et la Madone de saint Luc.

Sur une montagne, à une petite lieue de la ville, s’élève une belle église qui renferme la célèbre image de la Vierge, peinte par saint Luc. Six cent trentecinq arcades, bâties les unes par les communautés, les autres avec les offrandes des gens du peuple, conduisent de la porte de la ville à l’entrée de l’église. Partout dans ce pays les plus précieux souvenirs de la religion, enrichis des chefs-d’œuvre des arts, montrent aux yeux quelles furent dans tous les temps la foi et la piété des Italiens.

Je t’ai déjà dit, ma Louisa, combien j’aimais les offices du soir, surtout en Italie, où ils me paraissent plus beaux qu’ailleurs. Combien me touchent ces cantiques d’une tendresse ineffable , gémissements de l’amour souffrant qui s’élèvent vers le ciel! Les ténèbres qui régnent dans le temple ne sont adoucies que par la lumière qui émane de l’autel. Hélas! c’est ainsi que la douloureuse obscurité de notre existence sur la terre souvent n’est tempérée que par l’espérance de l’autre vie! Qui dira pourquoi la vie est si pesante, si amère pour l’un, si légère, si facile pour l’autre? Et cependant, ô foi consolante, que j’embrasse de toutes les puissances de mon ame, tout ici-bas comme dans les deux est l’œuvre du divin amour! mystères d’amour, vous m’êtes plus incompréhensibles que les mystères que la foi me propose! Comme Job je répands mon ame devant le Seigneur.

310 BOLOGNE

Pourquoi la lumière a-t-elle été donnée à un misérable ? et pourquoi la vie a-t-elle été accordée à ceux qui sont dans P amertume du cœur ?

Pourquoi i’ami a-t-il repoussé la douleur de son ami? O Dieu! n’avez-vous pas fait le cœur de l’homme pour aimer et pour être aimé?

Les jours succèdent aux jours , les années aux années et les douleurs aux douleurs '•

Mes jours heureux ont été retranchés plus vite que le fil de la toile n’est coupé par le tisserand; ils se sont écoulés sans me laisser l’espoir de les revoir jamais.

Heureux le guerrier frappé par le glaive de l’ennemi, sa vie s’écoule avec son sang; mais les larmes de l'affligé coulent lentement, et toutes elles retombent sur son cœur.

Comme la grappe de la vigne sous le pressoir, telle l’ame de l’affligé sous le poids de sa douleur; nul repos pour l’infortuné. Le sommeil a fui de ses yeux et l’espérance de son cœur.

J’ai crié vers vous, Seigneur, et vous ne m’écoutez point; je me tiens devant vous et vous ne me regardez point.

O vous! témoins d’indicibles douleurs, ayez pitié! ne vous fiez pas à votre justice, car le Seigneur est miséricordieux, et il se plaît à faire miséricorde.

Cependant , ô mon Dieu ! vous avez fait l’homme à votre image!....

Ayez pitié de moi , Seigneur , selon la grandeur de votre miséricorde et selon la multitude de vos miséricordes !

.Sflirantje-jMptiènie lettre.

Venise, 1" juin 1834.

o ne t’imagines pas, mon cher Amédée, l’effet qu’a produit sur moi l’apparition de cette grande cité qui sort des flots, immobile au milieu des agitations de la mer! A la vue de ces dômes, de ces coupoles, de cette Constantinople chrétienne si extraordinaire, si imposante, presqu’autant par sa situation que par les grands souvenirs qu’elle rappelle, je restais muet d’étonnement, d’admiration et de pitié! Un passé

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si glorieux pour aboutir à un présent si triste! tant de pensées se pressaient à la fois dans mon ame, que je ne pouvais proférer aucune parole. Venise resplendit de gloire et de misère! C’est une reine tombée du trône! dans son abandon, au milieu de sa désolation, elle en impose encore et commande le respect. Mais aussi voilà tout ce qui lui reste! Dandolo , Foscari , Mocenigo , Micheli , Morosini , vainqueurs de Constantinople et de Jérusalem, fléaux des Turcs, illustres guerriers chrétiens, qu’êtes-vous devenus? J’aurais fait retentir vos noms glorieux au milieu de la grande cité dont vous fûtes les héros, à peine si l’écho les eût répétés! Vos palais tombent en ruines et vos grandes races elles-mêmes ne sont plus que d’autres ruines moins vivantes peut-être que les nobles demeures que vos mains élevèrent, qui croulent de toutes parts et bientôt n’existeront plus que dans les souvenirs. Vanité des vanités, et tout est vanité! Ah! ce n’est pas la mort d’une personne, quelque illustre qu’elle soit, qui nous fait sentir le plus vivement la vanité des choses de ce monde , c’est la mort d’une nation et la fin de sa glorieuse histoire! Non, mon Ainédée, tu ne peux te faire d’idée de la tristesse qu’inspire cette solitude désolée de la grande reine de l’Adriatique....

J’ai vu le palais des doges tout resplendissant de chefs-d’œuvre. Sur les deux façades s’élèvent les statues de la Sainte-Vierge. Dans l’intérieur sont retracés les hauts faits de ces héros qui ont rempli le monde du bruit de leurs exploits, et les tableaux, ehefs-

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d’œuvre du Titien, de Paul Veronèse, du Tintoret, qui représentent les doges à genoux rendant grâces à Dieu et à la Sainte-Vierge des victoires qu’ils ont remportées, sont aussi nombreux que ceux qui les représentent dans l’attitude du commandement et du combat. Ainsi les chefs-d’œuvre des arts retracent les chefs-d’œuvre de la valeur et de la piété. Oh! que j’aime cette noble et tendre union de la foi, du patriotisme et du génie! Partout ici on retrouve la grande , 'l’universelle patrie à laquelle la patrie passagère de ce monde rend foi et hommage. Époques de foi et de gloire, qu’êtes-vous devenues?

J’ai visité les principaux établissements de l’arsenal dont les bâtiments immenses remplissent un espace d’une lieue de circonférence. Là, j’ai vu les étendards enlevés aux Turcs par les Vénitiens à la bataille de Lépante, le casque d’Attila, le modèle du Bucentaure , ce beau vaisseau que montait le doge lorsqu’il épousait solennellement la mer Adriatique, c’est-àdire lorsqu’il eu prenait possession. Des hauteurs du clocher de Saint-Marc j’ai joui d’une belle vue sur Venise, sur les îles qui l’environnent et lui servent d’avant-garde, sur la mer Adriatique, et enfin sur les Alpes du Tyrol. Cependant, mon cher fils, toutes ces belles choses ne m’empêchent pas un instant de songer au bonheur que j’aurai à vous revoir tous. Mais j’accomplis la tâche que je me suis donnée; il faut que je recueille de mon voyage, sinon tout le profit possible, du moins une riche collection de souvenirs!...

J&oirmttr-ljmttfme lettre.

Vcnite, 4 juin 18*4.

I’air est doux, rafraîchi par les vents de 'mer; le soleil ne foudroie plus comme à ‘Home et à Naples; et puis lorsque j’ai bien f parcouru les petites ruelles pavées de larges lorsque je me sens fatigué de marcher, je m’étends délicieusement sur les coussins d’une gondole et me sens glisser agréablement sur la surface paisible de la mer.

Mais, ma Louisa, quels palais! Je n’ai rien vu.

dalles ,

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ni à Rome, ni à Florence, ni à Gènes, que l’on puisse préférer à l’originale variété qui éclate dans les palais de Venise; ce sont de véritables tableaux dont il faut admirer le dessin, la couleur et l’expression. J’ai dit la couleur, j’aurais mieux dit la lumière, car l’harmonie parfaite des proportions protège la distribution de la lumière et ses beaux effets. Chose douloureuse à dire! ces grands tableaux, chefsd’œuvre de Palladio, Sansovino, San-Micheli, construits des matières les plus solides, seront moins durables que les représentations de la peinture ellemême. Les œuvres de Raphaël, du Titien, du Corrége, subsisteront encore sur les toiles légères qui leur servent de fond et d’appui, que les murs de ces beaux palais de Venise seront écroulés , tant leur est fatal l’abandon dans lequel ils sont tombés! Hélas! la plupart de ces beaux noms qui retentissent si glorieusement dans l’histoire n’appartiennent plus qu’à l’histoire!

Le palais des doges est plein de grands et beaux souvenirs; les chefs-d’œuvre du Titien, du Tintoret, de Paul Veronèse, retracent non seulement les hauts faits des héros qui ont illustré Venise, mais encore leur grande et teudre confiance dans la Sainte-Vierge à laquelle ils consacrent leurs cœurs et leurs épées, à laquelle ils viennent rendre hommage des victoires qu’ils ont remportées sur les infidèles. La piété, la grandeur d’ame et la poésie sont sœurs comme la foi, l’espérance et la charité. Là où vivent les grandes pensées et les nobles sentiments, là éclatent

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les grandes actions, et là aussi se trouvent toujours de grands poètes , dé grands artistes pour les chanter et les transmettre à la postérité.

- J’aime à te redire, ma Louisa, une observation qui se présenté sans eesae à moi. En vérité, il semble en Italie que la terre soit plus rapprochée du ciel; il y a entre eux des rapports plus intimes, plus sensibles que partout ailleurs. Ainsi toutes les villes et villages chez les peuples catholiques ont un saint patron, protecteur du lieu. Mais, en général, excepté le jour de sa fête, il n’est guère fait mention de lui» et les personnes peu instruites, surtout insouciantes sous le rapport religieux, peuvent très bien ignorer jusqu’au nom qu’il porte ou tout au plus se le rappeler le jour de la fête patronale, comme les débiteurs se rappellent leurs créanciers le jour de l’échéance.

En Italie, le patron d’une ville a l’air d’habiter avec les citoyens; il est le personnage le plus notable» le plus chéri, celui dont ou voit partout l’image, auquel on s’adresse sans cesse*; il a été l’ami, le bienfaiteur des pères, il l’est encore des enfants; toujours vivant, toujours plein de bonté, de puissance et d’action au milieu de ceux qui lui ont voué amour et confiance. Un homme sans notion aucune de nos usages chrétiens, arrivant en Italie et rencontrant partout la représentation du saint patron de la ville »

l’entendant nommer sans cesse par les hommes sim-

* Cela est remarquable, surtout i Padouo. , " s: iV

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pies , pourrait fort bien le croire un personnage rivant de la cité! Ah! combien j’aime ces relations tendres et filiales, pleines de chaleur et de vie!

Italie, terre merveilleuse qui ne cesse d’enfanter toutes les sortes de gloire et qui, loin d’être épuisée par de si riches moissons, est, j’en ai la conviction, toujours disposée à reproduire de nouvelles merveilles , reçois mon hommage ! Nul ne t’en offrit jamais un plus sincère, et, j’ose le dire, plus juste et plus complet. Oui, l’Italie nous a tout appris et elle nous conserve tout, théologie, science, poésie, beaux-arts. Les Italiens ont créé les modèles en tous genres; que l’orgueil des autres nations s’en indigne, j’en suis fâché , mais voici ce que j’ose affirmer : aucun peuple n’a rien à comparer, en théologie, à saint Thomas; en poésie, au Dante*; en peinture, à Raphaël; en architecture, à Michel-Ange et à Palladio. J’aurais mille réflexions à te faire et qui paraîtraient paradoxales à bien des gens, mais qui n’en sont pas moins profondément vraies. Par exemple, imaginez tel peuple qu’il vous plaira de choisir, supposez-Ie comme le peuple italien, et en particulier comme celui de Venise, soumis au joug étranger, sans commerce, sans ressource industrielle d’aucun genre, riche d’un passé glorieux, pauvre et déshérité dans le présent; supposez ce peuple vif, spirituel, passionné, et voyez s’il serait possible, si l’on peut

* Le génie de Shakespeare seul peut être égalé k celui du Dante, mais la poésie de Shakespeare n’a point de ciel.

VENISE

même concevoir que la paix , l’ordre et la gaieté puissent subsister avec tant de causes de trouble. C’est là cependant le miracle perpétuel que nous offre l’Italie et particulièrement le peuple vénitien; c’est que la religion est l’aromate qui empêche les peuples de se corrompre. Le peuple italien est né de la foi et se conserve par la foi , et la foi est ce qui triomphe de ce monde. Si tous les autres peuples venaient à périr , le peuple italien serait encore debout, et aujourd’hui même il est vrai de dire que l’Italie offre un phénomène qui, je crois, ne pourrait se reproduire nulle part ailleurs.

&mrante-îmunjènie kttu.

Venise, 10 juin 1834.

’es-tü pas tentée , ma Louisa , de me trouver admirateur trop enthousiaste des Italiens? Or, voici mon dernier mot. Ces hommes si fins, si adroits quand ils veulent arriver à un but , sont généralement naïfs ; ils ont une bienveillance naturelle plus grande que tout ce que j’ai trouvé ailleurs. Trois choses à mon gré distinguent particulièrement les Italiens : la bonté du cœur, la largeur d’intelligence qui tient à l’ab-

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sence de préjugés, la vivacité et la richesse d’imagination unies à beaucoup de jugement et de tact. Considérés en général, les Italiens sont des jeunes gens amis du plaisir; paresseux, peu occupés de ce que l’on appelle partout convenances sociales , le quen dira-t-on n’existe point chez eux.

Sous plusieurs rapports, ils sont inférieurs aux autres peuples parmi lesquels se trouve un plus grand nombre d 'hommes faits doués de l’énergie que développe la vie politique. Sous d’autres, ils leur sont supérieurs, parce qu’ils n’ont point l’esprit rétréci, l’ame refroidie par aucun orgueil particulier ou collectif; aussi les hommes distingués de ce pays le sont en réalité plus qu’ ailleurs, parce qu’ils joignent à la science qu’on peut acquérir partout, une absence de préjugés, une largeur et une rectitude d’intelligence, une ouverture de cœur qui ne se trouve guère ailleurs. Cela est remarquable non seulement en théologie et en poésie , mais en toutes choses , et le docteur Alibert a dit avec raison qu’en Italie il n’y a point d’esprit de système, même en médecine.

Il y a des idées généralement répandues et tellement admises, qu’elles semblent hors de toute discussion. Ainsi l’on reproche aux Italiens leur facilité à jouer du stylet et l’on en tire les plus fâcheuses conséquences contre leur caractère. Ce que je vais dire semblera certes un paradoxe, mais n’importe! la vérité triomphe tôt ou tard. Je dirai donc que les coups de couteau donnés dans un moment de colère, sans préméditation, me font moins d’horreur

VENISE

que les coups atroces que les gens du peuple se distribuent dans leurs querelles. Un coup de couteau donné sans préméditation n’annonce que l’emportement subit de celui qui se livre à un grand accès de colère; mais ces coups de poings affreux, ces blessures horribles faites avec les ongles et les dents, ces hommes du peuple s’arrachant, dans un combat acharné et souvent de longue durée, les chairs du visage, se mordant, se déchirant l’un l’autre comme des bêtes féroces; et, chose plus horrible encore! ces nombreux spectateurs faisant cercle autour d’eux, les regardant froidement, en un mot, protégeant leurs détestables fureurs et en jouissant comme d’un plaisir délectable, voilà, je le dis hautement, ce qui me paraît plus horrible même que les coups de couteau. J’ai communiqué mes observations à des Français spirituels et qui connaissent bien ce pays-ci, et ils sont convenus de leur justesse.

Je m’aperçois, ma Louisa, que, t’écrivant de Venise, je ne t’ai pas dit un mot de Venise. Or donc cette nuit, ne dormant pas et m’étant mis à la fenêtre, j’avisai un ivrogne qui s’en allait les jambes avinées, heurtant l’un et l’autre mur; il chantait à tue-tête; devine quoi? les litanies de la Vierge : In vino veritas.

Soirante-îiirihne lettre.

Vérone, 14 juin 1934.

ékone , aux grandes tours, aux grandes murailles crénelées, en regard des hautes Alpes crénelées aussi et qui semblent lui former, d’un côté, comme un second et magnifique rempart; Vérone, à l’aspect classique et pittoresque, parle vivement à l’imagination. Ajoutez, à cet intérêt celui des grands souvenirs qui se rattachent à cette cité. San-Miehcli m’est apparu comme le second fondateur de Vérone; ce grand architecte, véritablement