LE RETOUR
dans quatre ou cinq langues: Du feu, m'sieu, voilà du feu! On leur donne un para, ou ne leur donne rien ; ils ne s'imposent pas, mais il faudrait qu'ils fussent bien malheureux pour ne pas décupler leur mise dans le courant de l'après-midi.
Quand nous rentrâmes en ville, nous allâmes voir encore quelques compatriotes, et M. Zurlinden me chargea de diverses commissions pour sa famille ; il se portait bien, il était content, il attendait de l'avancement. Un mois après, jour pour jour, on le ramenait mourant de Port-Saïd, et il rendait le dernier soupir en débarquant.
Une fois toutes choses réglées et toutes mes visites faites, je me rendis au port, et je fus heureux d'y trouver mon Mœris qui, après les réparations indispensables, venait de reprendre la mer. J'allais y retrouver mes habitudes, et probablement aussi quelques habitués. En effet la première personne que je rencontrai en montant à bord, ce fut le docteur.
— Hé, bonjour, docteur, lui dis-je imprudemment en allant à lui; cela tombe bien, je vous amène un malade; j'ai...
— Bonjour, Monsieur le pasteur, me répondit-il aussitôt trèsvivement, on n'a pas besoin de vous demander comment vous allez. Vous avez très-bonne mine, et l'on voit que les voyages vous réussissent.
Je compris à demi-mot et je ne dis plus rien; je me félicitai au contraire de mon excellente santé. Ce ne fut que dans la soirée , et lorsque nous eûmes fait dix à douze lieues, qu'il revint à moi et me dit en me prenant le bras : Eh bien! maintenant, dites-moi ce que vous avez. Ce fut vite fait, et il me mit au régime du bismuth pendant toute la traversée.
Nous avions à bord l'élite de la jeunesse égyptienne, trentetrois écoliers de quatorze à seize ans, qui se rendaient à Paris aux frais du vice-roi pour y faire leurs études. Ils étaient placés sous la direction d'un marabout, qui accomplissait régulièrement sur le pont ses devoirs religieux. Quant à l'élite, ils mangeaient à la même table que nous et buvaient au goulot de la bouteille ; parfois ils se commandaient du café et refusaient de le payer en prétextant que cela regardait le Khédive ; il fallut mettre l'embargo sur leurs effets pour obtenir qu'ils payassent leurs dettes. Le Khédive en envoie ainsi chaque année trente-
MO CÊAPITKÈ ÎÎI.
trois à Paris, autant à Londres et autant à Florence. Ils finiront par s'humaniser.
La navigation ftit heureuse, favorisée parfois par un vent d'est qui nous permit d'ajouter la voile à la vapeur. Le Mœri* filait de treize à seize nœuds. Le voyage, y compris la halte de Messine, se fit en quatre jours et vingt et une heures. La douane de Marseille ne se montra pas trop rigoureuse, et me laissa passer quelques échantillons de raki, de vin de Jérusalem, d'eau du Jourdain, d'eau de la mer Morte, de plumes de flamands, etc. — N'avez-vous plus rien à déclarer? me demanda le directeur qu'on avait été chercher tout exprès, à cause de la nature de ma cargaison. — Pardon, j'ai encore deux bocaux d'eau-de-vie. Je les montrai ; ils servaient d'asile à une collection de sauterelles, de scorpions, de mille-pattes, de petites vipères, de caméléons, etc., que j'avais ramassés pour le Musée de Genève. — Fi, les horreurs de bêtes, dit en riant le directeur, voyant bien que je ne faisais pas la contrebande des boissons ; emportez-moi çà au plus tôt. Et je quittai la douane avec armes et bagages.
Le lendemain j'arrivais à Genève, heureux d'un voyage dans lequel je n'avais pas reçu la plus petite égratignure, ni couru le moindre danger. Quant aux suites du khamsin, je les conjurai en allant faire un séjour à Grindelwald, et je profitai de ces loisirs forcés pour écrire à la demande de quelques amis l'histoire de Valentine.
Pourrais-je autrement que remercier Dieu pour la protection paternelle dont il nous a couverts moi et les miens pendant cette séparation de quatre-vingt-quatre jours?
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De Genève A Alexandrie.
Pages
coller- Partirons-nous ? — La caravane. — Le Mœris. — Marseille. —
petites ^e départ. — La Corse. — Gaprera. — La Sardaigne. —
„ . Stromboli. — Des Orientaux sur le pont, et leur philosophie.
— Messine. — Le culte en mer — Médecin et mécanicien. . . 9
îteor.
sons:
m CHAPITRE IL
D'Alexandrie a Heyrout.
dan?
ouru Alexandrie. — Une heureuse rencontre. — La douane. — Vie
)uju- orientale. — Une course à travers la ville. — Le passé et le
présent. — Le Manzaleh. — Rosette et Aboukir. — Port-Saïd, le village arabe et le Canal. — Familles protestantes. — Jaffa.
— La colonie américaine. — La maison de Simon corroyeur.
— La fontaine d'Abon-Nebout. — Capitaines et conscrits. — Les côtes de la Palestine 21
De Beyrout a Damas.
Beyrout. — L'hôtel Oriental. — Visites. — La grande route. — Les établissements religieux. — Nahr et Kelh ; Sauterelles. — Organisation de la caravane. — Les stations du voyage. — Départ. — Le Liban. — Premier déjeûner au soleil. — Méh'tzé. — Coup de soleil et démoralalisation. — Le Léontés — Baalbeck; grandeur et décadence. — Les vieilles légendes. — Sourgtiaya, Zebdani, Aïn-Fidjeh. — L'Abana. — Dammar.— Damas 37
Pages.
Elihézer, Naaman, saint Paul. — Histoire, traditions et légendes.
— Les Damascéniens. Les chrétiens. Murailles et rues. — Bazars. — Visites. — Abd el Kader. — Le marché des esclaves. — Le grand rabbin. — Dimanche " — Le consul de France.
— La rue Droite et les souvenirs apostoliques. — Le Khan d'Assad-Pacha. —La grande mosquée. — Les chiens. — Sérénade au Séraskier. — La pluie: nous nous réfugions au couvent. — Les cimetières. — Intérieurs syriens. — Un concert.
— Turc ou sultan, et cfeiens de chrétiens. — Les écoles 69
De Damas au lac de Généflaretn.
Départ. — Le Parpar. — Pluie et torrents. — Kefr-Haour. — Le lac de Phiala. — Tsé' Houra. — Un affluent du Jourdain. — Un bocage. — Le château de Banias. — Banias. — Une source du Jourdain. — Tell-el-Kadi, une autre source du Jourdain. — Passage du Jourdain. — Sauterelles. — Ain elMellahâh. . 87
Tiaériade, le Tfeabor et Nazareth.
Safed. — La contrée de Génésareth. — Magdala. — Le chasseur nègre. — Tibériade. — Les juifs. — Une noce juive. — Abondance et misère ; fertilité de la Galilée ; son abandon. Sources thermales de Hammath. -* Cana. — Le Thabor. — - Nazareth. 117
De Wa?areth àSIchem.
L'arrivée. — Une ville chrétienne. — Le couvent grec. — La fontaine de la Vierge. — Les femmes au sépulcre. — Le couvent latin et la colonne miraculeuse. — Le métropolitain grec. — L'atelier de Joseph. — La montagne de la Précipitation. — Où est Nazareth ? — M. et Madame Zeller-Gobat; l'église pro-
Pages, testante et les écoles. — Le Mont-Carmel. — La plaine de Jizréhel. — Une nouvelle mer. — Sunem. - Jizréhel. — Concours de vitesse entre un moukre et son âne. — Hen-Gannim.
— Béthulie — - Une bonne averse. — Les ruines de Samarie.
— Naplou&e 133
De Sichem a Jérusalem.
Le tombeau de Joseph. — Le puits de Jacob. — El Lebben. — Conversation de trois chèvres. — Silo. — Un chemin trop étroit. — Le miel découlant du rocher. — La source des voleurs. — Béthel. — La montagne du coq. — Bééroth. — Souvenirs bibliques. — Le Scopus 167
Jérusalem.
Reliques, légendes et souvenirs. — Jérusalem vue du Scopus.
— Le premier coup d'œil. — Fantaisie d'un Anglais. — Géologie. — Campement. — La porte de Jaffa. - L'évêque Gobât.
— Première visite au Saint-Sépulcre. — La maison Spittler.
— La Casa Nuova. — Départ pour Bethléhem 177
Bethléhem et les vasques de Salomon.
Aceldama. — Rama. — Le tombeau de Rachel. — Le château de Téclair. — Les réservoirs de Salomon. — La source close.
— Il pleut. — Il neige. — Un départ mélancolique. — La caverne d'Etham. — Les jardins d'Orthas. — Le couvent de Bethléhem. — Le brasero — Les pèlerins français. — L'église
de la Nativité et ses sources souterraines. — La grotte du lait. 191
Vue générale de Jérusalem.
Plan générale. — La ville à ses différentes époques. — La Jéru-
Pages, salem actuelle. — Les portes de la ville. — La citadelle et ses trois tours. — L'église du Christ. — Les principales rues et ruelles. — Le quartier chrétien. — Le quartier juif. — Le quartier musulman. — Le Tyropéon 215
La mosquée d'Omar.
Morija. — L'aire d'Arauna. — Les citernes. — Le premier temple. — La première mosquée. - Le Haram ech-Chérif. — La mosquée du Rocher. — L'El-Aksa. — Légendes musulmanes. — La piscine de Béthesda. — M. Glermont-Ganneau. — Le Cédron.— La vallée de Josaphat et ses tombeaux. — Le réservoir de Siloé. — Le Mont de Sion. — Les lépreux 229
Le Saint-Sépulcre
La Voie douloureuse. — L'Ecce Homo. — Gabbaiha. — L'ensemble du Saint-Sépulcre. — Les marchands du temple. — f Trois chapelles principales. Le tombeau vide. — Chapelles de détail. — L'invention de la Croix. — Golgotha. — Joseph et Nicodème ; leurs tombeaux. — Raisons pour et contre l'authenticité des Lieux Saints. — La Semaine sainte. Le Vendredi Saint.— Le feu sacré. — L'unité dans la diversité. — Le Mur des lamentations. — Bis repetita placent 245
Les environs de Jérusalem.
Le mont des Oliviers. — Viri Qalilœi. — La mosquée de l'Ascension. — Une jeune cicérone. — Encore Gethsémané. — La Wciïling Place. — Le tour de la ville. — Hen Roguel. — Les cavernes royales. — La grotte de Jérémie. — Les tombeaux des rois. — Le tombeau d'Hélène d' Adiabène. — Les tombeaux des Juges. — Sépulcres blanchis. — Le couvent de la Sainte- Croix. — Le champ du Foulon. — Note sur Birket. — Mamillah et Millo 267
San Saba, la mer Morte et le Jourdain.
Pages. Le Cédron. — Notre escorte. — Les sauterelles. — Le remède au ,aal. — La guerre ab ovo (Ibrahim-Pacha et le général Chanzy). — La montagne des Francs. — Un candidat allemand. — Le couvent de Mar-Saba — Jean Damascène. — La mer Morte. — Questions géologiques. — Un tournoi pacifique. — Le Jourdain; un double bain. — Le plant de Sodome. — Guilgal et Jéricho. — La caravane russe. — La fontaine d'Elisée. — Les bayadères.— Retour à Jérusalem par le Kérith et Adummim 281
Le protestantisme en Orient.
Race et Religion. — L'imprimerie et les écoles de Beyrout. — L'œuvre allemande ; l'hôpital des chevaliers de Saint-Jean ; l'orphelinat de Tsohar. — Le prince de Prusse. — Damas. Safed,Tibériade, Nazareth et Sichem. — Jérusalem. — L'évêché protestant et M. Gobât. — Les temples ; l'hôpital; Thalitha Koumi. - L'orphelinat syrien. — M. Scherr et les travaux de M. Schick. — La léproserie. — Les écoles et la chapelle indépendante. — L'orphelinat de Bethléhem. — Les Amis de Jérusalem à Jaffa. — Un mot sur l'œuvre d'Egypte. 311
De Jérusalem a Jaffa*
Le départ. — Le service postal. — Koulouniéh; — Kostoul; Latroûn. — Abu-Gosh et Moddin. — Ramleh : les lépreux. — Lydde. La plaine de Saron. — La foire à Jaffa. — Les embarras de la solitude. — Le Scamandre. — Visite au bureau des postes. — Dernière visite au couvent. — Embarquement.. . . 333
L'Egypte ancienne.
L'Egypte, terre des patriarches. — Les hiéroglyphes déchiffrés.
Pages.
— Les rivages du Nil. — Thèbes et Louqsor. — Momies royales .
— Le pays de Goscen. — Rhamsès. — Le docteur Brugsch
— La traversée de la mer par les Hébreux. — Le désert de Sinaï. .— Tfcchendorf. — Les wadys. — La montagne et le couvent du Sinaï. — Les moines. — Le Godeœ sinàïcus 349
Port-Saïd et rtsthme de Sues.
Le culte à Port-Saïd. — Les protestants disséminés. — De Port- Saïd à Ismaïlia. — Alkantara. — Pétra. — Ismaîlia. — Un peu de pluie. — Suez. — Le chemin de fer. — Une famille musulmane. — La fin du désert et le pays de Goscen 365
Le Caire.
La vallée du Nil et le Delta. — Les principales villes de la Basse- Egypte. — Le fellah. — Les deux races. — En chemin de fer. — D'Alexandrie au Caire. — Manufactures de poulets. — La fantaisie. — Les Pyramides. — Méhémet-Ali. — Les Mille et une Nuits. —.Les palais. — La citadelle. — L'Esbékiéh. — Un ânier qui n'a pas de chance. — Boulâq et son musée. — Le vieux Caire. — Triste effet du Khamsin. — Le docteur Reille. — Le protestantisme au Caire ; 377
Le retour.
Adieux. — Le tombeau de Burckhardt — Les cochers d'Alexandrie. — Quelques amis. — Le médecin du Mœris. — La douane de Marseille. — Arrivée à Genève 397
