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ihélemy, aJV isola. Celte église fut primitivelueiit dédiée à S. Adalberl archevôqae de Prague, martyrisé en 997. Oq cruit pouvoir eâ attribuer la fondation à Tempereur Olton III, lequel y fit transporter un bras du saint martyr et le corps de S. Paulin de Noie , d' où r«glise aurait pris le titre de S. Adalbert et S. Paulin; puis le corps de S. Barthélémy^ dont le nom* finit par prévaloir sur les autres. Paacal II rcmbellit en 1113, comme ralleste Tinscriplion de la grande porte. La confession fut richement reconstruite à la fin du môme siècle, sous le Pape Alexandre III.

La grande inondation de 1557 fut fatale à cette église dont la façade ornée de mosan ques (1) , s* écroula y ainsi que la confession dont nous venons de parler, et le retable du maître-autel construit en 1284.

Sous Grégoire XIII , le Cardinal Santorio y commença des réparations terminées en 1625, par le Cardinal de Tréjo.

En 1829 on transporta malheureusement dans la galerie des tapisseries de Raphaël au Vatican, les quatre colonnes en porphyre du maitreaulel. L*urne précieuse, qui renferme les reliques du saint titulaire, fut pourtant respectée. Les vénérables reliques y reposent encore aujoord'hui (2).

(i) II nVo reste qu'un seul fragmeot conserve' dans le «'hœur des religieux.

(2) Parmi les autres corns déposés dans cette

Parmi les peintures, on en fronve plusîenrs d'Angnslîn Garrache, mais restaurées par suite des dégradations qu'elles eurent à subir. Un religieux de S. François, le P. Carlini de Sienne , y peignit le saint fondateur dans V une des chapelles. Enfin , sans parler des autres fresques ou tableaux d'assez bons auteurs, qu'on peut y voir, nous appellerons votre attention 9ur celui de la première chapelle à droite en entrant. C est une œuvre d' auteur inconnu , il est vrai, mais il rappelle la pieuse mémoire de la B. Cinzia Castellani fondatrice du conservatoire d'orphelines établi dans Ttle, au 16e. siècle, et transporté par Pie IV, à l'église des SS. Quattro Coronati,

On peut enfin remarquer, en avant de l'autel, le puits où furent déposés les corps des saints vénérés dans l'église (1). Ce puits est orné au pourtour , de bas-reliefs intéressants du 12e. siècle.

Le couvent est bâti sur l'emplacement occupe

e'iTitsf», par IVmperenr Otton, se tnmvo c«'lni d'un français, S, <i»ib^*rt, né en Lorraine. R'ch** ^t noble (iilb^Tl quiitii le monde , el l'oiidant <n 940, ini iiiuuastère dans i*une'de ses anciennes possessions, i) en fut le prniier abbe'.

0) ^^ puii^ el illublni c^raiuai Tani^;!, di^ue compagnon d(i Baronius à rOrato^VH, étant litul^nre de. «rtte église, y ajouta un grand nombre de reliques.

jfidis par le Gardinal^Evèque de Porto (1), et par le Chapitre da même diocèse. A la sup^ pression de cette juridiction ëpiscopaie, quelques prêtres restèrent chargés des soins du sanctuaire , que Léon X confia, en 1513 ^ à une réforme de franciscains connus alors sous le nom de Chiarini^ et qui furent ensuite réunis à l'Observance, par S. Pie V.

On trouva dans le jardin de ce couvent, une inscription des plus curieuses indiquant différentes pratiques de superstition usitées au temps de la gentilité, pour obtenir.des guérisons dans le fameux temple d*Ësculape. Gruter la rapporte dans sa collection.

N Une pieuse tradition attribue à l'impératrice S^«. Hélène le transport des deux pierres conservées dans Tégiise de S. Jacques Scossa-ça-- Daïli. Sur Tune d*elles Abraham aurait placé Isaac son fils, aii moment où il se préparait à l'immoler au Seigneur. Sur l'autre la S^®. Vierge, lors de la Présentation de N. S. au temple , aurait déposé le véritable Isaac , la victime de la nouvelle alliance, le Fils unique du Très-Uaut, immolé pour le «alut du monde.

L'impératrice, d'après la même tradition, aurait destiné les deux pierres à la basilique

(t) Celui de Ste. Rufine habitait en fnce, là où se trouvent les religieux de S. Jeuu-de-Dicu.

du Prince dei^ Apôtres; mais arrivés en ce lien les cheyaux qui traînaient le char s'obstinèrent, dit-on^ à ne pas avancer d'un pas. De là vint la fondation de l'église qui nous occupe y et le surnom de Scossa-cavalli sous lequel on la désigne.

Reconstruite en grande partie, il y a deux siècles, cette église, ainsi que l'oratoire voisin, appartient à une confrairie particulière. On y vénère une image de la S<^ Vierge , peinte primitivement, en 1426, sur la muraille extérieure d'un palais voisin. Le peuple l'entoura ensuite d'une dévotion, qui devint l'occasion d'une lutte assez vive entre les confrères de S. Jacques et les chanoines de S. Pierre. Les uns et les autres voulaient la transporter dans leur église. On la couvrit pendant quelque temps, afin d'apaiser la querelle. Finalement l'archiconfrairie l'obtint en 1662. Elle fut couronnée, deux ans plus tard, par le Chapitre.

C( tie église, qui n'a du reste, rien de bien remarquable, porta jadis Je titre de S. Sauveur. Le nom actuel lui fut donné vers 1231.

Divers sanctuaires de Rome aont consacrés à l'apôtre bien-aimé du Sauveur Jésus. Nous pous contenterons d'indiquer ici la petite église de S. Jean in Aino (1), située dans la rue de

(1) Dénomination prise, dil-on, du nom de la famille fondatrice.

Monserrato; de rappellcr la petite rhapp'Ie dt» S. Jean m o/eo, donl rioos avons parlé aîllearsll)^ et de donner quelques détails sommaires snr le sanctuaire de S. Jean à la Porte Latine.

€<'ne église est bâtie hors de Tancienne porte de ce nom, snr les mines d'nn temple de Diane. Adrien I la recoB^trnisit une première fois , en 772. Elle fut consacrée de nouveau, par le Pape Célestin III, en tl90. On la répara et on la reconstruisît ensuite , à différentes reprises, pendant le cours des siècles. Le Cardinal du Belloy, archevêque de Paris, y fit opérer les derniers changements , à Tépoqne où il en fut titulaire. Le souvenir en est rappelé par l'inscription et par le portrait placés près de la sacristie. On y voit quelques bonnes peintures.

Depuis Tépoque dû Pape T^ucius II, jn<iqu*à Boniface VIIl , cette église fut accompagnée d*un monastère de bénédictins. Plus tard, le chanoine Vico y plaça les PP. de la Mercy, pour la rédemption des capifs (2).

La petite église des SS. Simon et Jude, sur le Monte Giprdano (3) et celle de S. Simon pro-

(i) Voir T. I. p. 42. — Grescmibeni en écrivit rhibt'irf».

(â) Ces menues religieux eurent aussi un eublisst^nh'Dt, siipprinië depuis longtemps, Jaus ia t ue de la Mercêde^ qu* a retenu Urur nom.

(5j A mienne demeure d'S Orstui.

phète n'offrent, à lexception de quelque? peintures^ rien de bien intéressant au visiteur. La première fut bfttie, dans le principe, par les Orsini. La seconde, ancien titre de Car^linal, fut restaurée complètement, au commencement du 17e. siècle, par le Cardinal Jérdme Lancelloui.

S. Thomas m parione n'offre pas non plus matériellement , beaucoup d' intérêt; mais le souvenir de plusieurs saints s*y rattache. Consacrée en 1139 par le Pape Innocent II, elle fut restaurée en 1582 par Mario et Camille Cerrini. Le P. C6me capucin , peignit le tableau du maltre-autel. On y voit aussi d'autres peintures de mérite. Le cardinal E. Nardini y avait joint en 1484, le collège de ce nom, supprimé depuis longtemps.

S^^ Françoise-Romaine naquit sur cette paroisse, et fréquenta l'église dans son enfance. S. Philippe Néri y reçut la tonsure et les saints ordres, jusqu'au diaconat. En 1638 , Octave Sacco, prêtre calabrais, célèbre par son zèle et par sa charité, y avait fondé la pieuse union pour les missions de la campagne. Dans le même siècle le saint Cardinal Grégoire Barbadigo, titulaire de cette église pendant trente années , y eierca son zèle de la manière la plus édifiante. On" l' admira surtout , dans le soin qu'il prenait . pour l'instruction religieuse du peuple, particulièrement des enfans.

Le même Cardinal devenu le plus ancien

membie véniUea in Sacré Collège, échangea eosuile C0 litre contre celui de S. Marc, église dont noys allons parUr oiainleuant.

Parmi les beaux reliquaires de cette collégiale , on reioarque celui qui renferme les précieux restes du Bienheureux Cardinal , à qui r une des chapelles de gauche est coni»acrée. Un bas-relief exécuté en marbre par A. d*Este , le représente distribuant des aumônes aux pauvres.

Quant à l'église, elle est une des plus anciennes de Borne. Le Pape S. Marc la fonda en honneur du saint Evangéliste de même nom, et à l'aide, dit-on, des secours donnés par Constantin. Adrien 1 restaura en grandi^ partie ce sanctuaire orné dés lors, comme le Pontife nous l'indique, « de mosaïques et d'autres » peintures des histoires saintes (1). » Grégoire lY reconstruisit l'église vers l'an 833, et r orna de nouvelles mosaïques conservées •encore dans l'abside (2). Le reste fut bâti en 1468, par le Pape Paul IL

Ce même Pontife , alors Cardinal Barbo , neveu d'Eugène lY, éleva sous la direction de rarchitecte Julien de Maiano, le remarquable f alais dans lequel l'église est enclavée. Les Pa-

(i) Lettre à Charlomagne.

(2) Il y est représenté à genoux t( nant régli&e en main.

pes habiléreQt plas tard, celle royale demeii* re (1), où Charles YIII séjourna, comme nOus rayons va (2), en 1494. I^ie IV en fit don à la république de Venise , qui le destina au logement de ses ambassadeurs et de ses Gardi^* naux. Le B. Grégoire Barbadigo vint Thabi ter à ce dernier titre. L'Autriche, souveraine de Venise, le possède aujourd'hui. Là , pendant les derniers troubles, se passa Tune des premières scènes révolutionnaires qui aient affligé Rome. Les mêmes hommes qui étaient allés , quelque temps auparavant , menacer avec violence les PP. de la Compagnie de Jésus dans ieur demeure; qui devaient assassiner , plus tard, le ministre Rossi; dévaster l'appartement du Cardinal Lambruschini, et recher-^ cher ce vieiUard vénérable pour le poignar-der; qui devaient incendier la porte du Qui* rinal, massacrer un prélat sans défense et me*< ' nacer de mort Pie IX , leur miséricordieux bienfaiteur; les hommes qui devaient figurer dans les scènes affreuses de S. Gàlixte et du

(I ) On fit à cette oecsttion, pour la plus grande sécurité des Pontifes, comme plus tard, du Vaticaa an château S. Ange, le corridor couvert qui conduibait au Capîtole.

Le palais se nommait alors palais de S.Marc.

Grégoire XIV y mourut.

(2) Voir T. m. p. 30.

Pont S. Ange; ces marnes hommes Tinrent do nom de ritalie qu'ils ont perdue en la couvrant de honte et de ruines^ y renverser, comme des furieux, les armes de l'Autriche. Et pendant plusieurs mois, aux fenêtres du même palais, on vit flotter la bannière vénitienne de S. Marc, à jamais renversée aujourd'hui par leur faute.

Quant à l'église, elle reçut les derniers em^ bellissements , ou plutôt elle subit la dégra-t dation commune à tant d'édifices sacrés dans ce temps, par les soins et aux frais de l'ambasdeur N. Sagrado et du Cardinal Quirini. A cette dernière époque appartiennent le médaillon de Paul II, en bronze doré , dans le chœur ; le maltre-autel et la décoration au dessous; les colonnes revêtues en fliaspre de Sicile, et la superfétation de piliers établis pour soutenir ' les v( A'es latérale ; la partie moderne du pavé en marbre; le riche tabernacle du S. S^cre^ ment, et d'autres détails encore.

L' opus alexandrinum du pavé de 1' abside est du temps de Paul II. On remarqué parmi les peintures, la résurrection que l'on attribue à Palma ou à Tintoretto, et l'Adoration de S. Ma* ces par Maratta. Dans la chapelle du S. Sacrement (1) le S. Marc, bon tableau de Tancieunç école, est regardé comme l'qeuvre de quelque

(1) Pierre de Cortone en est rarchitecte.

peintre véniliea, par les uns, du Pérugin soi* Taat d'autres. Le S. 'Michel du collatéral est considéré comme la meilleure production de Mola. Les batailles peintes dans les bas-côtés, sont du P. Gôme jésuite. On trouve enfin, dans la sacristie, un excellent portrait de Tamba* ssadeur Sagrado, bienfaiteur de l'église. Quant aux sculptures, on remarque le retable dû au Cardinal Barbo (1); le tombeau de L. Pesaro, par Canoya, et celui, qu'on éleva, en 1476, au Cardinal P. Gapranica , secrétaire intime de Martin Y.

Au dessus de la principale porte décorée avec élégance, on a placé un ancien bas->relief représentant l'évangéliste S. Marc.

On vénère, dans l'église, les restes précieux du même saint conservés sous le maître-autel dans un très-beau sarcophage antique , avec les corps du Pape S. Marc (2) et des SS. Hermès, Abdon et Sennen. L'ornement en bronze doré, qui recouvre ces insignes reliques, est un remarquable travail arabe. On remarque aussi le beau reliquaire orné de corail, où sont

Ci) Paul H.

(2) La translation du corps de ce Pontife eut lieu, sous le Pape S. Grégoire Vil , avec les circonstances remarquables rapportées, d'après un ancien MS. du Vatican, par Murtinelli. Rama ex elhn^ ca tacra^ etc. lo 8. Rome. De Lazaris. 1653 p. 171,

renfermées quelques reliques de la S^^ Vierge.

De pieuv. souvenirs se ratlachenlégaiemeiil à celte église^ dont le tilre fut porté par les Papes Grégoire IV, Alexandre 111, Eugène IV^ Paul II et Alexandre VIII. Il le fut aussi par le pieux et illustre écrivain A. Valieri Cardinal Evéque de Vérone et ami de S. Charles (1).

Martinelli rapporte que le Pape «r Adrien I » y fut élevé et instruit (2); ji et Piazza dit de plus: <r Là, dès son enfance, il s*occupait » avec beaucoup de modestie, aux œuvres de » piété, fréquentant cette église qui lui était » chère , et près de laquelle il avait son ha-« » bitation (3). »

Nicolas V y institua la célèbre procession de pénitence, qu'il fit à pieds-nus, en partant de Pierre , priant avec la plus édifiante ferveur, et implorant, avec larmes, les miséricordes divines sur TEglise. Il accompagna cette touchante cérémonie des prédications de saints religieux , parmi lesquels on a conservé la mémoire du P. Robert , franciscain , lequel » émut tellement, par ses discours, le peuple

(1) Dans son poëme intitulé Borroméidoê il célébra la grâ >e rc'çue par S. Charles, préservé miraculeusf'meiit d*un coup d'arquebus**.

(2) Rf>ma ex eihn. $ac. etc. p. 170.

(5) La Gcr. Car» etc* p. 445.

n fidèle, qn*oii voyait les femmes et les en- » faiits parcourir la ville demandant à Diea n miséricorde (t). »

Un antre prédicateur bien plus saint et bien plus célèbre encore avait , plusieurs siècles auparavant , excité de semblables sentiments de pénitence, dans la même é>flise. Là, en effol, S. Dominique attirail un jour la foule avide d*enteddre sa parole; une femme entre autres y vint, laissant à la maison un enfant malade. L*ayant trouvé mort à son retour, elle prit le cadavre dans ses bras, et pleine de cette foi qui obtient de Dieu des prodiges, elle courut à S. Sixte où le saint habitait. Pénétrant aussitôt jusque dans le lien du chapitre, elle déposa son enfant aux pieds de Dominique, le suppliant avec larmes, de le rappeler à la vie. Le saint touché de tant de confiance, et de tant de douleur se retira un instant pria et reviqt; puis faisant le signe de la croix, il rappela Tenfant à la vie, et le rendit saia et sauf à sa mère, recommandant à cello-ci de n'en parler à personne.

Dan» ces derniers temps , le Chapitre de cette collégiale eut la gloire de compter, parmi ses membres, le pieux fondateur de l'Institut du Précieux Sang , le Vénérable Gaspard del Buffalo, qui remplit Rome et l'Etat

(1) Ciaccon. In. Nie. F.

Pontifical de la renommée de soù 2èle et de ses yerlus.

 cette église finalement est joint on oratoire conna sous le nom de S. Maria in 5. Marco. Il est richement orné de marbres, sculptures et peintures* On y distingue en particulier rimage de la S^^ Vierge peint par Gagliardi.

Il y eut autrefois , dans Rome , plusieurs églises consacrées à Dieu » sous V invocation d* an autre évangéliste , S. Mathieu apôtre. Elles furent supprimées en partie, parce qu'elles tombaient en ruine ; d' autres changèrent de Tocable. Nous ne parlerons ici que de 5. McUleo in Merulanaj autrefois située près de S^e. MaricrMajeure^ du côté de Jçan-dcrLatran.

On croit qu'elle fut fondée par S. Glet, ce Pontife ayant transformé une partie de sa maison en oratoire secret pour les fidèles, et en hoi spice pour les pèlerins.

L* église agrandie après la paix de Constantin, fut abandonnée ensuite , jusqu* au temps où deux habitants de Bome la rétablirent soos Paschal II. Celui-ci la consacra , dans V année 1110. La cérémonie fut très-solennelle; le S. Collège y prit part, ainsi qu'une foule de peuple, et une inscription intéressante en conserva le souvenir.

Anciennement, le jour de Pâques, le Pape allant de S. Jean>de-Latran à'S^«. Marie-Ma-

jeure passait devant cette église, où l'on pabliait le nom de ceux qui avaient été baptisés la Samedi-Saint (1).

Dans les âges qui suivirent la consécration par Paschal II, cette église fut confiée aux religieux hospitaliers , connus sous le nom de Croisiers ou PorU-croix. Leur but était de recevoir les pauvres voyageurs et les pèlerins, ce qui rappelait V œuvre primitive de S. Glet. Ils y restèrent jusqu' en 1430, époque où Téglise fut changée en prieuré. Elle fut ensuite réunie au couvent de S. Augustin. Léon X en fit un titre de Cardinal, qu*ii donna au célèbre Egidio, connu sous le nom de Cardinal de Viterbe.

Le changement opéré à l'occasion du Jubilé de 1575, dans la rue qui conduit de S^^. Marie-Majeure à S. Jean-de-Latran, amena de fâcheuses modifications à la disposition intérieure de cette église, qui perdit alors toute importance historique (2). Elle n'existe plus aujourd'hui.

(i) Ste. Françoise Romaine y passait un jour, lorsque le démon lui apparut visiblement, pour la tenter.

(2) Voir La Gtr. Card. etc. p. 525 et suîv.

Ordres religieux consacrés à Vapostolat^ au mi' nistère extérieur et à V enseignement. — JFglise de la SSma Trinité a Monte Citorio, de 5. Silvestro al Quirinale, ei les missionnai' res de S. Vincent-de-Paul.

Dans cetle parole: « Allez, enseignez tontes » les nations (1), » N. S. a renfermé l-ensemble complet des devoirs relatifs à renseignement des peuples par V Eglise. Tout ce qui rentre directement ou indirectement dans cette grande mission d'annoncer la vérité, de la défendre et de combattre l'erreur, est compris, d'après cela , dans notre droit inaliénable et sacré.

Voilà pourquoi , forte de ce droit, et obligée par la conscience , à remplir ce devoir , I*Eglise divinement conduite par l'Ësprit-Saint a constamment répété aux puissants du siècle, tout en respectant sincèrement le caractère di* TÎn de leur autorité : « G' est chose indigne » d' un empereur d'enlever à l'Eglise ie droit » de la parole; c'est chose indigne de l'Eglise » de taire ce qu'elle pense (2). » Voilà pourquoi les persécuteurs, les ennemis de la vérité tombèrent seuls dans le désordre signalé, comme il suit, par le Pape S. Grégoire: « Lorsque

(0 Malth. XXVIII. 19.

(2) 5. Ambros. Ep. lib. II. ep. 17. ad Théodq^ium.

» l'Eglise gémit 8oas la serviladc, alors on don»- » ne tonte licence aux docteurs de la corruj> ption (1). » Et alors aussi le droit et le devoir obligèrent constamment TEglise à suivre cette recommandation divine formulée par un autre docteur: « Parce qu'ils ont de telles di* » spositions, ne les reprenez pas mollement, mats Ji arec force ; c'est-à-dire , que la dureté de * leur cœur soit brisée par I énergie de la ré- » préhension (2). » Toujours, alors même qu'il y a matériellement impossibilité de remédier au mal, ta voie de la protestation et du juste reproche a dû s'élever parmi nous, tf Car non- » seulement qui opère une détestable impiété » reçoit la condamnation, mais quiconque peut » y consentir. Or, c'est un consentement de » la taire, de ne pas la corriger^ de ne pas M s'y opposer ouvertement. De plus ii n'y a » personne qui ne doive et ne puisse y résister » en face. Car si l'on n'a point l'autorité d'un » Prélat , on a du moins la voit: d'un chré- » tien (3). »

Mais pour y réussir complètement nous avons aussi toujours dû nous confermer à cette autre recommandation sainte: « Tout prédicateur de

1) Moral. Lib. XIX. ep. \S.

^2) S. Ansilm«\ In Ep. ad TU, €. I.

Jt) Goffridi Àhh . Vindocin . B, Pri$cae Cardin . Epist. lib. III. Ep. 11. ad Rainald.

)i la sainte Eglise universelle doit s'examiner » arec soin^ en tout ce qu'il dit, de crainte » que sa vie ne contredise sa parole (1).» Voilà pourquoi l'Eglise n'a jamais cessé de répéter à ses ministres les avertissements d'un pieax Evèque des Gaules: « Il faut vous habituer à

> Tassiduité dans la lecture, à la persévérance » dans la prière. La vie de l'homme juste, eu »' effet, se forme et s orne par Tétude; elle est » garantie contre le péché, par l'oraison. Ainsi

> le comprenait celui qui a dit: Je recueillais

> V08 paroles dans mon cœur, afin de ne point » pécker. Seigneur^ contre vous. L'étude et la n prière, telles sont les arroes qui mettent eu

> fuite le démon. Tels sont les moyens pour I» acquérir l'éternelle béatitude. Par de telles )i armes, on comprime les vices. On nourrit X les vertus avec de semblables aliments (S).»

Yoilà pourquoi aussi. Dieu a suscité dans l'Eglise , parmi son clergé , pour les faibles autant et plus peut-être que pour ceux appelés à une grande perfection, les congrégations religieuses qui s' appliquent à l' action extérieure de l'apostolat.

Là, en effet, une vie plus séparée du monde maintient plus facilement qu'ailleurs, le cœur

(\) S. Greg. Magni Moral Hb. XXIIÎ. C. !• (2) Theodolphi Àurelian. Epi$c. Epist^ ad Clerum*

de rhomme apostolique dans le recueillement et la paix de la prière, au temps de la préparation pour les travaux du dehors. Là, un plus grand détachement des biens et des honneurs, de l'ambition et de la vaine gloire, donne plus facilement qu'ailleurs, la liberté d'action nécessaire an ministère de la parole. Là, se trouvent également en plus grande abondance, les ressources pour l'instruction personnelle et pour r étude. Là se maintient facilement et comme de soi-même, l'esprit de suite néces* saire aux œuvres de persévérance et d* unité dans l'apostolat chez tous les peuples (1). Là, s'opèrent ainsi les grandes choses impossibles, à moins d'une assistance de Dieu tout extraor^ dinaire, quand elle3 reposent sur un homme,

(i) Tons les persécuteurs de l'Eglise ont teU lement senti la force des Ordres religieux contre l'erreur, qu'ils les ont tous poursuivis avec le plus grand acharnemt'nt. Chacun de nous sait ce qu'ils ont fait de nos jours. Je me contenterai d'un seul exemple ancien, pour vous montrer que les ennemis de Dieu comprirent parfaitement , de tout temps, là oii se trouve la force plus nécessaire à renverser avant tout. Ainsi un empereur grec, Constantin Copronyme, voulant propager rbérésie des briseurs d'Images, fit comme les protestants au 16 siècle, et comme les révolutionnaires modernes, il persécuta les inoines et les peligienses , défendit de leur faire aucune donation, mit des soldats dans leurs convents et confisqua leurs biens. .

sur une vie que peu d'années détruisent; sur des forces qui au delà d'une certaine lini'ile sont vaines.

Voilà pourqnoi I* Eglise attache justement on si haut prix à la conservation el au développement des Ordres religieux, consacrés à la préJication évangélique au dedans et au dehors de son sein ; pourquoi elle se plaii à les entourer de tant de considération et à leur accorder tant de faveurs(l). Voilà pourquoi aus-* si vous, soldats chrétiens, enfants de la même Eglise, dont les missionnaires vos frètes endu*. rent si généreusement les peines et fatigues de lapostolat sur toutes les terres infidèles, vou& devez entourer aussi de particuliers respects ces hommes choisis parmi tant d*autres« Voilà pourquoi pénétrant dans les demeures de paix, de sainteté, de science et de prière, où ils se sont formés, vous devez le faire avec une religicuse vénération. Vous devez songer qu*à ce moment même, des apôtres sortis de ces pieux asiles sonifrent et meurent peut-être , dans les supplices, four sauver des âmes; que

(i) Préoccupe aulrcCuis par la grande qiieaiiô« de l'épiscopatet diidergë indigène parmi les pfuiples, nous avons néanmoins toujours. c(>nsîdeVé les corps moraux dans 1' Eglise , comme iniiiiimenl plus propres aux travaux de l'apostolat que de^ missitinnaires Isolés , alors même que tout serait éij^al d'ailleurs.

^'autres , ceux. peaUètre dont les pas retenr lis^enlavec les v^itres, dans ces corridors silencieux^ dans ces pieux sanctuaires, se préparent à les suivre , et les rejoindront au ciel, par la même route.

Parmi ces établissemenls glorieux au plus haut degré pour TEglise, nous vous parlerons en premier lieu de ceux dont les églises, à Borne, sont consacrées à la Trés-Sainte Trinité, à N. S. et à la S<^. Vierge. Nous vous indiiquerons ensuite ceux dont les sanctuaires por*tent le tilre de différents saints.

Les premiers sont les héritiers d'un glorieux enfant de la France, S. Vincent de Paul, fondateur à la. fois des Sœurs de charité et des Missionnaires destinés particulièrement au pauivre peuple de la campagne.

L'église et le couvent qu'ils possèdent à Moqr te-CitorJo, furent fondés par une grande zélatrice des œuvres de foi et de charité en France (1), la duchesse d'Aiguillon nièce du Cardinal de Richelieu. L'église consacrée à la Très- SainteTrinilé fut reconstruite en presq'ie totalité, dans le siècle suivant, à l'aide des dons généraux du Cardinal J. Lanfredini. Le tableait de S. François de Sales et de S^^. Jeanne de Chantai, qu'on y voit, est de Vien Cette peintu-

(I) Un portrait et deux inscriptions y conser-

veul le iîouY&iiir de la bienfaitrice. ^

re, comme toutes les autres dans Téglise, ap« partteDt à une époque qui n'offre rien de bien intéressant, ni de bien précieux.

. S. Sylvestre au Quirinal, occupé aujourd'hui par les mêmes missionnaires, appartint successivement aux Dominicains, aux Franciscains des SS. Apôtres et aux Théatins. Ceux-ci re« constraisirent l'église et Tornércnt, au temps de Grégoire XIII. Les Lazaristes, qa'on y établét en 1770, transportèrent alors leur noviciat dans le couvent qui s*y trouve joint.

Parmi les peintures de Téglise, on remarque dans la seconde chapelle à droite , uq tableau du peintre vénitien J. Palma le jeune; une belle peinture de la S^^ Vierge et de l'Enfant Jésus , dans le chœur; divers ornements et d'autres peintures exécutées par trois religieux, les PP. Zoccolino , Caselli et Galletti. Dans les chapelles de gauche ^ on en conserve plusieurs du chev. d'Arpino de Polydore et de Mathurin de Caravache , ainsi que le tableau où Mariolti Albertinelli a représenté les fiançailles de N. S. avec S*^. Catherine de Sienne. Enfin la chapelle Bandini, formant le transept de gauche , est ornée des statues de la Madelaine et de S. Jean, par l'Algardi, ainsi que d'une Assomption par Puizone de Gaëte. On y remarque surtout quatre peintures du Dominiquin, au dessous de la coupole*

-Site JQrucoDsqlte P. Farinnecio, et le Car* dinal littérateur 6. BeDiiroglio oot leurs mo* numeots funèbres dans cette église i où il est d'usage que l^s Cardinaux se réunissent pour 9^ rendre en process^o^ , ap Copçlayç.

L'image de la S^^. Vierge coppue sons Iq nom de Madonn^ ddU Catcnsy j fut couronnée par le Chapitre de S. Pierre , en 16$0.

Les PP. de la Compagnie de Jésus et l'église de ce nom, -^ S. Ignace et le collège romain. — S. André du mviciet jbt Vhôpital militaire français. — YisiU du S. Père aux soldats malaies. — 5. Eusèbe et les exercices spirir tuels de S Ignace.

L'église du Jésus est célèbre surtout à cause de la maison professe de la Compagnie, qu'on j a jointe. L'emplacement occupé aujourd'hui par J'une et par l'autre , renfermait primitivement deux groupes de maison ayec deux petites églises, et une , ruelle dans les milieu.

L'une de ces églises était connue sous le nom de S» André ad apothecas obscuras (t) ; J'autre avait pris d' un palais voisin ,(2) , la dénomination de S^. Marie de Aatàflis^ changée par le peuple en S^^. Marie deiia straàa.

{{) Des boutiqui's obscures.

h) Palais Astalti.

V image qai 9' y tronvait a retenu jusqa' à présent ce nom auquel on peut donner un sens bien significatif par rapport à la mission de Marie dans TEglise , et pour chacune de nos âmes. Cette divine mère n*est-elle pas, en effet, pour nous la voie de Dieu, la yoie qui nous conduit à lui et qui dirige vers nous toutes les grâces?

Quant à Timage, elle est considérée comme une des plus anciennes de Rome. Alexandre Sforza la fit couronner en 1638 (1).

Le cardinal Farnése commença la construction de l'église et de la maison professe, sous la direction de Vignole, qui mourut malheureusement avant la fin des travaux. Jacques de la Porte lui succéda, et n'eut pas l'intelligente modestie de respecter complètement la pensée de son illustre prédécesseur.

Il voulut inventer quelque chose , et modifier les plans primitifs, ce qu'il fit en iomhant, comme il est facile de le comprendre, dans les défauts toujours croissants de l'époque où il vivait.

La décoration intérieure de l'église offre néanmoins un caractère saillant de magnificence

(i) Cette image est placée dans la chapelle, près de Tautel de S. Ignace. Celle de la chapelle intérieure fut couronnée en 1676, par le Chapitre de S. Pierre.

et. de pompe, qu^on remarque porticalièrement dans les peintures de la coupole et de la grande nef, eicécutées par Baciccio. Il «n est de même pour la riche et brillante décoration de Fautel de S. Ignace. Le maitre-antel moderne, wralgrë la richesse des marbres qui le composent, est pâle et froid à eôté de ces compositions où roj ne peut se dispenser de reconnaître une grandeur capable de faire oublier bien des déjfauts.

L* autel de S. François-Xavier, moins remarquable assurément que celui de S. Ignace, produirait néanmoins un grand effet, éloigné a un tel objet de comparaison. Le Cardinal P. Nègroni le fit exécuter, diaprés les dessins de Pierre de Gortone. G. Maratta j peignit Tagonie du saint

Les peintures des chapelles sont d'estimables auteurs,- mais n'ont rien de bien saillant On y remarque celles de deux jésuites Pozzi et Yaleriano. Le premier fit entre autres, le S; Ignace qui recouvre la statue. V on doit au second quelques travaux dans la chapelle dite Madonna délia Hradct, Le S. François Borgia de la seconde chapelle- à droite, est aussi du P. Pozzi ; les peintures de la voi&te et de» murailles de cette même chapelle furent exé*- GUtées d* après les dessins du P. Fiammerf. Les paysages de Brill qui ornent la chapelle

ie S. Francis d' Assise , ont un véritable mérite.

Qoaol è r aDtel de S. Ignace il mérite ^ nous le répétons , nne attention particulière entre les autels de Borne. Sans vouloir juger le style, qui est celui do temps, on peut dire que rarement on a mis tant de v^ve dans une semblable composition. On le doit au P. Pozzi, qui renricbît des marbres les plus précieux. Blanc, noir, vert et albâtre antiques; lapis-lazulli, cristal de rocfae, argent et broaze doré, rien ne fut épargné pour donner à cet autel une véritable magnificence. La statue qui était autrefois en argent relevé de pierre*» ries, fut e&écutèe par J.^F. Ludovisi, d*aprés ïe modèle du sfalnaire français Le Gros , ft qui r on doit aussi le groupe en marbre dd la Religion qui abat rhérésie.

Les figures et bas-reliefs en marbre eu en bronze doré , qui complètent la décoration i sont d' estimables auteurs, ainsi que diSerentes sculptures de Téglise.

Une autre peinture placée tout récenâmenf, prés de la sacristfe, attire en ce moment, la pieuse attention des fidèles. G* est le tableau du B. Glaver, T héroïque af>ùtre des nègres, béatifié, il y a peu de temps, pa^ Pie IX.

Comme peinture on y remarque un senliment religieux, qui exprimie .|>arl'aitement ee qu*une telle image doit inspirer. Gomme ob«

J6l de dévotion, le cœur cfarélicn y voit, avee une consolation pleine d' espérance , déposer chaque jour, des signes de reconnaissance et de foi, en témoignage des grâces obtenues ou de* mandées par 1* intercession de ce grand missionnaire.

Parmi les tombeaux, on distingue ceux de$ Vénérables religieux de la Compagnie, Bellar* min Cardinal, et Pignatelli, mort y a peu d'an«r nées.

On y Yoit aussi celui d* un français , Jacques Vignier (1), Evéque élu de Troyes, malgré sa grande jeunesse. Venu à Rome avani son sacre, il y mourut en 1622. Sic transit gloria mundi (2). Peut-èlre de toutes les grâces qu'il reçut de Dieu, celle-ci fut-elle la plus grande.

On trouve dans Tintérieur de la maison pro* fesse, la chambre où moururent S. Ignace et S. François de Borgia; où plusieurs saints prie»

(1) Ce Prélat qui donnait les plus beUes espë* rinces , était sorti le premier de. soit examon de licence en Sorbonne. Le snv»nt jésuite de rfiéme l)om, à qui Ton doit le Chronicon lingoneme^ et un grand ouvrnge ms., en partie perdu, sur l'histoire du diocèse de Langres , était de la ntéme famille.

(â) Aimi paxae la gloire au monde, - Paroles quiç l'on chante devant le P^pe nouvellement élu, à la -cérémonie du couronnenient.

rent et s'^entrelinrent des choses dtTines airec le glorieux fondateur de la Compagnie, S. Philippe Néri, S. Charles Borrromée, S. Louis de Gonzagne et les autres.

On y Toit aussi, à chaque pas, dans quel* ques portraits échappés à tant d'orages, les trophées des gloires conquises par la Compagnie, DOlamment dans Tapostolat et dans le martyre, an milieu des hérétiques , des schismatiques et des infidèles.

La yaste église de & Ignace fut substituée par le Cardinal L. Lndovisi, neTeo de Grégoire XUT, à une autre beaucoup plua petite, du titre de rAnnonciation (!)•

Il le fit à Toccasion de la canonisation du saint. Il ne posa la première pierre, an 1626 et laissa, par testaments , 20Q mille écus (2) pour la continuer. Le prince N. Ludoyisi frère du Cardinal la fit ouvrir tors du Jubilé de 1650 , bien qu'elle ne fut pas terminée , ce qui eut lieu seulement en 1685^ Le Domintquin en avait dessiné deux plans, que le P. Grassi , jésuite , combina pour former la construction actuelle.

La fresque peinte par le P. Pozzi , dans la

(1) Cette ëglise avait été la première eoostruite par les Jésuites.

(2) Ecus romains. — Nous avons toujours en vue cette monnaie, quand nous parlons d'écus.

grande nef, est justement célèbre. Oo y trouve ce que les œuvres de ce religieux offrent de plus remarquable en ce genre, à Turin ^ Mondovi, Modène, Arezzo, Monte-Pulciano et Vienne, où il fut appelé par Tempereur Léo*^ pold I (1) . On lui doit aussi la fresque de l'abside et la peinturé de la coupole, ainsi que plusieurs décorations de chapelles.

. Au premier rang de celles-ci nous devons mettre l'autel de S. Louis-de-Gonzagne, dont il fit le dessin et dont il couvrit de fresques la voûle. La grande sculpture du retable et les figures du tombeau de Grégoire XV , à l'exception de deux qui appartiennent à un autre statuaire français, £. Monnot, sont de Le Gros.

La chapelle de l'Annonciation en face, est exécutée, comme celle-ci, d'après les dessins da P. Pozzi; il en est de même du retable. Parmi les peintures de V église et de la sa-* cristie, on en distingue plusieurs d'un autre jésuite, le P. La tri.

A cet édifice est jointe la célèbre université connue sous le nom de Collège-Romain. L'origine en fut humble et obscure à l'égal des choses que Dieu veut amplement bénir. Les résultats obtenus atteignirent ce qu' on

(i) Il décora aussi de peintures l' église du Jésu» à Frascuti.

pouvait espérer de plu» grand, dans aneœa- Tre de celte nature. Impossible avec notre cadre restreint, d*en rien dire; impossible également de décrire les richesses d* érudition , d'art et de science que rétablissement renferîiie. Contentons-nous d'indiquer les principes de cette œuyre imposante.

Dés Tannée 1551, S. Ignace , dont le zèle et l'intelligence devaient se perpétuer dan» ses disciples, avait réuni, pour les instruire, un certain nombre de jeunes gens, qui habitaient avec lui, prés de la place Margana, sous le Capitule. Deux and plus tard, il les transporta dans un local plus vaste, prés de la Minerve.

Làj on enseignait les sciences sacrées el les lettres, non seulement aux jeunes gens qui se destinaient à la Compagnie, mais à unequàntilé déjà nombreuse d'élèves étrangers.

Par là^ S. Ignace et les siens montraient que Dieu les avait choisis pour continuer, dans l'Eglise l'œuvre traditionnefie de renseignement, ] our toutes les branches de connaissances buiDaittc^s. Ils montraient qu'ils avaient compris combien il importe de se préparer, en toute manière, à l'œuvre dont le grand docteur S. Jérôme parlait en disant : <c Nos armes de » combat ne sont point des armes charnelles, » mais puissantes en Dieu, pour la dispersion Il des forces hostiles. Détruisant les conseils » ennemis et toute force qui s' élév^ contre

Il la sciende divine ^ nous dcyons sonmctlre » toule intelligence à Tobéissance da Christ, » et nons tenir prêts à subjuguer toute vo- > lonté rebelle (1). »

lis avaient compris, « d*aprés cette parole » de Malachie: Les lèvres du prêtre gardent la >; science^ et Von attend de sa bouche ^exposition h de la loi , que la science par excellence j» dans le prêtre doit être celle de ia doctri^ » ne sainte (2). » Mais ils savaient aussi, que ] our y parvenir complètement, il faut se ga* rantir et garantir les autres de (( V oisiveté » cette véritable rouille de V esprit (3) ; » qu'il faut i< par fétude assidue et par la mé'^ » ditation journalière former en soi, comme » une bibliothèque de J. C. (4); » qu'il faui imiter, autant que les forces le permettent , S. Auibroise, lequel n'avait jamais, comme il le déclare lui-même, » pris son repas sans le- » ctnre; ne s'était jamais endormi, sans qu'un x frère lui eût préalablement lu nos divines » Ecritures; qu'il faut enfin s'y appliquer de » jour et de nuit, en sorte que l'étude saive » la prière et la prière l'étude (5). »

(\) Episi. fatn^ lib. 1T« ep. 9. ./Viultno.

f2) Luc. cit. Lib, IIL ep. 4t. Àd FabwU

(3) Loc* cit. Ep. 7. Ad. Jvnoc.

<4) Loc. cit. Lib. Ji. ep. 32 Ad Hdiod.

(5) Loc. cit. £p. 7. Ad Marcelle

Ils étaient choisis poor suppléer à ce (|ue les familles chrélienoes ne pouvaient,, ou ne Yoalaient pas opérer par eiles^mêoies ; pour suppléer au zélé que lea pères et les mères témoignaient dans les premiers siècles, alors qu'une noble gauloise, Algasia, envoyait des confins de 1* Océan jusqu' en Palestine , prés de S. Jérôme, pour lui demander l'explication de quelques passages des SStes* Ecritures (1); alors que le même docteur pouvait dire, en parlant non seulement de la science sacrée, mais d'un simple perfectionnemment dans l'éducation humaine : « J' apprends que tu as une » pieuse mère, veuve depuis longues années, )» qui t'a nourri, qui a formé ton enfance, qui » après les études très-florissantes des Gaules, » t'a envoyé à Rome, sans être arrêtée par j» la dépense, et supportant dans l'espérance » des fruits futurs, l'absence de son fils. Elle » t'a envoyé, afin que la gravité romaine tem- » péràt r abondance et l'éclat de l'éloquence » gauloise, et qu'elle te servit, non d'éperons, » mais de frein (2). )»

(1) Loc. cit. Lib, I. ep. 42.

[i) Loc. cVt. Lib, il. e/>, 13. Ad Rustie. monac, galL Le saint docteur, dans le même livre, Ëp. 45, parlant à Lceta de Téducation de sa fille , entre jusque dans les plus petits délaiU sur la manière de lui enslegner la lecture utilement pour

: Ils étaient choisis/non seulemenl pour exciter la jeunesse au travail, mais pour la régler et la former à la yerlu, an moyen de l'éducation. Ils étaient appelés à la garantir du piège de la vaine science , qui précipite trop sour yent dans l'abime, dont parle encore le grand docteur, disant au sujet du jugement dernier: « L' insensé Platon y sera conduit avec les » siens. Alors les arguments d* Aristote ne » serviront plus de rien à personne. Alors » vous, pauvre el ignorant, mais fidèle, vous D tressaillerez de joie (1). » Et voilà pourqui nous devrons toujours répéter avec un pieux Ponlife qui rempruntait jadis à S. Augustin : (( O vraiment malheureux ceux qui » ne connaissent pas Dieu, quand même ils » connatiraient tout le reste! O vraiment hcu- » reux ceux qui connaissent Dieu y quand » môme ils ne sauraient pas autre chose (2)! »> Voilà pourquoi ils étaient choisis pour diriger particulièrement V enseignement ecclésiastique dans les voies où il pût être utile a non seulement aux écoles oisives des phi-

ràme. I! lui conseille de le faire à l'nide de lettres mobiles et d'exercices mnémoniques auxquels se rattachent les noms des prophètes et des suintSé Il le fait aussi duos i' ëpitre suivante à GaudentiuG.

(i) Loc. cit. Ep. 6, ad Heliod.

(âj S, Aug. cité pur Clément XI, hom. XiV.

>) losophes et à un petit nombre de dîseiples; » mais à I*nniversalité do genre humain (1);j> dan& des voies où il fut donné à plusieurs de produire suivant les circonstances, des résultats analogues à celui dont parle enfin, comme il suit , S. Jérôme : (c Quadrat disciple des » Apôtres et Pontife de l'Eglise d'Athènes, » n'a-t-il pas fait, dit-il, parvenir à l'empereur » AdHen, qui venait visiter le sanctuaire d'E- » lensis, un livre en faveur de notre religion? » Son génie n'a-t-il pas causé une si grande i> admiration , qu' il appaisa une . persécution » violente (2)? »

Ils savaient d'ailleurs que si comme l'a fait Charlemagne (3) tous les bons princes s'efforce-

(rr Epift. fnm. f.îb II. Ep. 5. Ad Pammach* (2). Loc. cit. Ep. \, mag. orat, rom.

^ (5) En particulier, dans son capihitaire où il r«^conmiande aux moines d' enseigner aux jf^nnps gens la jjframmatVf , Varithmélique et la musique.

A propos de celte dernière recommandation, il n'est pas sans intérêt de faire voir ici comment S. Bernard comprenait le chant des églises. «Sil « y existe, dîl-iU qu'iîsoît plein de gravite'*, qu'il « ne sente ni la mollesse, ni la rusticité. Qu'il soit « doux, sans être frivole, et qu'il flatte les oreil* a les de manière à toucher le cœur. Qu'il enlève « la tristesse et qu'il adoucisse l'irritation. Qn'il n ne chang'' pas le sens des paroles, mais le$ fér « conde. Ce n' est pas une perte spirituelle p<*tt « importante que d'être prive-, parla légèreté da

rent toujours de confier à TEglise le âoin des enfants et Fédacation des peuples, les ennemie de Dieu, au conii'aire, se sont efforcés constamment, à lexemplc de Julien, de lut enlever cette salutaire influence (1). Ils avaient sous les yeu& tout ce que Thérèsie en particulier tentait pour arriver à l'atde d'une fausse scien« ce, et d'une éducation perfide, à la complète perversion des Ames. Us s'efforcèrent donc » avec le plus grand courage , de s' opposer à tant de maux.

Dieu, qui voyait l'avenir; qui voyait ce qu'ils devaient opérer jusqu'à nos jours, ce qu' \lû sont appelés à produire de bien aujourd'hui; Dieu qui les bénissait avec amour, et les ap-i pelait à de si grandes destinées. Dieu féconda leurs travaux dans l'enseignement, comme dans tout le reste, et leur accorda en peu de temps les plus magnifiques récompenses. Leur œuvre grandit en peu d' années et se développa de toutes parts avec la plus grande puissance.

Ce qui arriva matériellement pour le Collège Bomain fut dès lors l'image de ce qui morale* ment devait se produire, pour eux^dans l'Eglise*

tt chaot,de l'utilité que les sens peuvent en recevoir; d ce n' e&t pas une perte inédiocre , que de s'apiplit « quer beaucoup plus à moduler des p<iroles, qu'à a Kilre entrer des cKoses dans le cœur. » •* £pit>t. CCCXCVtlU Ad Guid. abb.

(1) On peut voir le développement de ces peu*

Le dommage causé à leur habitation , en 1559, par Tinondation du Tibre, les Rt transporter, t'annèe suivante, dans le palais Salviatî voisin de cette maison insuffi.sanle. La marquise délia Yalle, nièce de Paul IV, leur donna le palais que ce Pontife habitait avant son élection. Sous Pie lY le collège devenant de plus en plus florissani, reçut du Pontife d'abondantes aumônes. Grégoire XIII enGn construisit, d'après le dessin de B. Ammanati, l'imposant et grave édifice , qui subsiste aujourd'hui (1). Dès lors, on vit s'y manifester plus puissante que jamais, ia pensée d'universalité, qui s'appuyant sur le principe de l'unité la plus étroite, fait en très-grande partie, la force de la Compagnie de Jésus.4c Là, dit un écrivain du temps (2), »> sont les écoles et les salles où l'on ensei- D. gne les sciences, dans toutes les langues, (3)

sëes, dans nos Letlren au Clergé protestant d' AIkmàgne, T. 1. p. 250 et suiv.

(i) Le Pape ne trouvant pas les premières constructions assez f^rundioses, pour la pensée qu' U avait en vue, les fit détruire et refaire sur un plus vaste plan.

(2) Traltato di tvlte Vipère pie deWalma città ai Roma^ composte dal Sig, Catnillo Panucci^ etc. — In 8.— Rome. Faci et Paolini. 4601, p. 135.

(3^ Il n'est pas question ici, bien entendu, de renseignement public, lequel avait lieu dans la seule langue latine ou italienne; mais deft enseignements particuliers de professeurs de différentes nutioas ou parlant plusieurs langues.

» afin qae chaque nation puisse étudier dans » son propre idiome, et dans celui des autres; » afin aussi qu'à Rome , on comprenne tous » les langages. » Ils reprenaient ainsi noblement la tâche des grandes Universités du moyen-âge, de ces centres communs de science et d'enseignement, qui servirent si eflBcacement à maintenir Tunité catholique parmi les peuples.

Puis Fanucci ajoute, en parlant de la construction du collège : (c Elle fut terminée si )t rapidement, que tout le monde en demeura » stupéfait; et c'est aujourd'hui l'un des prin- » cipaux édifices de Rome. »

Grégoire XIII compléta cette œuvre insigne par l'organisation du collège conservée dans l'état le plus prospère, jusqu'au pontificat de Clément XIV. Pendant ce temps, des profes* scurs tels que Bellarmin, Suarez , de Lugo , Cornélius a lapide, Kircher, Clavio, Boscovich, MaiFei et tant d'autres y formèrent une foule d'hommes de la plus haute distinction , sous tous les rapports (1).

Lors de la suppression, Dieu suscita, il est vrai^ pour compenser la perle que Rome venait de faire , des professeurs très-capables

(I ) De re nombre furent les neuf Papes suivants: Grégoire XV, Urbain VIII, Innocent X, Clément IX, Clément X, Innocent XII, Clément XI, Innocent XIM, €l Clément XII.

parmi le clergé sécalier à^^ h nUe. Ces der«aiers soutinreat digoçment les étades, ea mar^ cbaot ex9^iemejiïi sar les traces de cea:î: qu| avaient été leurs maîtres et leurs modèles. Il était impossible péanmoins à d^s iadividus séparés d'accomplir couipléteuient, ea toutpoiat, ce qii'ua corps moral pouvait faire.

Léoa XU le comprit ; il readit le collège au& Jésuites. Et. grâce à cette mesure, de nos jours les Perroae, les Passagiia, Ie3 Marchi , les de Vico et 4' autres eacore remp^açaaf , dans les mêmes écoles^ les premiers Pères de la Compagnie, ont ajouté ui»e nouvelle gloire à celle du passé.

Un moment ^ dans ces derniers temps , la persécutsoa révolutionnaire les avait disper* ses; Tun d'entre euic, il est vrai, n'y revint plus; Dieu voulut Rappeler à lui. Mais la béaédictioa d'en haut continue et continuera longtemps, nous l'espérons, à féconder les travaux, des autres.

La bibliothèque, (1) le muséeKircher et TObiservatnirè astronomique donnent è rétablissement un très grand iti(érèt,sous différents points de YVkd (2). La piété du chrétien se pl^it égar

(i) On y voit uti beau tableau de Gherardo délie notti.

(â) Le général Gervoni command^iU ravaqUgHr4e JfraiiÇaisc lorsqnë Bertliior ^s'enipara de RLim<.',.ea 1798. Comme il était élève du Go.Uè^&7ro«iiiilU| ie^

lemcût à risiter les lieux de réunion disposés pour les confrairies instituées, parmi les éléycs, en l'honneur de la S^^ Vierge. Dans la chapelle de la Congrégation connue sous le nom de Prtma-primaria (1) , on vénère , avec un intérêt tout spécial, Tantique image de Marie, transportée de la catacombe de S. Hermès , et couronnée en 1765, par le Chapitre de S. Pierre.

Jusqu'à ces derniers temps enfin, on aimait surtout à prier dans le lieu même où S. Louis de Gronzague a vécu, où il est mort. La malyeillance haineyse des révolutionnaires, en j allumant Pincendie, a détruit en grande p*artie, ce quMI j avait de précieux dans les souvenirs locaux d'un saint aussi cher à la jeunesse vraiment chrétienne.

Une autre chambre non moins vénérable se trouve renfermée dans le noviciat de la Compagnie, à S. André du Quirinal. Je veux parler de celle où mourut S. Stanislas Kostka. On l'a changée en pieuse chapelle, où Le Gros a représenté le saint mourant. Notre excellent

profifsseurs allèrent à sa rencontre , le suppliant d'obttruii' que i'élablissemeot fût respecté, ce qui eut lieu. Ou u'y fit aucune perte scientifique pendant rinvasion.

(1) C'est la congrégation réservée aux tbco« logîena,

ami, le proCessenr Minardi, a peint dans ces derniers temps , le tableau qv^\ complète la bcène toute céleste de celte belle agonie.

Le corpH du saint repose dans Téglise, $ous le riche autel cont^truit à cet eGTei. C. Mafalta vn peignit le tableau , qui n' a rien de saillant. Il en est de même des autres peinturesi

L église fort élégante,, fut construite par le r.ardinal Panifili, neveu d'Innocent X, d*après le plan de ^ernin. On y remarque eqtre autres sépultures celle du Cardinal 4v Bouillon , mort en 1715, et le tombeau dq roi de Sardaigne Char|esr£mipi9puel ly,^ q\}\ abdiqua eu 1802, et mourut apr^s avoir reçu Tbabit de la Compagnie, en 1818.

Une partie du noviciat est eueore occupée par rhôpital militaire, oh le S. Père fit, eu 1850, la visite c^^nt Tannée, couserve le re- ]igieu:L souvenir. La première fois qu'il sor* lit dans Ro(qe, après son retour. Pie IX, vous le savez, voulut ainsi porter des consolations l^ieu méritées à ceux qui avaient exposé pour Iqi, leur vie pendant le siège; 11 voulut bé* nir les malades avant les autres, et avec eux toute Tarraée.

Un ancien souveiiir français se rattache à S. Eusèi)è, dernière église confiée aux soins de la Compagnie de Jésus. Lorsqu'elle portail le.ti^re d'^P Cardinal, comme on donnait généralement celui de S^^. Croix- de -Jiériiâar

— Dolent k un espagnol, celui*ci était ré;$ervé aux français. Yoîià pourquoi V un de ceux-ci » Bl peindre , dans le ponrlonr de V église, » la vie de ia vierge S^^ Aiire, non qo^elle y- » fût ensevelie, ou qu'on y pessédât quelqu'une M de ses reliques, mais parce qu'elle élait de* » Paris, oà elle vécut dans un monastère de » 300 religieuses, fondé par S. Etoi (1). »

Quant au saint titulaire, c* élait un noble romain^ dont le courage et la nioK glorieuse' furent imités, bien souvent, par les compagnon» de ceux que TËglise romaine a préposés, depuis quelque temps, à la garde du sanctuaire.

Il> habitai! une maison située au lien même où se trouve l'église, lorsque s'éleva la persécution de l'iiérétique empereur Gonstance. A eelte occasion Ëusèbe fut mis en prison ; on r y enferma d«ns un cachot de quatre pieds* de large^ où il mourut de faim. Deux saints {Hrètres , Orosius et Grégoire , enlevèrent le eorps, et le transportèrent dans la sépulture dea anciens martyre, an cimetière de S. Ca-* texte. Constance l'ayant appris condimna Gré* ge^ire à être muré tout vivant, dans le mèmer tombeau, ce qui fut exécuté. Orosius ne s'en efibraya point; il eut même le eonrage d'atier l'y enlever. L'ayant touvé au moment où i( rendait le dernier soupir, il l'ensevelit près d'Eusèbew

(1) La grr. Card p. i81.

La maison de ce dernier fat con?erlie bien^ lot après en église, que les Papes S. Zacharie et Adriea T restaurèrent. De là rint Tusage d'ea conférer le titre aux Cardinaux français. Grégoire IX la rebâtit et la consacra de nouveau, en 1230. Elle fut confiée ensuite aux moines Célesfins qni la restaurèrent et reconstruisirent la façade, en 1711. Finalement, elle fat rebâtie en 1750, aux frais du Cardinal Enriquez, titulaire. Tout fut terminé en 1759, Le principal ornement de cette église est la grande peinture exécutée dans la nef, par Mengs, V

Les Jésuites à qui Léon XII donna Téglise et le monastère voisin, ont fait de cette maison un lieu de retraite pour les personnes qui se livrent^ sous leur direction, aux admirables exercices spirituels de St Ignace.

< On a beaucoup loué rette œuvre et le livre qui en expose les principes. On n'a jamais pu dire tout le bien que les âmes en retirent, ëd-< trepris sérieusement et continués avec soin , de tels exercices auront toujours une iraportaoee extrême dans la vie. Aussi, éprouve-t-oa une véritable douleur à voir que pouvant s'y livrer, on fasse si souvent le choix d'un état de vie sans les entreprendre.

. C'est la moins éclatante, mais la plus fondamentale peul-ôlre des œuvres auxquelles s applique le zèle de la Compagnie de Jésus.

conque Ta comprise et goûtée ne peut en par» 1er sans un véritable sentiment de reconnaissance et d*adniiration.

£n résumé, soldats chrétiens, à qui ces lignes s'adressent, voilà fort en résumé, l'ensemble du bien qu*opére, dans l'Eglise, cette Com^ pagnie de Jésus, si violemment attaquée par |ios ennemis.

Elle a envoyé, elle envoie perpétuellement des apôtres sur tous les rivages de ^univers. Plusieurs y ont opéré des conversions si nombreuses, qu'on en comprend l'impossibilité sans une action de Dieu toute particulière. D'autres, en grand nombre, sont morts sur les échafiauds de la persécution, sous les flèches des sauvages qu'ils venaient consoler et bénir, sous le glaive des chrétiens ennemis de V Eglise ^ conséquemment ennemis de Dieu. Elle a réveillé, entretenu, nourri et réchauffé la foi dans le cœur d'une multitude innombrable de fidèles. Elle a instruit les riches et les pauvres, formé les enfants à la vertu , élevé chrétiennement la jeunesse, pendant trois siècles entiers, avec un zèle, un dévonement, une persévérance au dessus de tout éloge. Elle a rempli les bibliothèques des œuvres de ses écrivains. La voiiL de ses orateurs a retenti, retentit encore avec autant de puissance que d'éclat, dans les chaires les plus illustres. Elle a, dans le méma temps, retenu les faibles sur la voie du dé-

fooragement; et soutenant avec énergie les forts dans le grand (ravail de la perfection ebrétienne elle a peuplé le ciel. Voilà ses œuvres voilà ^ gloire*

Mais, vous dira-t-on peut-être , dans celte œuvre tout n*e$t pas perfection; on remarque «ussi des défauts.

A cela vous. n'avez qu'une chose à répon* dre , et la voici : Dans la grande armée de l'empire, sous Napoléon, il y avait» parmi les soldats qui ont vaincu 1' Europe , un corps .d'élite, la garde.de 1' Empereur » à qui. l'on reprochait aussi des défauts. Eh! bien , dans tous les temps ce corps excitait une émulation utile parmi les autres et les rendait meilleurs* ^ns les instants de danger suprême , il déterminait le gain des. batailles.

Eglise dt S. Sulvatore m Campo et 5. Phiïip" pe Néri. • — Les missionnairifs du Précieux iang et h- Vénérable Gaspard del Buffalo. -— Les Somasques et S. Jérôme Ennlien fon^ dateur. • - Eglise de S. Maria in Aquiro. — Etablissemeni d'orphelins et collège Saloiati

^ joints û cette église. S. Salvàtoré iii onda et /). Vincenzo Pallotti. — impression produite sur un grand nombre de militaires français par la vue du setviteur de Dieu, après sa mort*

Si Sahatore in Campo rappelle le souvenir de I* église du même nom, que le Pape Urbain VIII fil démolir pour i'étabn^sc'n''nt du Monl-de-piétè. Le niéme Pontife construisit le fiancluaire actuel , en 1639.

On y conserve une image de la St^ Vierge devant laquelle S. Philippe Néri encore laïc, se réunissait avec ses compagnons, pour s'entretenir des choses de Dieu , et se soutenir mutuellement dans la vertu. Il fii également plusieurs conversions dans la même église, celfe entre autres de trois jeunes gens livrés aux plus grands désordres.

A ppine promu au sacerdoce, il vint y prêcher avec grande ferveur; et là commencèrent, par ses soins, les pratiques de chari4é qui donnèrent naissance au célèbre hospice de là Trinité des pèlerins (1). Il habita, dans le même temps,

(i) Voir à ce sujet notre Discours sur la Oraosj

Tancien couvent annexé à l' église primitive. On montre aq«si, prés de l'église acluclley une nmison où le Pape Paul III se retira pendant la maladie contageiuse, qui affligeait Rome^ de son temps. (!)•

L'église est confiée, depuis I84I9 aux missionnaires du Précieux Sang, institués par le chanoine Del Buffaio. Le Vénérable serviteur de Dieu n'habita point cette maison; mais il mourut au palais Orsini, où l'on conserve la chambre qu'il habita.

Le nom de Somasques porté par les clercsréguliers établis à S*^ Maria in Aquiro, vient du lieu où S. Jérôme Emilien leur fondateur s'établit, près de Bergarac. Le vocation religieuse de ce grand serviteur de Dieu est trop remarquable pour ne pas la rappeler brièvement iti.

» Jérôme né de la noble famille des Emi- » liani, à Venise, s'adonna dès la première » jeunesse, au métier des armes. En des temps » très-difficiles pour la république, il fut nomjk mé gouverneur du Château-neuf, dans les n montagnes de Trévise. Ce château fut pris )> par r ennemi , et lui-même renfermé dans » une obscure prison, avec les fers aux pieds

gu^ Dieu nous a faite en nou$ conduisant à Rome* — Rome. PaltTiiô. t852. p. 88.

(i) Les armes du Puallfe sont peintes sur la iacade de la maison.

» él aux malos. Destiluè di? ioM secours des » hommes il pria Marie, qai toachée de mi^ » séricorde lui apparut, brisa ses chalnes^el » le faisaatpasser au milieu des ennemis, qui » gardaient partout les abords , te conduisit » en face de Trcvise. Entré dans la vîllc^ il >) se rendit devant Tautel de la Mère de Dieu, à » qui déjà il s'était consacré. Il y suspendit M en souvenir du bienfait reçu, les menottes, » les entraves et les çhaine», qu*il avait ap* » portées avec lui (1). »

Dés ce moment il changea complètement d6 vie, s*occupant uniquement d*œuvres de charité , particulièrement dn soin des pauvres enfants abandonnés. Puis , encouragé par S. Gaétan, qui était venu à Venise où tt se trouvait alors, il fonda son institut pour les or* phelins.

Cette congrégation possède aujourd'hui dans Rome, plusieurs établissements, dont nous don-" nerons successivement Tidée, à mesure.qu'ils se présenteront dans Tordre des matières.

Nous parierons ici de celui qui est joint à S^«. Marie in Aquiro.

Cette église fut fondée par le Pape S. Âna« stase I , vers V an 400 , sur les ruines d'un temple payen. Anastas? le bibliothécaire (2)

(i) Bret. Bom. 20 jul.

(S) Dans la vie de Grégoire 111.

la désigne déjà sons celle dénominatiott, dont r origine est loat-à-fi)it incertaine. Elle élaîC alors basilique et diaconie ; anssi , en la rccooslrnisanl en entier, vers 735, Grégoire III la (il-il décorer de peintures à l'égal-des plus rénérés sanctuaires de la ville. Alexandre III en 1189, et Boniface YIII en 1295, jfireul des réparations, dont la mémoire est conservée. En 1590, le Cardinal Â.-M. Salviali la reconstruisit en entier, à l'exception de la fa*^ çade, bâtie dans le dernier siècle.

L'intérieur à trois nefs, n'offre rien de saillant à remarquer (1), soit dans l'ensemble^ soit dans lés détails.

Quant à l'établissement d' orphelins , il est d'un véritable intérêt, aussi bien comme œuvre d'enseignement, qu'à titre d'œiivre de charité. En voici l'origine.

Pierre Caraffa (2) ayant accompagné S. Gaë^ tan à Venise, avait pu juger du £éle et de la efaarité que Jérôme Emilien y exerçait vis*-à-vis des pauvres orphelins abandonnés. Devenu Car* dinal , et voulant procurer le même bien à Rome , il en écrivit plusieurs fois au saint fondateur, le pressant avec instance, de venir au plus tôt commencer V couvre. Malheureu-^

(i) Etienne de Landot clerc-national de France y fut enterré en ^815.

(2) Pape plus tard) sons le nom de Paul IV.

semC'nt le serviteur de Dieu mourut^ èi^le Cardinal préoccupé par d* autres affaires de grande importance» eût tout abandonné, sila Providence n'eût suscité, pour cette œuvre , le zèle de S. Ignace. Ce dernier forma sous le titre de la Visitation une confrairie de Cardinaux, d*Evéque$ et d'autres personnes distinguées, pour recueillir les orphelins des deux sexes, et leur procurer gratuitement une éducation conforme à leur condition et à leurs besoins.

Le Pape Jules III approuva I* œuvre , et donna, dans ce but, l'église qui nous occupe en ce moment, ainsi que l'habilation voisine. En 1591, le Cardinal A.-M. Salviali, insigne bienfaiteur du lieu, y ajouta le collège qui porte son nom. Le but de ce dernier établis-» cernent était de favoriser les études des jeunes orphelins, à qui l'on reconnaîtrait une véritable aptitude, et dont la conduite serait d'ailleurs éprouvée par un séjour de plusieurs années, dans l'hospice.' Le Cardinal voulait , pour cette raison, que les deux administrations ; fussent complètement séparées. II tâchait pat là, d'obvier au grave inconvénient trop cofu* mun dans certaines éducations de charité; celui de changer la condition sociale de jeunes ^ens pour qui une instruction développée hors de propos,devient souvent le plus grand des fléaux. Malheureusement les désastres» qui par suite

des dernières rcvololions ont frappé les instilots de charité dans Rome, ne permirent plus de suivre exacleroent les régies tracées par celtis prévoyante sagesse.

D'un autre côté Léon XII accomplissant le projet primitif du Cardinal Caraffa, con6a aux Somasques rétablissement ainsi reconstitué. Il fes chargera en même temps, des soins spirituels à donner au conservatoire analogue établi, pour les jeunes filles, à Téglise des SS. QuaUro^ dont- nous parlerons ailleurs.

L* église de 5. Salvalore in onda fut construite en 1260, pour les religieux de S. Paul hermite , qui la possédèrent jusqu* au temps d'Eugène IV. Ce Pontife la donna, ainsi que l'habitation voisine, aux franciscains-conventuels (l)y à qui la pieuse union formée par D. Yincenzo Pallotti succéda, dans ces derniers temps.

La mémoire de ce grand serviteur de Dieu donne un véritable intérêt à ce sanctuaire. Son corps y fut exposé après sa mort, circonstance qui devint, pour plusieurs d'entre vous, l'occasion de revenir à Dieu. Voici comment la chose se passa.

C'était dans le mois de janvier 1850; un prêtre zélé dont lious avons répété avec vous l'éloge, M. l'abbé Masson, conduisit une di-

(I) Sîxle-Quînt y habita.

saine de chasseurs à pied da premier bataillon, dans TéglisCy où la foule se pressait pour visiter le^ corps du vénérable prêtre. Ils en furent tellement frappés, qn*à leur retour à la Chancellerie, où ils étaient casernes, leur récit dé* termina un nombre considérable de leurs camarades h se rendre à S. Salvatore , pour y jouir du. pieux spectacle (1). Cette vue produisit sur tous le plus grand effet. Ce fut pour plusieurs un motif déterminant de se rapprocher des sacrements c^u'ils avaient négligés précédemment. Les autres j puisèrent des senti-r ments de respect tels qu'ils cessèrent du moins, leurs propos contre la religion. Tel est le témoignage certain et positif que nous en re«» çûmes alors, (3)«

(i) On m'assura qu'il y en eut Jusqu'à deux cents,

(2) Nous venons d'avoir encore, tout récemment, une nouvelle preuve de ce que le bon exemple opéré sur les 4nies. Un cluisseur du st'plièiue butaiUoa engageait vivement nn de s^s camarades à imiter ce qu'il venait do faire lui-même, on se rapprochant de Dieu, mais il ne pouvait pas Ty déterminer, il Le fit consentir finalement à visiter, à la Trinitédes^monts, la chapelle de la Mire admirahlê^ où tant de grâces déjà s'obtinrent pour l'armée. Une personne de piété y priait. Ce militaires en foi tek lement frappé, que cette vue le détermina, a Je ne » croyais pas, disait -il h son camarade, qu'il y eût » des personnes aussi attachées à la religion* Puis-

Le Franciscains et Véglise d^Àra-Céli» — Le S. Bamkino et les républicains de Roïne. — » Le couvent et les saints qm V habiterait. — - Eglise de S. Francesco a Ripa et la chambre du saint. — L'église et le couvent des Capû^ tins. — Corps de 5. Justin le phUosophe^ *d6 5- Félix et du B. Crispifw, — Les dkam-« bres de ces derniers, dans le couvent*

Aux samcluaireâ eoasacrés à N S. «joutanl ceux clcdiès à Marie reine des ApAlres^ nous parlerons avant toat de la belle église d*Ara^ Cœii et des enfants de S. Fran<;ots.

Plusieurs motifs m' j engagent , ua enlre autres^ qoi m'est, je Tavoue, iout^à-fett par<» ticulier. Je veux dire Taraour de Référence que je ressens pour Thomme qui releva, sur iii Calvaire,. « une épouse si noble, si riche, :> et si belle, comme il le déclarait aux joi}r9 )) de sa conversion^ que jamais on n^en vit de j» semblable (i); » Thomme dont à l'intérieur, le cœ^r brûlait pour Dieu « des ardeurs d'un. » séraphift (2), »et qui au dehors, «. portait » sur son front la joie et la douceur ,. ua

» qu*H en est ainbî, je veux me «îtJniÉf»8S«\» Noua t(!nons ce fait Irès^certain, du miliUiive qui fut ta première occasion' de cet4e grande miséricorde*

(\) il partait ainsi de la pauvreté à ses cobih pagnons de plaisir.

(2) Btev. Ram. Office du soint.

» yisage d' ange (1) ; » le sublime insensé ^ VamatU désespéré de la pauvreté (2) du Sauveur, ^i peu( nous obUnir une si grande part à ]* amour dopt il était enflammé pour Jésuci |»auvre et crucifié!

La principale église desservie^ à Rome, pas ses enfants, est S^^. Marie in Ara Cœlij bàlie» comme nous l'avons dit (3), sur les ruines du temple dç Jupiter, au Capitole. On ne connait pas bien Torigine de cette dénomination, qui varia suivant les âges (4). L'époque de la fon-^ dation primitive n*est pas non plus certaine. Quelques-uns vont jusqu'à l'attribuer à Con-^ stautin; d'autres au Pape S..Grégoiré-le-grand^ Les bénédictins la possédaient certainement, au dixième siècle; et, dans le treizième, in-^ BOceot IV étiint à Lyon, la donna aux disciples de S* françois. Ces religieux y firent exécuter, pou de temps après, par P. Caval- Kni, les mosaïques de Pintéri«ur (5); et l'on construisit à Tàide d'aumônes offertes par les fidèles, en temps de peste , le grand escalier

(i| Portrait par les coniempocaius.

(2) Bossuet.

(5) Voir Tom. IL p. 162.

(A) Elle était nommeV S Maria inCawpidoglio^ au 'i5(% siècle-, puis in Autaoelio^ ÀracHi^^^ et iir iiaWinenl Afa<oeH.

(5) li y en eut aussi à la grande h^e au deliurs.

«lui précède la façade principale. Eugène lY, en 1445, y établit la réforme de S. Jean de Campistrano, connue sous le nom d'Observance^ qu'elle retient encore aujourd'hui.

Par une de ces combinaisons providentieHes que Ton rencontre, à chaque pas, dans Rome, et qui doivent être , pour nous , le sujet dts graves enseignements, les marbres du temple de Quirinus, donnés aux religieux, par la ville, servirent à cette construction. Ainsi les riches* •es accumulées pour le culte impie du meurtrier fondateur dé la cité matérielle, devinrent un trophée à la gloire du pauvre d'Assise (1)^ que Dieu destinait à réparer Ie5 ruines de la cité divine substituée dans Borne, à Tanlique reine du monde (2).

En 1464 le Cardinal O. Garaffa refit les deux tiers de cette église. On ouvrit, cent ans

(4) Dans les premiers temps de sa conversion, S, François priait avec ferveur, devant une imugedu Crucifix, dans réalise S. Damien d'Assise, quand le Seigneur lui dit: « Va, François, soutiens et réc( pare mon Eglise qui tombe en ruines, comme w tu le vois. » Le saint crut d'abord qu*îl s'agt»> sait d* une répnration mnteVielle k S. Damien. Il comprît plus tard , la signlScation de cet avertis» sentent divin. -^ Quant à la vision d'Innocent III, nous en parlons au T. i p. 46.

(i) Une pratique de pénitence assez Commune Qt Rome, et très rispectable, consiste à monter cet escalier à genonx.

plus tard, la porte latérale, où A. Matlei plaça Tantique image de la S^^ Vierge en mosaïque.

Dans un but de convenance religieuse, Pie IV fit enlever, dans le môme temps, une quanllta de tombeaux qui avaient encombré T église , ce qui fut certainement une perte historique pour les arts. Il (il également transporter hors de la grande nef, le chœur des religieux (1), qui s'y trouvait établi^ suivant Tancien usage. Le matlre-aulei fut refait à cette occasion. Soui Clément YUl on répara les chapelles de famille, couame Grégoire XllI l'avait ordonné. Une déplorable pensée d*élargir les yitraux de cette église, fui mise à exécution dans le 17c* siècle. On relrouve enfin en différentes parties de l'édifice , les traces des tristes embellisse*ments imaginés depuis celte époque.

La grande nef est remarquable par la suite de colonnes prises dans les ruines du temple de Jupiter, et par le beau plafond doré, qu'on peut considérer de même comme un triompha de la foi sur les ennemis de Dieu.

Ce plafond cappelle, en effet, la victoire de Lépante, obtenue de Dieu, par les prières de S. Pie V. (2),

(i) Il n'en reste plus que les ambons adossés aux piédroits des irunseps.

(2) L'administraliou cnunicipale de la ville le fit refaire, à la suite de cette vlntolre.

— lU —

Deux souvenirs français se rattachent à la chapelle dédiée à S. Bernardin de Sienne. Cette chapelle qn'on trouve la première à droite en entrant , est décorée de peintures par Pinturicchio et son école. Elle appartint , par hé* rilage, au fameux Cardinal Mazarin, et Nie. Bufalini, ancien officier au service de France y est enterré (1). Le sculpteur français Michel Maille exécuta la statue de S. Pierre d' Alcantara et les deux anges en marbre, qui décorent la sixième de ces chapelles.

Près de la porte latérale, on trouve le monument du marquis de Saluées , général de François I, qui l'envoyait au secours de Clément YII assiégé au château S. Ange, par les troupes de Charles-Quint. Il ne put dépasser Aversa, où il mourut par suite de blessures. Le buste de ce général est de J.-B<^ Dosio

Les Savelli avaient fait construire, au 13e. siècle, Fautel du transept méridional, et l'avaient orné d'une statue en bois de S. François d'Assise. Cette statue, la première excutée à Rome, en l'honneur du saintj fut transportée dans la sacristie ,- lors de la regrettable destruction de l'ancien autel remplacé, en 1727, par celui qu'on y voit maintenant. Les tom-

(t) En avant de la même chapelle est placée la pierre sépulcrale du grand voyageur P. délia Valle.

beaux des Sayelli, comtemporains de la décoration primilive, donoent l'idée de ce qu'on a ainsi perdu. Ces monurnenls renferment les corps du père et de la mère d^Honorius IV (1).

Une antique image de la S^^ Vierge , en mosaïque, orne la petite chapelle de S^^ Rose de Viierbe, près de ces tombeaux. S. Louis roi de France ayait été peint à fresque, par Etienne Florentin, là où se trouve aujourd'hui Taulei de S. Charles.

L'image du matlre-autel est une des Vierges attribuées à S. Luc. Le Pape S. Grégoire-legrand la fit, dit-on, porter dans la procession de pénitence qu'il ordonna pour obtenir la cessation de la peste (2). On la couronna en 1636, du \ivant du comte Sforza. Un beau souvenir de S^^. Françoise Romaine s*y rattache aussi. Voici le fait:

Le mari de la sainte fut blessé, à la prise de Rome, par Ladislas roi de Naples* Paul Orsini vint ensuite chasser l'armée napolitaine , qui se retira eneffet; mais le comte de Troia, qui la commandait, voulut emmener avec lui, en otage, le fils de S^^ Françoise au lieu de son mari malade de sa blessure. La sainte se mit

{i) Paul III ajouta plus tard, ta statue de ce Pontife à la décoration de Tun des tombeaux.

(2) Jean de' V(5ccbi peignit ce fait sur 1*uq des pf(édroilS| en face de Taulel de S« Charles*

eo prières devaot riiuage de Marie, se reeom-uiaudaol f avec larmes , à la divine luère de miséricorde. Ces fervenles supplicalions furent eotendues aussitôt. A i'instaat où Toa voulait lui arracher son fils les chevaux, refusèreolde marcher, au poiat qu'on laissa le prisoanier libre (1).

Indépendamment des fresques et de la bonna copie du tableau connu sous le nom de Vierge au chat^ ou remarque dans Je chœur des religieux, le beau monument de J.^Ble, Savelli, mort en 1498.

Une fresque de Giottino, peinte là où se trouve Tautel de S. Josf'ph, dans le second transept, représentait, comme de lautre côté, notre saint roi Louis de France, On voit en face., le tombeau de la reine de Bosnie (2), morte en

(i) Le mari de. Ste. Françoise fut enterre' dans cette e'^î^lise, o\\ la sainte venait souvent prier, lais^ sant d'abondantes aumônes aux religieux. En mé^ moire de sa grande dévotion et de ses bienfaits , on lui consacra, plus tard, dans le même sanctuaire, uue cliapelle dédiëi'i depus à S, François Soluno.

(2) Cette princesse légua en mourant , au S« Siège son royaume d' oxx les turcs V avaient chasséo. (( En témoignage de celte royale donation eU « le remit an Pontife ( Sixte IV ) l'épée du ro- (( yaume et les éperons d* or. Sixte reçut le tout (( àSiiC bonté, remettant ces objets entre les inaios tt de ch'ique Cardinal , puis il ordonna de placer (^ aux arctiives apostoliques le titre uullieulique.

1478 Là au<:sî, dans le milieu dn trani^ept , s' élève la chapelle isolée de S^c.Hélène , dite fapeïla Santa. Elle est placée, dit-on, dans le lioa même où la fondre tomba, du temps à'Ap^ gtiste, et où cet empereur, suivant quelques écrivains, aurait élevé un autel au Fils de Dieu. Celte chapelle avait été détruite, en 1798; mais la confrairie du Gonfalon la rétablit, comme on la voit présentement.

Parmi les peintures du bas-côté de gauche, on distingue les deus: tableaux latéraux de la chapelle consacrée à S'<*. Marguerite de Corlone, la sainte et privilégiée pénitente. On les regarde comme le chef-d'œuvre de Marco Benefial.

La chapelle de S. Antoine de Padoue, qui se trouve dans le même collatéral, est l'objet d'une dévotion particulière que justifient com* plètement du reste , les grâces sans nombre obtenues par l'invocation du saint.

Il en est de même, et par dessus tout, de la célèbre image du Saint Enfant Jésus, qui n^otiva tant de sarcasmes impies de la part d'une orgueilleuse et ignorante incrédulité.

La dévotioD à la sainte enfance du Sauveur;

(t de racceptalion; de telle sorte, que si Ton vient a à récnpe'rer ce royaume sur les turcs, il dppar* « tient à ce titre k V Eglise Romaine. )> La ger. card. p. 571.

la confiance que donnent l' invocalion et fVdoration du Fils de Dieu considéré dans ce premier mystère d'abaissement et de souffrance; la certitude où Ton est de toucher particulière* ment son cœur en Tbonorant dans ce mystère, ou il a youin s'humilier aussi profondément pour nous; telles furent les causes premières de la ferveur avec laquelle on recourut à Jésus enfant , dans les grandes nécessités d0 la vie^ Quant à V image du S. Bambino (1) vénérée dans cette église, elle est uniquement^ comme toutes les autres, un moyen efficace pour mieux gi^aver dans le cc&ur le mystère caché qu'on y honore. Car pour le répéter avec un grand Pontife, « lorsque nous enfi'ons dans Téglise^ » que nous contemplons les peintures des mi- » racles de Noire Seigneur Jésus Christ, celles » de sa sainte mère tenant dans ses bras notre 31 Dieu et notre Mattre enfant , et les ange^ » qui l'entourent, chantant l'hymne trois fois x saint, nous ne pouvons en sortir sans émoi tion (2). »

D'un autre côté les grâces perpétuelles (3)

(4) Saint enfant. — Il est conservé dans une salle dépenrlnnt de la sacristie.

(2) SS, patris mstri Gregorii PP. II, Epi$t. i ad Leou. Isaur. De sacri» imag, Apud Mausi SS» €(mc. coll. T. XU p. 965,

(5) Une jeune fit le en reçut tout récemment encore une des plus signalées.

et sans noiobre qui furent obtenues par celte dévotion; la bénédiction particulière accordée par Pieu à la présence de ia sainte image, tel» furent dans le principe, comme aujourd' hui, les raotffs réels de lempressemeut qu' on témoigne à Ta voir près de soi dans les graves maladies.

Or , j( le demande pour tout chrétien de bonne foi, est-il possible de trouver là rien à redire? Je ne dis pas assez, %st-il possible de ne pas ap{rouver positivement une telle dévotion? ËsUl possible de ne point partager au fond de soi cœur, des sentiments aussi respe* tables, au;si légitimes?

J'avais (onc bien raison de vous dire, que l'ignorance orgueilleuse des ennemis de Dieu, peut seule expliquer les sentiments de ceux, qui n'ont pis craint de tourner eu dérision la sainte imagt.

Dans les jours de désordre que nous traversions naguère, le S. Bambino fut l'objet d'une autre mpiété de la part des républicains de Kome.

Les homnes dont les partisans avaient volé) (1) mis Q moreaux. et brûlé presque toutes

(1) Nous vkies nous-méme la femme d'un médecin emportei chez elle un coussin en soie de la VQÎture du Carînal Lambruschini. Un autre individu ayant volé me roue d'uue de celles du Cardi^

If»8 voilures des Cardinaux s'étaient emparés •é;;alemenè de celles du Pape. Il décidèrent que la voiture de cérémonie servirait doréna* vaut au transport du S. Bambino, chez les malades. « Ainsi, disaient-ils avec une dérision yt impie , ce sera le maître et non plus le )> servileur, qui en fera usage »

L*égiise fui égalerâent le théâtre dbne prof;ination sacrilège de la part des miihëureux qui firent tant d^ mal à Rome. C'est là, qu*à ]*ouverture de la Constituante où ilsi devaient proclamer leur fantôme de république , ces hommes insultant Dieu de toutes lesOianières, eurent Taudace impie d'assister à %ne messe du S. Esprit ordonnée par eux. <

Les religieux se couduisirent avK courage et dignité , dans cette circonstance. Ne pourant résister matériellement à la force, ils abandonnèrent leur église, refusant de prendre ]a moindre part an sacrilège qu'on allait y commettre. La messe fut célébrée par |n des rares et tristes prêtres venus du debon, pour servir soi-disant d'aumôniers aux troppes de l'indépendance. Le malheureux y emt)loya si peu de temps, qu'il lui fut matériell^ent impos* sible d'accomplir en entier le sacrifice. Puis,

na! Bnrberini, veriaîl bravoment récUmer celle formant la paire , afin, disait-il, de s*4> servir pour nu eareUino à son usage.

quand le moment de chanler le Yeni erealor^ arriva, plusieurs des révolutionnaires présents se précipilèrenl dans le chœur, laissé cornplèiement vîde par les religieux. Un de nos amis, qui d'une tribune avait cru pouvoir ob-* server celte scène impie, s'effraya en ce moment. Il crut que ce groupe allait envahir le coQvent pour le dévaster. Ils venaient unique* ment chanter avec une frénétique ardeur, l'hymne adoptée par TEgli^ie pour attirer sur elle et sur ses enfants, les grâces de l'Esprit de sainteté, d'amour et de paix.

Quant à l'église elle renferme indépendamment des sépultures dont nous avons parlé , lin grand nombre de mémoires funèbres intéressantes, sous différents rapports.

Ainsi, prés de la grande porte, est enterré Flavio Biondi de Forli, qui dans le 15e. siècle, écrivit le premier sur les antiquités romaines. On y remarque aussi les monuments de L. Libretto Cardinal sous Paul II , et du français Louis d'Albret mort en 1465. Elevé aux hoU" neurs de la pourpre par Pie H , ce dernier Cardinal était surnommé les délices du Sacré Collège, Cinq autres sépultures de français morts dans le même temps, existent dans l'église. Il s'en trouve une aussi du seizième siècle. On lit enfin avec intérêt la suivante inscriptioji, qui est de 1300:tc£^t^ feviehans vaillant de saci en la dyocese de miavx bovrio4s qui Ire-

9pas8a lan de lincarnacion MCCC du mois de novembre pries pour ïaime de li.

Dans la chapelle de l'Ascension, au bas-côté de gauche, Donatello a exécaté le tombeau de J. Grivelli. On remarque dans le transept nord, en face de la chapelle de S. François, le monument sans inscription éleyé au Cardinal d'Aquasparta y ancien général des franciscains ^ mort en 1302. Dans la même église enfin se trouvent les sépultures des grands serviteurs de Dieu, F. £letto et F. Giunipero, compasgnons de S. François, illustres dans TOrdre^ par leur grande vertu.

Le vaste couvent où réside le Général commun aux deux branches des Réformés et des Obscrvantins , fut bâti par Paul III (1). Ce Pontife lorsqu'il habitait le palais de Venise, établit le corridor de communicatioa avec le Capitole, par le moyen du couvent. Là, Jules III et Pie lY passèrent les étés, et ajoutèrent de nouvelles constructions aux anciennes qu'ils embellirent. Sixte-Quint abandonna complètement le local aux religieux. Plusieurs des peintures qui décorent ce couvent à l'intérieur, sont du Frère Umile de Foligno,

Là vécurent ou séjournèrent plusieurs saints

(1) La bibliothèque du couvent fut richement pourvue par Clément XII , en i75!2. Sous Benoit XIV le concordat avec le roi de Portugal Jean V^ y fut conclu.

renommés dans FEglise, entre autres S. Jeaa de Gampistrano, S. Bernardin de Sienne, et S. Diego d'Alcantara (1). S. Philippe Néri lié d'une étroite amitié spirituelle avec plusieurs religieux remplis de piété, fréquenta particuliôrement cette maison.

L'église S. François à Hipa grande^ est beaucoup moins intéressante que celle d'Ara-Cœlî> mais le couvent renferme un souvenir précieux parmi les plus vénérables de Rome. Je veux parler de la cellule habitée jadis par S. François. Le Cardinal A. Montalto en fit une cha- Eelle où R. Pallavicini, aussi Cardinal, étalit l'autel et le retable en bois, qu'on y voit aujourd'hui. Ce dernier forme un vaste reliquaire, dont l'ingénieux mécanisme, imaginé par un religieux de l'Ordre, découvre et referme à la fois tous les compartiments, suivant qu'il s'agit d'exposer ou de retirer les reliques. Uu autre franciscain, le Frère Emmanuel de Côme est l'auteur de la plupart despeintures du cloître. H y a représenté les plus célèbre» religieux de l'Ordre (2), en particulier les martyrs du Japon.

(i) Des inscriptions placées sur les cellules Ikw bilées jadis par les deux premiors, conservent seules celte précieuse mémoire. Les chambres continuent en effet k servir d' habitation aux religieux. La troisième est convertie en chapelle.

(2) Ces religieux sout les Réformés de S.François.

Dans le 13e. siècle il y avait, en ce lîeu, un hospice de bèoédictins, et une église désignée sous le nom de S. Biaise in hospitali. S . François y fui reçu parmi les pauvres , quand il vint à Rome , dans V année 1219. Grégoire IX lui donna, dix ans plus lard, l'église et rhospice, qui forent reconstruits en 1231, à l'aide principalement des largesses de Rodolphe comte de TAnguillara. L'hospice fat alors transformé en couvent. Lilio Biscia et Al. Vipereschi construisirent dans le 16e. siècle, le chœur de l'église^ laquelle dans le 17e. fat refaite, comme on la voit maintenant, par L. Pallavicini Cardinal.

Parmi les peintures de T intérieur, on remarque le tableau d'Annibal Garrache, dans la. chapelle Mattei, la troisième à gauche. La statue de la B. Ludovica Albertoni dans la dernière chapelle, est de Bernin, qui a représenté la servante de Dieu au moment de la mort. Le Crucifix en relief de l'autre côté de l'église, est dû religieux Diego de Milan.

On y remarque aussi un assez grand nombre de sépultures, qui ne sont pas sans intérêt. Nous citerons entre autres la pierre tumulaire de G. Robert, français, doyen des Camérîers secrets du Pape, mort en 1474.

Gne troisième réforme des franciscains est celle des capucins établis d'abord là où se trou-

ve J*église de 5. Croce de Lucchesi (1) Le Cardinal A. Barberini , frère d* Urbain VlLl les transporta dans le nouveau couvenl, près da la place qui porte le nom de cette famille. • Le F. Michel , religieux de l'Ordre et A. Gasoni furent les architectes de Téglise et du <;ouvent qui respire partout la pauvreté religieuse la plus ei^acteetla plus édifiante. Urbain VIII en posai la première pierre, et fit don à Téglise des bons tableaux qu*elle ren^ ferme. Celte église porte le glorieux titro de rimmaculée Conception de Marie, mystère dani lequel T Ordre vénère tout particulièrement Tinviolable pureté de la Mère de Dieu.

Au dessus de la porte d'entrée, on conserve la copie de la Navicella de Giotto , peinture d'autant plus intéressante qu'en la copiant en. mosaïque , pour la nouvelle basilique de S, Pierre, le provençal Marcel en modifia le caractère, Urbain VIII fit exécuter par F. Berretla celle qu' on voit aux capucins.

On trouve dans les chapelles de gauche, un S» Bonaventure , œuvre médiocre d* André Saccbi; une naissance de N. S,, que l'on croit de Lafifranc; enfin le beau S* Paul de Pierre de Gortone.

La peinture du mattre-autel est une copie d'une œuvre fort imparfaite de Lanfranc, qu'un incendie détruisit.

(1) Dans lo convent dît de S* Fé»'X.

Dans les chapelles de droite, A. Sacchi a peiat le S. Antoine dePadoue; et l*on y admire parlicttliérement le S. François du Dominiquin et le S. Michel considéré comme le chef-d*œuvre du Guide. Ces deux peintures ont été copiées en mosaïque pour S. Pierre.

Nous ne parlerons pas des autres tableaux, bien qu*estimables; nous mentionnerons seulement, dans la sacrislie, le portrait de F. £lie, attribué à Giunta de Pise«

Plusieurs tombeaux, de Téglise méritent Tattention. Nous citerons ceux du statuaire O. Busconi , prince de V académie de S. Luc , mort en 1728^ de Gorboli-Bussi, prélat de la plus haute distinction, dont nous avons déjà parlé (1); d'Alexandre fils de Jean Sobieski, le

ri) H composa lui-m$fne sa modeste et touchante epitaphe, aiosî conçue:

IOHâNNES CVRTI filivs

CORBOLI BVSSI

DOMO VRBIN. AC SENOGALL.

PROTONOT. APOSTOLICVS

SVAE GENTIS VLTIMVS

QVl OBIIT V NON. IVL. A.^MCCcL