REVUE EUROPEENNE

(15 septembre 1831.)

Une des plus belles allégories de Tantiquité est la lutte que les chefs des peuples et les iaterprètes des dieux, héros et poètes, étaient contraints de livrer à ce sphynx, jaloux dépositaire des lois primordiales de Thumanilé et du mystère de ses destinées futures. Ne semhle-t-il pas que cet être, dont Timage est resiée aux déserts de Thèhes et de Memphis, comme un dernier symbole de toute cette civilisation îgnorée, soit revenu s'asseoir sur les débris de nos sociétés croulantes pour en interroger les chefs et les guides? L'énigme de Tavenir devient chaque jour plus obscure et plus redoutable : et pourtant force est à tous de l'interpréter ; car avant de parler aux nations qu'épou- , vante la profonde obscurité de leurs destinées, il faut que Tbomme d'État s'écrie, comme les initiateurs antiques : « J'ai dompté le monstre, j'ai la parole de vérité et « d'avenir. »

Au sein de cette décomposition universelle, qui broie et transforme les vainqueurs et les vaincus, au milieu de