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vomont, nous?eml)]c avoir plutôt gagrié que pertlu. D'ailleurs des reprôsentalionsfréquentcsnous liaient adressées sur notre genre de périodicité : on nous pressait de faire de notre recueil ou un journal quotidien ou une Revue : nous avons cru devoir prendre ce dernier parti.

Que nous eussions rendu le Correspondant quotidien dans les premiers jours de la révolution, alors que les doctrines de la liberté civile et religieuse que nous prêchions n'avaient pas d'autre organe, il y aurait eu pour nous des chances de réussir et d'être utiles. Aussi l'eussions-nous fait à cette époque si nous avions pu suffire aux frais énormes que nécessite une pareille entreprise. Bientôt une voix éloquente vint défendre avec l'autorité du génie cette sainte cause du catholicisme dont nous étions les champions zélés, mais faibles et obscurs. \J Avenir parut et nous saluâmes sa naissance d'un cri de joie. Toutefois nous vîmes bientôt qu'il pouvait nous rester une place à côté de lui. Notre but était le même, l'émancipationde l'Église etla régénération del'humanité : maisnos voies étaient différentes; nous ne nous adressions pas au même public : d'accord sur le fond des choses, nous avions d'autres antécédents, d'autres sympathies, d'autres répugnances. L'illustre écrivain qui, à toutes les époques, avait si énergiquement signalé les fausses routes où s'engageait la restauration, avait sans doute le droit d'être sévère pour ceux qui avaient fermé l'oreille à ses avertissements : nous n'avions pas ce droit, nous dont tout le mérite était peut-être d'avoir écouté à temps et médité ses fortes paroles. Comme nous l'avons dit plus haut, nous ne pouvions croire que le parti royaliste fût déshérité à jamais de sa part d'influence sur les destinées de la France, et notre but politique actuel était de le réconci-

lier, non avec le parti libéral où presque personne n'avait la tolérance et la justice ailleurs que sur les lèvres, mais avec les idées de liberté politi(iue et religieuse, considérées comme base de la société future, et abstraction faite de ceux qui, les mettant entête de leurs œuvres, ne cessaient de les défigurer ou de les faire mentir. Cette noble tâche, la presse royaliste l'a aujourd'hui acceptée, et des progrès immenses ont eu lieu depuis un an parmi nos anciens amis. Il n'est pas aujourd'hui un journal légitimiste, soit à Paris, soit dans les provinces, qui ne se soit placé sur le terrain de la liberté.

L'extension des droits électoraux à tout ce qui fait partie de la garde nationale, l'émancipation complète et la libre élection des administrations locales, l'affranchissement de l'éducation et du culte sont aujourd'hui des thèses populaires parmi ceux qu'on appelle encore Carlistes. La Gazette de Finance les soutient tous les jours avec un incontestable talent. Si la Quotidienne marche plus lentement dans cette voie, elle aussi repousse avec énergie, au nom des amis de Henri V comme au nom de sa mère, toute idée de restauration par une invasion étrangère. Partout le parti royaliste se pose comme vraiment libéral, vraiment national. Tout pour la France, rien pour C étranger et par Vêtranger \ telle est la devise qu'il a choisie. Si ses principaux organes se trompent encore, selon nous, sur le moment où la France reviendra à eux, si des espérances trop précoces sur la conversion du pays les ont portés à éloigner encore ceux qu'ils dirigent des collèges él xtoraux, au moins sont-ils tous entrés dans ces voies nouvelles où nous les voulions, et où ils con-

t. ijuniidicnne du 27 août.

LES ADIEUX DU COIiRESPONDANT. 32;}

querront avec le temps une lionorable popularité, surtout lorsqu'ils proclameront à la tribune, avec franchise et persévérance, les doctrines nouvelles que le malheur leur a faites. En tête de ce mouvement est aujourd'hui le Courrier de V Europe^ qui seul avec quelques feuilles de province a persisté courageusement à pousser les royalistes aux élections. Nous serions ingrats de ne pas parler d'un journal qui nous a toujours donné les marques d'une sympathie toute fraternelle ; qui, d'ailleurs, comprend comme nous le rôle du catholicisme dans ce qui se prépare, et perçoit plus distinctement que les autres la nécessité de donner une base religieuse à la régénération politique. Eu exposant ce grand mouvement qui s'opère parmi les honnêtes gens sur tous les points du royaume, nous avons assez dit qu'un journal quotidien de plus, un intermédiaire entre le Courrier de V Europe et X Avenir, serait à peu près inutile aujourd'iiui.

Il n'en est pas de même d'une lievue : ce genre depublication si important en Angleterre, où la Revue d'Edimbourg, celle de Westminster, etc.. etc, ont une bien autre prépondérance que celle des feuillesquotidiennes, n'existe pas en France, où les recueils, souvent fort instructifs, qui portent ce nom, ne sont la plupart du temps que des mosaïques, des collections des matériaux hétérogènes, qu'aucune pensée une, qu'aucune vue, qu'aucun but ne lie et n'amalgame.

Le plan et l'idée dominante de la Revue européenne seront "exposés dans le prospectus et dans un article qui servira d'introduction : qu'il nous suffise de dire ici qu'elle rétléchira, autant que nos forces pourront y suffire, cette marche solennelle, non de la France seulement, mais de la chrétienté tout entière, vers des

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destiniîes nouvelles. '< S'il ne se fait pas une révolution « morale en Europe, disait en 1796 M. de Maistre, si l'esprit « religieux n'est pas renforcé dans cette partie du monde, ce le lien social est dissous. On ne peut rien deviner, et il « faut s'attendre à tout. Mais s'il se fait un changement « heureux sur ce point, ou il n'y a plus d'analogie, plus « d'induction, plus d'art de conjecturer, ou c'est la France « qui est appelée à le produire. » Pénétrés de cette haute mission des catholiques français, pénétrés aussi de cette belle pensée de M. deLaMennais « qu'ils forment l'avantgarde de l'humanité marchant à la conquête de l'avenir, « nous voulons saluer de loin, et montrera nos frères, pour fortilier leur courage dans leur marche à travers les déserts qui leur restent encore à traverser, celte terre promise, cette Jérusalem nouvelle qu'ont pressentie d'avance les grands esprits de cet âge, comme ces sommets neigeux qu'illuminent déjà les rayons du soleil, lorsque des ténèbres profondes couvrent encore les vallées. Italiam! Italiaml crieroiis-nous sans cesse. « Espérons, disions-nous (( il y a deux ans, quand même nous verrions encore no- « tre patrie livrée aux tempêtes. Ce ne serait qu'un orage « passager, un moyen de la Providence pour amener plus « tôt la grande ère de l'unité religieuse. ' » L'orage est venu, il commence à peine; il sera long et terrible; mais pour qui sait regarder, il ne fera que balayer tout ce qui ferait obstable à la reconstruction de Vêdiftcc auguste dont les plans sont visiblement arrêtés '^ . Ces plans merveilleux que peut déjà apercevoir l'œil éclairé par la foi, nous essayerons de les décrire selon la mesure de nos forces. En