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2 De Maistre.

LES ADltUX DU COIlllESL'ONDANT. 325

France, en Allemagne, en Angleterre, partout se fait un travail intérieur, partout s'opère dans les esprits élevés cette alliance de la science et de la foi, de l'ordre et de la liberté qui se consommera plus tard dans la société sous les auspices de la mère des Eglises. Le proLestanlismo est mort, le matérialisme est mort, l'éclectisme s'est évaporé, le vieux libéralisme se meurt, le royalisme se transforme; le catholicisme seul, aussi vivant, aussi immuable, aussi fécond qu'aux jours de sa jeunesse, s'apprête à recueillir dans son sein les peuples, son héritage. C'est cette magnifique préparation que nous voulons suivre et montrer dans la philosophie, dans la politique, dans les sciences, dans les arts, pour animer par ce spectacle ces catholiques et ce clergé français que Dieu appelle à de si hautes destinées, et dont les travaux, les vertus, les soufîrances peuvent hâter beaucoup la régénération sociale. En renonçant à ces discussions, à cette polémique qu'amenait chaque pas du gouvernement ou des chambres, chaque mouvement des partis, nous n'abjurons point la vie politique. Toutes les grandes questions constitutionnelles et sociales seront traitées par nous avec l'étendue et les développements que la forme du Correspondant interdisait. Ti'ois ans de controverse, au milieu de tant de vicissitudes, nous ont donné quelque connaissance des partis, quelque expérience des hommes et des choses : nous nous efforcerons de suppléer à ce qui nous manque par l'étude et la méditation. Quelques-uns d'entre nous seront peut-être un jour appelés à la tribune nationale : ils sentent le besoin de se préparer par des travaux sérieux à représenter dignement leur cause en face de la Frantt ; ils ont l'ambition, pourquoi la cacheraient-ils, d'apporter aus^i leur pierre à '.'cdibcc.

Nous parlions, il y a quelque temps, de ce bataillon de méthodistes appelé parti des saints, qui se rangeait à côté de Wilherforce dans le parlement britannique, également libre de toute opposition systématique et de toute approbation obligée; dontla conscience décidait le vote, presque toujours connu d'avance, parce que, s'ils n'avaient point d'ambition, ils avaient des principes invariables comme la morale chrétienne 1. Tel est le modèle que nous présentons à nos frères, et si nous osons nous-mêmes aspirer à prendre place parmi les mandataires de la cause catholique, le Ciel nous est témoin que ce n'est point par un vain désir de gloire humaine, mais uni(iuement pour que le spectacle de chrétiens, tidèles aux devoirs que ce grand nom leur impose, contraigne le siècle à rendre hommage à cette foi divine, lumière des simples et force des faibles.

Et maintenant il faut dire un dernier adieu, clore la dernière feuille de ce Correspondant, si longtemps confident de nos pensées et nos émotions, lien précieux entre nous et tant d'hommes de bien dont le cœur battait à tout ce qui faisait battre le nôtre. Ouoique entrant dans une nouvelle carrière où nous espérons que leurs encouragements nous suivront, nous ne nous séparons pas sans douleur de cette œuvre de trois ans, espèce d'être moral en qui se résumaient et s'unissaient tous les sentiments qui remplissaient nos âmes: nous disons tristement comme le Tasse dans lord Byron :

My pleasant task is donc , My long-sii.staiiiii)g friend of many ycars ;

nous repassons ces années souvent si pleines d'amertume et d'angoisses, mais soutenues, consolées par le travail et