GRAVURE PAR M. ZACHÉE PRÉVOST

La gravure est aux arts plastiques ce que Timprîmerie est à la pensée, un puissant moyen de vulgarisation ; sans elle un chef-d'œuvre renfermé au fond d'une avare galerie resterait pour ainsi dire inconnu. Ils sont rares ceux qui peuvent, accomplissant un pieux pèlerinage, visiter les tableaux des grands maîtres dans les églises, les palais et les musées d'Italie, d'Espagne, d'Angleterre et de France. Malgré la facilité de communication tous les jours augmentée, il n'est pas donné encore à tout le monde d'aller à Corinthe. Rolne, Venise, Parme, Florence, Naples, Gènes, Madrid, Séville, Londres, Anvers, Bruxelles, Dresde, renferment d'inestimables trésors, éternelle admiration des voyageurs; mais il existe beaucoup d'esprits intelligents, sensibles aux pures jouissances de l'art, qui, pour des [raisons de fortune et de position, par les occupations d'une vie forcément sédentaire, n'auraient jamais connu certains chefs-d'œuvre de Raphaël, de Titien, de Léonard de Vinci, de Paul Véronèse, sans le secours

DU BEAU ANTIQUE ET DU BEj

Les artistes ae plaignent souvent de la laideur de i civilisation moderne. S'il faut les en croire, te eau, produit de la civilisation antique, ne lui aurait oint survécu, et, à part la période appelée ftenaisince qui fut un retour vers les idées grecques et joiaiues, le sentiment de la forme aurait disparu resqiie complètement du monde.

Nous n'entrerons pas ici dans de longues disaeritions esthétiques sur le beau qui se comprend lutâtqu'il ne se démontre. La définition de Platon ous sufBl : — Le beau est la splendeur du vrai.

l* civilisation, née dans l'Inde, traversa l'Egypte,

*^ fixa en Grèce. Elle se manifesta d'abord par un ^^olisme mmutrueux et multiple, qui ensuite *^ta une ^^^^Btiératiq ue et fut ramené aux i'du goi0^^^^^Pp^e éminemment artiste des

somme la nature qui va toulimple, du dift'orme au beau.

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