I. Lettre de M« le prince de Condé

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sacrifier dans le moade plq^ ou moins de sa fermeté et de sa pureté.

De Tarmée, il avait passé dans une sphère bien différente, mais qui avait fait sur lui une impression non moins forte et non moins durable. Uesprit d'avarice, d'ambition et d'insouciance sur ses devoirs qu*il avait remarqué dans le haut clei^é, dont son oncle, l'évêque d^Autun, était membre et faisait sa société, et TéprenVe personnelle qu'il en avait faite de la part de celui d, en révoltant son Ame amoureuse du juste et de Thonnête, y avaient gravé des sentiments d'improbatlon, presque d'animosité contre ce corps, que son zèle pour les bonnes mœurs et pwxt le bien public développa encore par la suite, qui devinrent un des traits de son caractère et fiureot en quelques occasions une source de désagréments pour lui, en éveillant la haine d'un erdre puissant. 4rop •euvent éloigné de Tesprit de charité qu'il prêche. Mais, M. de Bouille était bien loin d'avoir pour la religion Téloignement qu'il avait pour ses ministres. Non seulement son amour pour Tordre et pour Texemple Feùt porté à respecter la religion établie, quelle qu'elle eût été, mais de plus il joignait à la croyance d'un honnête homme, qui pense que les bonnes actions sont le culte le plus agréable à Dieu et au sentiment d'une âme élevée qui se refiise à l'idée du néant, un respect profond pour le Christianisme, où il avait ooutume de dire qu'il fallait distinguer deax parties : celle qui venait de Dieu, parfaite comme lai; «elle qui venait des hommes, imparfaite comme enx. J'essaierais vainement de donner la mesure de ses principes de religion et de vertu, aussi bien qu'il l'a donnée lui-même dans une prière dont il avait dressé la formule, et que pendant ses vingt dernières années il adressait au Tout-Puissant, au milieu des fumées de l'ambitiQa, du