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Malgré. tout, espérons que Îa présence au milieu d'eux des Révérends Pères missionnaires et des Soeurs de Charité aura pour effet de les policer et de les adoucir. Il ya tout lieu’ d'espérer que le genre de vie qu’ils adoptent et suivent les forcera às ‘amender.

Depuis quelques années, les Pieds Noirs se livrent à l'élevage des chevaux-et des bestiaux sur une assez grande échelle.

La vente des chevaux, en mil neuf cent deux,leur a rapporté au-delà de huit mille dollars. Ceci fait espérer qu'avant longtemps ils pourront suffire à leurs kesoins, et entrer dans une ère de prospérité inconnue pour eux depuis la disparition du Bufle, qui abondait dans les vastes plaines de l'Alberta. sa patrie favorite.

La plaine est sillonnée en tous sens par les.érails

‘ou sentiers creusés dans la prairie-par le Bufle en

recherche d'eau, guidé par son instinct qui üe le trompait : jamais. On peut se faire une idée ‘de la quantité énorme de bufles qui ont passé dans ces sentiers pér la profondeur qu ils ont encore dans la prairie. ef °

J’aimais à vous faire conbéître, en premier lieu, les MŒUTS, ‘les habitudes des peuplades sauvages avec

- LS ae à

—Tésidence, vo

lesquelles les Révérendes Sœurs missionnaires ont été,

et sont encore en rappôrts journaliers.

Arrivées au milieu de ces pauvres indiens, ne connaissänt pas un seul mot de leur idiome, ne pouvant

se faire comprendre que par des signes, on peut se faire une idée de ce qu'ont dû souffrir les pauvres mission-

naires de se trouver en contact journalier avec des gens ayant des moeurs plus ou moins suspectes. Joyez à cela l'isolement, l'éloignement de leur communauté,

© leur pays et leurs parents. Quels mérites n’ont-elles

pas acquis !

Jugez quelle a dû être leur position lorsque, la

‘première journée, de leur arrivée, dans, l'après-midi,

alors qu’elles étaient toutes occupées à se préparer des

lits pour passer leur première nuit à leur nouvelle à qu'il leur arrive une visite de deux sauvages, vêths à la manière du pays, mais pas du tout

à la mode cânadienne- -française, n'ayant pour tout

habit que la cùlotte courte ou brayet et la couverte. Ces messiebrs venaient souhaiter la bienvenue aux

femmes de la prière; d’une manière bien, laconique, ne sachant pas Un mot de français ou anglais, se contentant de shluer à leur mode et faire des signes, ce qui n'était pas trop rassurant pour les pauvres Soeurs, effrayéés par l'arrivée de ces youveaux voisins, dont on ignorait le but de la visite.

On eut recours au Révérend Père Légal, que l’on

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