LIVRE II. — CHAPITRE III. igS

Tabbé de la Chapelle ^ ; Tabbé Auger, doctenr de Sorbonne.

Il y aurait une évidente mauvaise foi à nier que les ministres du Roi ne servent pas avec zèle et succès la religion et la monarchie ; il suffit de remarquer qu'en bien peu de mois ils ont établi un ministère des affaires ecclésiastiques, et posé le fondement de la restauration de rÉglise de France, en rétablissant la Sorbonne. Le choix des prélats et des docteurs en théologie les plus investis du respect public assure au clergé de France un centre qui réunira et attirera tous les esprits désormais. De ce foyer de lumières et de traditions consacrées, les vraies doctrines se répandront, se propageront, et le clergé n'aura bientôt plus qu'un même esprit, comme il ne fera plus qu'un même corps ; il existera au moins, quant aux croyances religieuses; la Sorbonne sera ce qu'elle était, selon Mézeray, le concile perpétuel des Gaules, l'aréopage de l'Église et le flambeau de la foi. Mais c'est là l'occasion où il est du devoir d'une opposition stimulante de parler, et je demanderai à des ministres aussi bien intentionnés pourquoi ils ne veulent pas sentir leurs forces, pourquoi ils agissent à moitié, pourquoi la même ordonnance du 20 juillet n'a pas rendu la Sorbonne à la Sorbonne, la maison aux docteurs de cette société ? Il faut, pour le triomphe visible de la religion rendue à son sanctuaire spirituel et politique, qu'on la voie rentrée dans ses foyers classiques, selon le vœu du pieux confesseur de saint Louis, son fondateur, selon l'intention du cardinal, son magnifique et bien avisé restaurateur ; il faut que la société de Sorbonne occupe la Sorbonne exclu-

I. Aumônier da Roi, maître des requêtes en service extraordinaire, puis conseiller d*État en service ordinaire.

igS SOUVENIRS POLITIQUES.

sivement, et que les assemblées de la seule faculté de théologie se tiennent dans la grande salle de ce collège. Je ne doute pas qu'il n*en soit ainsi quand la commission aura rédigé les statuts et règlements reconstitutifs de cet établissement, si importante la religion et à la monarchie. Ayec la Sorbonne et ses traditions qui font loi en matière de dogmes et de discipline, le Français le plus méticuleux ne s*eirarouchera plus des théories ultramontaines de M. de Maistre ^, de M. de Bonald, de M. de Haller ^, de M. Tabbé de la Mennais, tous hommes très respectables à tous égards ; mais demain la Sorbonne sera là, et le commun des fidèles, la majorité des pauvres d'esprit la croira en toute sûreté de conscience, plutôt que ces quatre évangélistes où l'on ne voit qu'un tonsuré. Avec la Sorbonne, la religion et la monarchie profiteront avec confiance de ce que renferment d'excellent, au regard de l'autel et du trône, et les jésuites, et les dissidents, et la congrégation, et les jansénistes. La nouvelle Sorbonne, moins absolue que l'ancienne, composera avec le siècle, et le siècle, de son côté, voudra bien trouver bons à brûler les livres que la Sorbonne condamnera.

Ainsi, chaque mois, chaque semaine déclare un acte de réparation au profit de la religion et de la monarchie : c'est par des faits que les ministres nos amis répondent aux blasphèmes, aux insultes, aux calomnies dont les abreuvent l'injustice, la haine, l'envie des insensés qui appellent faire de l'opposition royaliste, dénigrer par calcul la probité, le mérite et la sagesse.

Le 17 août, parut l'ordonnance d'organisation adminis-

I. Le comte Joseph de Maistre, né en 1^54, mort le 06 février i8ai.

a. Charles-Louis de Haller, ancien membre du Conseil souverain de Berne, auteur de l'ouvrage célèbre intitulé : Restauration de la science politique; né en 1768, mort en 18S4.