LIVRE II. — CHAPITRE II. l

chie elle-même, contre le prince, contre le Roi. Non, ils ne sauraient être assez crédules, assez aveugles pour en douter : nous nous écrierons alors, avec toute la France royaliste et chrétienne, en nous servant des mots de M. Salvandy : Et cette fraude reste impunie 1 1 1 Celle-là n'est pas ténébreuse, elle est patente aux yeux de tous.

Dans leur conspiration permanente, les révolutionnaires font marcher de front toutes les colonnes d*attaque contre la religion et la monarchie légitime. Leurs soi-disant lettrés changent le sens des livres saints, et les sociétés bibliques remplissent la mission d'établir, dans de nouvelles traductions de l'hébreu, que les Bossuet, les Fénelon, les Pascal ne savaient pas lire dans l'Ancien Testament, et qu'il faut y voir aujourd'hui tout autre chose que ce que ces personnages, aussi doctes que religieux, y ont vu dans le grand siècle. Les sociétés de la morale chrétienne exploitent révolutionnairement la forêt des préjugés religieux : frères des théophilanthropes, ils professent et prêchent le nihilisme, sans doute pour donner plus de dignité à l'homme en l'assimilant à la brute. Les compilateurs associés, incapables d'inventer, travestissent la vérité dans les résumés historiques qu'ils publient chaque jour, et qu'ils mettent à la portée même du peuple par la modicité du prix ; ils ont besoin que la foule ignorante, sans moyens de comparaison, suce dans des sources corrompues le mensonge, l'irréligion, l'athéisme, le matérialisme, toutes les hérésies religieuses et politiques ; ils sont possédés de la haine de toute organisation religieuse, ou monarchique, ou antirévolutionnaire, de la haine des corporations amies de Tordre, surtout des corporations religieuses, et, comme il faut un mot de ralliement, quiconque veut Dieu, le Roi,

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nne police morale, politique ou iodostrielle, est un jésuite.

C'est un prodige de désordre, a dit M. de Bonald i, même après la RévolutLon française, que la réimpression de tous les écrits impies, séditieux, obscènes, qu'a produits le dernier siècle, et la publication de tous ceux du même genre que chaque joar ajoute à cette déplorable collection. La RévolutLon devait trouver un terme dans ses propres excès et portait en elle-même, par l'horreur qu'elle inspirait, un remède aux maux qu'elle pouvait faire. Au lieu que le désordre que je signale corrompt l'esprit et le cœur du peuple, sans alarmer ni ses intérêts ni ses affections ; et il est aussi difficile d'assigner un terme à sa durée que des bornes à ses effets.

Près de trois millions de volumes d'impiétés, de révolte ou d'obscénités, publiés ou réimprimés en français et en espagnol depuis 1814, et des écrits les plus décriés, les plus méprisés, les plus complètement oubliés! Si le monde entier entendait le français, il y aurait de quoi bouleverser le monde. Cette communication entre tons les peuples, si vantée par les philosophes, n'aura abouti qu'à une communication de vices, et cela doit être : la santé ne se gagne pas par le contact, il n'y a que les maladies qui soient contagieuses.

Et il se trouve des hommes assez prévenus, assez dépravés, assez audacieux, pour chercher à nous faire croire que les sociétés secrètes n'ont aucune tendance hostile contre la vraie religion ! La conduite de ces misérables et les attentats commis par ces sociétés ne suffiraient donc pas pour les désabuser ! Tout homme de bonne foi confessera que le but réel des révolutionnaires qui composent les sociétés secrètes est, non seulement de bouleverser Tordre politique, mais de conspirer contre toutes