I. — Il n'y a plus d'hommes. page

Tableau de la i:ocieté conteniporaiue. — Conversations, — Théâtres, — Moralistes, — Prédicateurs, — Rareté de la Vertu. — Causes de cette situation lamentable : le sensualisme et la frivolité. — Ce qui nous manque, ce sont des hommes de caractère. — Deux sophisines : L'instruction est moralisatrice. — On ne peut devenir meilleur par des discours sur la Vertu. — Ce qu'il faut pour faire un homme, — développer sa volonté. — Le but de ce livre est de parler de la préparation morale des jeunes gens à leur mission. — Personne ne peut se dispenser de ce travail personnel.

IL — Qu'est-ce qu'un homme de caractère? . page 21

Définition du caractère, d'après le P. Lacordaire et le P. Olivaint. — L'homme de caractère est : I. Résolu pour entreprendre. — Il sait prendre une décision. — Il est hardi sans audace. — La prudence. — De la décision il passe à l'action. — IL Fort pour résister — Les obstacles : la moquerie ; les menaces ; les passions; les honneurs. — La persévérance, pierre de touche du caractère. — Pas de lâcheté ; pas de découragement.

III. — Les luttes nécessaires. — le La lutte pour LA vie. .... page 39

Pour faire quelque chose, il faut de la volonté. — Action de la volonté sur l'intelligence. — L'acquisition de la science. — La volonté est paresseuse ; — elle est atteinte du microbe du changement. — Les grands travailleurs intellectuels sont de grands volontaires ; — Exemples : — Newton; Gladstone; Demosthenes ; Savonarole ; Palissy ; Garcia Moreno. — Action de la volonté sur le corps. — Dans quelle mesure elle commande. — La résistance aux maladies; — Goethe : — Ce qu'on peut faire avec une pauvre santé ; — E.xcmples : saint Paul ; saint Grégoire le Grand ; saint Alphonse de Liguori ; Mgr de Ségur. — La volonté victorieuse.

IV — Les luttes nécessaires. —2^ La lutte contre les passions page 53

Pour être quelqu'un, il faut avoir de la volonté. — Les passions, 1/ d'après saint Thomas d'Aquin ; — La révolte des passions ; corruption originelle ; hérédité ; fautes personnelles. — L'époque de la

TABLE DES MATIERES

Crise. — Grand nombre de jeunes gens victimes des passions. — Causes de ce désastre, surtout le manque de volonté. — Rôle de la volonté dans la lutte contre les passions. — La volonté se laisse tromper. — Vigilance; — Saint Augustin et Alypius. — Vigilance de tous les instants. — La volonté peut encore opposer à la passion une double barrière : arrêter la manifestation extérieure de la passion, et lui opposer un non victorieux. — ■ L'éducation des passions. -, — Le P. Lacordaire à Saint-Sernin de Toulouse, bénissant les passions. — A quoi elles servent. — Mer\-eilleux résultats.