LA DOCTRINE SPIRITE

comprend tout. » Voilà ce qu'on ose présenter comme le dernier mot de la science.

Naturellement, les spirites ne se rangent pas à l'enseignement philosophique et traditionnel sur la nature de l'homme. Us prétendent gravement, sans preuves, que trois principes distincts s'unissent pour nous composer. Ce sont : le corps matériel, support et organe des deux autres ; Vesprit, principe de l'intelligence et de la volonté; enfin, une sorte d'intermédiaire entre l'esprit et le corps, lien fluidique qui tient de l'un et de l'autre, les relie ensemble et suit l'âme après la mort. Ce troisième principe, décoré de noms divers : âme , périspint , co?ps ast?'al, double domine et efface en quelque sorte les deux autres. 11 est l'objet de toutes les sollicitudes des spirites qui lui attribuent un rôle capital, prépondérant dans la vie et même au-delà de la tombe. A l'étal latent chez la plupart des hommes, il peut sortir du corps. Quelques personnes privilégiées ont l'avantage de l'émettre en plus ou moins grande abondance : ce sont les mé-

diuniSy ainsi Dommés parce qu'ils servent d'intermédiaires entre le monde visible et le monde invisible. Les esprits du monde invisible ne seraient que les âmes des défunts, esprits désincarnés, séparés des corps et enveloppés du fluide subtil, le péris'prit, qui leur permet d'agir sur le monde matériel et de communiquer avec les médiums.

Telle est, à travers toutes les obscurités, la véritable pensée spirite, contraire à la doctrine de l'Église, à l'enseignement de la philosophie et de la science. Très idéaliste en apparence, elle est foncièrement positiviste et a pour objectif constant de matérialiser toutes choses sous le couvert d'expressions spiritualistes.

C'est le jeu habituel du panthéisme.

On divise et on mutile Yâme pour mieux la supprimer : on exile au loin, dans une sphère inaccessible, Vesprit d'intelligence, Vego divin, et on donne tous les attributs de la puissance au prétendu périsprit qui n'a pas la moindre base dans les faits et qui n'a jamais existé.