IV. — Interdiction des danses eliez les chrétiens

La danse (]iii, à ronf:,ine, avait eu mi caractère sacré, dévia peu à

LA DANSE

n'APltÈS UiNE OliAViniE FIE NICOLAS GUÉnAI'il), XVII" SIÈCLE.

peu de sou but pnmitii et pénétra sur le théâtre; les chrétiens, qui

LES PLAISIRS UE LA DANSE A LA CAMPAGNE u'aiuks lne gbavube de la fin du xviii" siècle.

s'étaient emparés de cette coutume, eurent à sului- les nombreuses défenses du pouvoir ecclésiastique. Vers la lin du sixième siècle, un

LN li\L A L'EPOUUE 11EV0LUT10N\.\II!E

Et noua aussi, j'valsons.

Ii'aI'HÈS INK CAniCATl'llE HE I.'kI'UOI E RKVOLUTIONNAI liE.

l.\ nWSi;, iiAiiu,-, hi l.i/iiniiis/h/iir ilr /a jriiiK'sse, an xi, ISOIl.

suivis de danses (|ni avaicnl lien dans riiil(''ri(!in' nn^'iiK; des ('-^liscis. Cet nsa;i,(', ('(ndrairc à rcspril nirnic de la ridi^ion (■ln'(''li(!nnc, ne dispanit pas (•(ini|d(''l('nii'nl et on r'('li'ouv(i des li'ac.(îs d(! ccllr (■oiiliunc jiis(|n'à nnc (■■|>oi|n('. ass(!z rapproclirc^ do nons.

V. — l.cs iliiiisrs au ^lo,><-ii .\n<«, 4*<>iisiil<-f<'-<''s <'oniiii4> s|H'«'CjwI«'s.

^réliiil snrlonl à l'issue des repas (pi'a\'ai(!nl lien les danses acconi-

|)af>'nées d(! tours d'iMpiilihre, l(^ (ont oxf'cnlé an son des instrunieids.

Vers la lin du lieizièino sièch;, lo goût de la ii(d)lossc poiu' la danse diminua dans de f;randes pro|ioi'lions pour ne reparaiiro <|ii'an <|niii//iènie siècle. I.es danseurs (\[w. l'on voil li^nrer alors dans les niinialin'es <le nos nianns(;rits sont des danscîurs de jindession vêtus d'un<; manière l'oi't ('•l(''f^anle el (pii ac('(im|dissaienl leurs pas rylhmés au son des inslrnmenls.

DANSK DKS KOUS rAC-siMii.i: h'um: mimaiiiik h'iin manuschiï m' tM'.v/.ii'MK siki:i.iî

nu H llini.l(HIII;i.llI|.; FIDI.IIKVDNNK A l,'l!NIVKI|Sllli d'dXKUIII.

VI. — l*ci'sîs»taiico des daiisofi» ecclésiastiques en France et en Italie.

Malgré les décisions des conciles et les anathèmes lancés par le clergé, les danses dans les églises se conservèrent dans certaines provinces de la France et notamment à Besançon. Dans le Mercure de France^ de septembre 1712, nous trouvons une lettre écrite de cette ville, relative à une danse ecclésiastique qui s'y faisait le jour de Pâques; elle avait nom de bergeretla et ne disparut complètement qu'en l'année 1738.

LA DANSE

d'aPUÈS une vignette du PIIKMŒII EMI'IUE.

Les danses ecclésiastiques se sont conservées encore plus longtem|»s en Italie, et on en reti'ouve dans certaines églises de Rome juscpi'à la fin du dix-huitième siècle.

Cette cérémonie d'un genre spécial se pratiquait sur une espèce de théâtre séparé de l'autel, qu'on nommait le chœur, et Jaubert raconte qu' « en 1793 on en voyait encore des v(\stiges dans les basiliques de Saint-Clément et de Saint-Pancrace de Rome. Quoique l'Eglise ait jugé à propos de retrancher cette danse de ses céi-émonies, elle est cependant encore en usage en Espagne, en Portugal et dans le Roussilloii. »

VII. — liais et ballets au coniniencenient du dix-septî^ine siècle.

Les grands .ballets et les bals f'ui'ent mis à la mode eu France par (ktherine de Médicis. Henri IV rafTolait de la danse et ce fut sous ce roi, selon Cahnzac, (pu' le peuple français dansa le plus.

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