IV PREFACE

breux documents inédits, qui éclairent d'un jour nouveau son histoire religieuse.

J'ai utilisé, je crois, les publications qui pouvaient m'instruîre, en particulier le si important recueil édité par les Jésuites de Madrid sous le titre : iJ/bniimenta historica S, J, nunc primum edita^ et qu'on ne saurait assez recommander aux érudits.

J'ai raconté plus en détail dans les Etudes (octobre 1904 à février ipoS) la vie séculière de François de Borgia et une partie de sa vie religieuse. Ici, je résumerai mes recherches, et exposerai, sans les discuter, des conclusions établies ailleurs. L^hagiographe, plus qu'aucun autre historien, a le devoir d'élre sincère. Je lie crois pas avoir manqué à ce devoir. Au demeurant, j'ignore beaucoup démon saint : j'en ai la conscience. Aussi, étudierai-je encore son histoire, avec l'espoir de la raconter, un jour, d'une façon plus complète et plus digne de lui.

Paris, I" mai igoS.

Sources ; Archives du duc d'Osuna à Madrid — Archives de Simancas — Archives nationales de Paris — Archives romaines de la Compagnie de Jésus — etc....

Registro unwersal de las escrituras. , . de Beruela^ par Fr. Atîlanodela Espina, 167 1. — El triunfo que Granada hizo ai recibimiento de la Imperatriz (Bibliothèque du duc de Gor, Grenade). — P. Gabriel Alvarez : Historia de la Provincia de Aragon (1607), etc..