LIV&Ë IV

Fondation d!un culte nouveau. Révélatio7i des

Nemsèdes.

Pendant tout le temps que dura rorgauisation des communes récemment écloses, le triumvirat des Nemsèdes conserva seul quelque ascendant moral sur les tribus éparses de la société nouvelle. Cet état dura quelques années. Cependant, les masses de ce peuple intelligent livrées à leurs instincts^ et sans principes qui puissent rallier leur raison, satisfaire la pensée et poser la loi morale de chaque homme, avaient commencé à fouiller les débris des anciennes religions afin de les accommoder à leurs besoins moraux. La sollicitude des Nemsèdes éveillée sur ces tendances y vit un danger immense pour la moralité et les vertus sociales de riiuiiime starien. Profondément convaincus de l'action avilissante de certaines formes religieuses sur l'homme intellectuel, ils résolurent courageusement d'arrêter le mouvement des esprits en sefaisant les prophètes législateurs des tribus slarieniies. A ces masses inquiètes, qui cherchaient une idole ou une

croyance à leur fantaisie, le triumvirat des

Nemsèdes répondit par ce dogme qui retentit d'un bout du monde à l'autre :

Gbotez en vous.

Croyez en vous, c'est-à-dire, n'ayez d'autre culte que !a perfection de la nature humaine. Étendez sans relàclie les facultés de cet être intelligent qui a déjà asservi la terre, et qui par les progrès de son industrie fera dans l'avenir de sa race une race de demi-dieux.

Ainsi fut fondé le culte de l'homme j religion dont tous les Stariens portai«t déjà le germe au fond du cœur. Ces dogmes, du reste, n'étaient que la consécration des idées que les Nemsèdes, depuis huit siècles, avaient cherché à faire dominer dans l'esprit des générations qu'ils avaient gouvernées.

A ce moment, donc, les peuples de Star formulèreût ainsi leur acte de foi :

BESnCT, PERFECTION, DÉVIGATION DE l'ÉTBS HU- MAIN.

Les Stariens, devenus les sectateurs fervents de la reUgion toute naturelle et tout humaine dont ils puisaient Icspralii jues dans les instructions des trois Pontifes, instituèrent immédiate-

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ment, dans chaque commuûe et dans chaque groupe, des prêtres pour desservir le nouveau culte. Ces prêtres étaieotde àem ordres ; les uns étaieût chaigéb de la direction pliysii^ue de l'homme, c'étaient les Médecins; les autres étaient chaînés de son éducation, de son hygiène morale et de son perfectionnem^t, c'étaient les Magistrats. £t ce lai sous la protection de cette sorte de théocratie c^ue grandirent et se développèrent les diés réceoun^t fondées.