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parts, qu’elle ne connaît ni limite, ni mesure, qu'elle s'étend à toutes les générations et tous les âges, et qu'elle remplit d'elle-même le temps et l'éternité, selon qu'il est écrit : “ Il était hier, Il est aujourd'hui et Il ‘“ sera demain, dans les siècles des siècles.”

Il était hier, dans ce grand hier, dans cette veille immuable du temps qui s'appelle l’'Eternité. Il était, dans cet hier de l’Eternité, Dieu vivant, Dieu de Dieu, Lumière de Lumière, substantiel au Père, engendré par Lui, Verbe Eternel, sagesse incréée, parole ineffable, splendeur de gloire, deuxième personne de la Sainte Trinité. Il était, dans cet hier Eternel, Roi, Roi prédestiné de la création future, posant déjà devant le Tout-Puissant Créateur, dans sa persomne adorable, l’exemplaire essentiel de son futur royaume, le type achevé, l'idéal de la future création. Il était, dans cet hier de l’Eternité, Rédempteur prédestiné de cette création universelle, de ce monde futur dont la faiblesse, la décadence, la chute étaientprévues dans l’ordre et le plan divins, s'offrant déjà en complément de toutes choses, en sac:-uce, et disant durant les heures éternelles : “ C’est moi, c’est moi qui viens pour restaurer l’univers, pour racheter le genre humain et pour rendre à jamais éclatante la gloire de Dieu.”

Il était, dans cet hier de l’Eternité, préludant à sa mission future, préparant les éléments de sa rédemption, prédisposant les conditions et les formes de son incarnation ; Il était, nous disent plusieurs docteurs de son Eglise, posant, bien avant l'origine de l’homme, dans les hauteurs des cieux, devant la face des anges, le fantôme de son humanité.

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Ce fut là, disent les Sts. Pères, le genre d'épreuve qu'ont dû subir les anges. Jésus Rédempteur leur apparut un jour dépouillé de sa gloire, revêtu de l’infirmité de la nature humaine, pauvre, humilié, couvert d'opprobres, sanglant, crucifié, tel qu’il devait apparaître un jour sur le Calvaire aux regards des hommes, et sollicitant, ainsi revêtu du manteau de la chair, de la part de chacun de ses anges, un acte de reconnaissance, un acte d'adoration. À cet asnect, Lucifer scandalisé s’est mis en révolte et a refusé l'acte d’adoration et de reconnaissance. Jésus Rédempteur est ainsi devenu pour lui et pour ses ans:-s rebelles, l’occasion de sa chute et de son éternelle damnation. Par contre, les anges fidèles ont adoré, et Jésus Rédempteur est devenu pour eux la cause du salut éternel et l’assise fondamentale de leur gloire et de leur félicité !

Il était, dans cet hier de l’Éternité, le remplissant de son être, de sa personnalité divine, de l’idée de son incarnation, de l’idée de son perpétuel sacrifice, de sa permanente rédemption.

Il était hier, qu'est-ce à dire encore ? Voulez-vous entendre, mes Frères, par cette veille, les cinquante siècles qui ont précédé, dans le temps, son apparition dans ce monde inférieur, ces cinquante siècles qui composent comme la veille temporaire du grand jour de sa vie mortelle ici-bas ? Eh bien ! il vivait durant ces cinquante siècles, dans la promesse mémorable du Libérateur, du Messie à venir, dans cette idée profonde qui a pris racine, dès l’origine, aux entrailles mêmes de l'humanité. Idée profonde, en effet, idée salutaire, consolante, rédemptrice qui a tenu le monde en éveil et en perpétuelle espérance durant ces cinquante siècles, et qui l’a empêché de mourir mille et mille fois d’ennui,

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de dégoût et de désespoir. Eveillée par Dieu luimême, aussitôt après la chute d'Adam, au Paradis terrestre, cette idée de Jésus Rédempteur est partie de là comme une lumière, et s’est répandue par toute la terre, à travers toutes les régions, chez tous les peuples civilisés, barbares, sauvages ; elle a passé partout, survivant à tous les âges, à toutes les morts, elle seule debout, elle seule vivante, elle seule immortelle, l’idée de Jésus Rédempteur. Elle s’est manifestée, sous mille noms divers, sous mille formes diverses : tantôt c'était la rosée qui devait descendre des cieux; tantôt la nuée qui devait pleuvoir le juste, tantôt la terre s'ouvrant et germant le Sauveur.

Mais c'était toujours elle, la grande idée de Jésus Rédempteur. A-t-elle jailli dans le sein de chacune des intelligences humaines, dans chacune des consciences humaines ? Peut-être. A-t-elle brillé dans tous les mouvements de Îa vie humaine, de la vie sociale ? Certainement, incontestablement.

Cette idée de Jésus Rédempteur s'est épanouie dans toutes les espérances humaines, elle a gémi dans toutes ‘les douleurs, elle a pleuré dans toutes les larmes, elle a crié, elle a palpité au sein de toutes les tortures, elle s’est affirmée d’une façon divine dans tous les cultes, dans toutes les religions, sur tous les autels, dans tous les sacrifices, et toujours cette idée de Jésus Rédempteur a consolé, a reposé les hommes malheureux, les hommes pécheurs ici-bas.

Job, assis sur son fumier, sur son trône de misère, la saluait avec amour, de loin, douze siècles avant son apparition, quand il disait : “ Je sais que mon Rédempteur est vivant et que dans ma chair je verrai mon Dieu.”

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Le Sage païen la contemplait aussi avec admiration et la personnifiait même dans cette fiction sublime du juste malheureux. Et le peuple Hébreux tout entier n’a vécu sous la protection de Dieu, n’a été promené par Lui à travers tous les peuples, tous les déserts, toutes les captivités, toujours en l'air, toujours errant, que pour tenir en éveil par ses lois, ses rites, ses coutumes, ses figures, ses destinées, l’idée toujours vivante de Jésus Rédempteur vivant.

Il était hier, qu'est-ce à dire encore ? Voulez-vous entendre, mes Frères, par cet hier de Jésus, votre passé à vous, la série des jours et des années de votre vie écoulée jusqu'à cette heure? O Dieu béni! Dieu d’amour! votre passé, à Vous, est tout plein de Jésus Rédempteur !

En vérité, quand vous êtes venus au monde, ses bras vous ont reçu, ses mains vous ont béni, son cœur vous a aimé, son âme est entrée par la grâce en votre âme ; vous avez été purifiés dans les eaux de son baptême, son souffle a chassé le démon de vos cœurs; vous avez grandi à l’ombre de sa croix et de ses divins mystères ; vous avez marché sous la tutelle de ses anges, dans la lumière de son Evangile et de sa vérité; son souvenir a toujours consolé vos tristesses ; sa grâce vous a soutenu, son pardon vous a sauvé ; son nom très doux a fait votre joie; sa chair et son sang vous ont servi de nourriture! O Dieu béni! Dieu d'amour! Votre passé à vous, mes Frères, est tout plein de J ar teur. Il était hier pour vous. .

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Le texte sacré ajoute : Il est aujourd’hui, Hodie. Hier, c'était une veille, et cette veille, c'était l'Eternité ; au-

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jourd’hui, c’est le lendemain de la veille, et si vous voulez c’est le temps. Oh ! le temps, Jésus-Rédempteur le remplit de son Etre, comme Il remplit l'éternité. Le temps, jour fugitif, qui naît à cette parole! ‘“ Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre” ; et qui finit à celle-ci: “ Il n’y aura plus de temps.”

Le temps! image mobile, on l’a dit, de l’immobile éternité, pavillon d'un jour donné à toute créature, dans le sein de l'éternité. Tente légère, ouverte le matin, repliée le soir; car mille ans, ô mon Dieu, ne sont devant Vous qu’un seul jour ! Hodie.

Le temps, succession des siècles qui s’envolent, cours rapide qui s'écoule, mais sur lequel Jésus-Rédempteur demeure et surnage toujours! Hodie. /

Le temps, il mesure l'existence de toutes les créatures ; il naît, il vit, il meurt, il renaît sans cesse avec elles. Mais Celui qui domine le temps et les créatures, sans jamais naître et jamais mourir, c’est le Roi immortel des siècles, c’est Jésus-Rédempteur! Hodie ! Et voilà qu’en remplissant le temps de son Etre, par un prodige de sa puissance et de son amour, Jésus Rédempteur lui imprime un cachet de lui-même, lui | communique quelque chose de sa vertu, quelque sem- | blant de sa puissance et de son immortalité. | En effet le temps, indolent et volage de sa nature, s'éveille avec Jésus ; il travaille avec Jésus, il travaille sans relâche au triomphe du bien, de l’ordre, de la É justice et de la vérité. Il travaille si bien qu'il devient à le maître par excellence, et nous le disons tous les jours : le temps est un grand maître. Mais faut-il savoir pourquoi? C’est parce qu'il porte dans son sein 4 Jésus Rédempteur. Et bien que ce soit dans le temps principalement, que le prince de ce monde, que Satan

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