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travaille et que ses suppôts travaillent avec lui, en sus- -mpteur citant les troubles et (e révolutions de la terre, en souternité. É. levant les ténèbres, l'erreur, le mensonge partout, en 1 “An 4 bouleversant les principes régulateurs des hommes et # des sociétés, en confondant dans un effrayant pêle-mêle le bien et le mal, le vice et la vertu; oui, bien que ce soit dans le temps principalement que Satan et ses suppôts travaillent, le temps, pénétré qu'il est de la toute puissance de Jésus Rédempteur, leur résiste et triomphe.

Il va, le temps, il marche, il avance lentement, trop lentement quelquefois au gré de nos désirs empressés, mais il va toujours,élaborant paisiblement toutes choses, dissipant les ténèbres, écartant l'erreur, et faisant jaillir du sein de la confusion tous les éléments épurés à son creuset, les notions claires, les idées salutaires, les principes rédempteurs de l’humanité.

Comme nous voyons, après les noires tempêtes et les batailles, le soleil se lever, sur le sang et sur les ruines, tranquille et radieux, ainsi le temps, passant par-dessus tout, pénétrant tout, mais emportant toujours dans son sein Jésus Rédempteur, poursuit sa carrière, belle comme le jour. Hodie.

Eh! que serait le temps, je vous le demande, sans Jésus-Rédempteur ? que serait-il sans Jésus, c'est-àdire sans lumière, sans amour, sans beauté, sans espérance ? Quoi! naître, venir dans ce monde sans l'avoir demandé, vivre, souffrir, pleurer, mourir, n’avoir jamais sous les yeux que le spectacle des misères et des fléaux humains : la faim, la soif, la guerre, le sang, la désolation universelle, la destruction permanente, la mort, la tombe, la poussière — car enfin tout cela c’est le temps, et le temps n’est que cela—Que serait-il,

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si Jésus Rédempteur et compatissant ne venait se mêler à tous ces désastres, à toutes ces ruines ?

Et Dieu lui-même que serait-il pour nous, si Jésus ne remplissait pas le temps, en présence de ce gémissement universel de toute créature, en présence de ce grand pleur qui tombe, qui coule sans cesse, intarissable, dans le temps ? Aurait-il des entrailles de miséricorde, serait-il un Père, serait-il le Rien, serait-il le Mal ?

Oh! le temps, sans Jésus Rédempteur, serait un épouvantable mystère, une carrière terrible où nous verrions toutes les générations, une à une, tomber et venir se faire égorger sous les regards d’un maître sans cœur, d'un maître impitoyable. Le ‘temps serait un vestibule de l’enfer, l'enfer même et Satan serait Dieu ! Mais grâce à Jésus, grâce au Rédempteur, Il remplit le temps de son Etre, Il le console et Il l'explique. Le temps, avec Jésus-Rédempteur, c’est l’expiation du péché, c'est l'épreuve de la vertu, c’est l'amour de l’homme s'offrant en sacrifice à un J'uge, à un Dieu, à un Père qui le voit, l’encourage et le bénit.

Le temps avec Jésus, c’est le pèlerinage des élus, c'est le passage rapide de ce jour fugitif au jour éternel, Hodie.

Il est aujourd’hui.

Nous pouvons encore, mes Frères, entendre, par cet aujourd’hui de Jésus Rédempteur, le jour de sa vie mortelle ici-bas, par conséquent le jour aimable de Bethléem, chanté par les bergers, les mages et les anges du ciel; le jour salutaire de Nazareth, de son travail, de son silence, de son obscurité, de son obéissance, de tous les grands exemples de vertu que Jésus nous a laissés ; le jour charitable de sa prédication

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évangélique, tout retentissant du bruit de sa parole et de l'éclat de ses miracles ; le jour glorieux de Thabor où le Père le proclame son Fils bien-aimé, le jour pompeux de son triomphe à Jérusalem où son peuple lui chante : ‘‘Hosanna ! ” ; le jour sanglant de son sacrifice, de sa passion et de sa mort sur la croix ; le jour étincelant de sa résurrection et le jour glorieux de son ascension au Ciel. Oh! jour aimable, jour de grâce, ce jour où apparut la bénignité du Sauveur sur la terre, où les hommes ont pu le voir de leurs yeux, le toucher de leurs mains, respirer comme le souffle de son âme, jour aimable, qui commence à ces paroles: ‘ Le Verbe s’est fait chair,” et qui finit à celles-ci : ‘ Jésus s’est élevé dans les cieux.”

Par rapport à vous-mêmes, mes Frères, quel est aujourd’hui ce présent de Jésus Rédempteur? C'est la grâce de Dieu qui vous est donnée avec une grande abôïdance durant ces jours de salut! c’est sa miséricorde qui vous sollicite ; la rémission de vos péchés qui vous est offerte à tous dans le sacrement de pénitence ; la dignité de la vie que vous recouvrez avec la paix de la conscience, la joie, les douceurs de la piété, de la prière, de la vertu ; c’est la participation au corps et au sang de Jésus Rédempteur ; c'est la vie divine. Voilà le présent de Jésus pour vous ; voilà le grand jour qu’Il fait lever présentement sur votre âme, Hodie, aujourd’hui.

CN

Le texte sacré ajoute encore: ÆEt in sæcula ; Et Il sera dans tous les siècles des siècles, c’est-à-dire : Il sera demain, Il sera dans l’avenir, Il sera toujours !

Mais si Jésus Rédempteur doit vivre ainsi toujours

Lis: Thé

et toujours triomphant, les méchants, les impies de la terre ont donc beau dire et beau faire, ils ont beau frémir et travailler contre lui dans l’ombre, ou à découvert; ils ont beau vouloir le persécuter, le chasser, le maudire, le démolir, oui, oui! vains efforts, attentats ridicules, s’ils n'étaient sacrilèges, s’ils n'étaient abominables ! Ils passeront les impies, les méchants, les maudits de la terre, et Lui restera: Il sera demain : “ Et in sæcula,” Il sera dans les siècles des siècles !

Oh ! ce lendemain, cet avenir de Jésus Rédempteur, si nous le considérons dans les limites du temps, n’est rien autre chose que la série des siècles qui vont s’écoulant, depuis son ascension glorieuse au Ciel, jusqu’à la fin des temps. Par conséquent, c’est la dispersion des apôtres qui vont se partager le monde et porter aux quatre coins de la terre le nom et l'Evangile de Jésus Rédempteur; ce sont les catacombes, les arênes sanglantes où des millions de chrétiens martyrs “ont tomber, vont souffrir et mourir dans le sang, avec tant d'intrépidité et de joie, à la gloire éternelle de Jésus Rédempteur !

Ce sont les grands déserts, les Thébaïdes, où des millions de chrétiens iront vivie et mourir heureux sous le seul regard de Jésus Rédempteur; ce sont ces phalanges de missionnaires, qui, à l'exemple des apôtres, iront dans le monde entier porter le nom, l'Evangile, la sainte parole, le joug aimable de Jésus Rédempteur ; ce sont ces bataillons de guerriers intrépides, de preux chevaliers, qui, pendant plus de deux siècles, se porteront à la conquête du tombeau de Jésus Rédempteur ; ce sont ces légions innombrables de chrétiens de tout âge, de tout sexe, de toute condition, qui, pendant toute leur vie, s’étudieront à ressembler à Jésus

s de la : Rédempteur, à reproduire dans leur personne quelque

beau A Chose de ses vertus adorables, de son humilité, de sa décou- É douceur, de sa patience, de son dévouement, de sa chasser, le ” rité, de la tendresse de son âme ; des milligrs de chréentats : ) tiens qui s'appliqueront à imprimer dans leurs memabomi- © bres, dans leur chair vive les stigmates sanglants de Smau- À Jésus en portant sa croix!

Et in 1 Le lendemain de Jésus Rédempteur, ce sera encore,

1 quand viendra l'heure, la soumission du monde entier

apteur, 3 à ses pieds adorables, un seul bercaiïl, un seul troupeau s, n'est 4 sous la conduite du Pasteur unique, de Jésus Rédemps'écou- (Æ {feur; ce sera cet incomparable triomphe, ce concours qu'à la 4 solennel où toutes les intelligences, toutes les volontés on des 4 humaines, toutes les forces vives, toutes les âraes, avant eraux VA 4e s'envoler de la terre, toutes les voix, avant d’expirer, > Jésus À voudront chanter le cantique de reconnaissance et d’aes Ssan- à Ÿ mour, cet hymne immense, grandiose, universél du font temps qui va mourir, à la gloire de l'Immortel, de ectant Jésus Rédempteur !

Jésus Ë Et pour nous, mes bien chers Frères, quel sera cet

; avenir de Jésus Rédempteur ? Oh! je puis bien le dire, où des à je puis être prophète, et, si vous le voulez, prophète de PUTEUX M bonheur, ce sera la paix faite avec Dieu, une vie ntces | innocente, vertueuse, profondément chrétienne: ce pôtres, sera la bénédiction sur vous, sur tout ce qui vous gile, la touche, sur tout ce que vous aimez, de Jésus Rédemppteur ; teur ; ce sera l'épreuve, —car l'épreuve dure autant que pres la vie,—le travail, la peine, la maladie, la douleur, mais porte aussi la soumission, la patience, l'esprit de sacrifice, la demp- divine espérance ; ce sera la mort, mais une mort envinée de ronnée de toutes les consolations de la foi; ce sera la : ni tombe, mais une tombe qui saura garder immortelle, la sus

mémoire d’un juste! 7x memorid ælernû erit justus ; ce

sit LE ne

sera le Ciel où ce juste ira régner avec Jésus Rédempteur !

Oh ! demain ! le lendemain de Jésus, ce sera comme la veille, encore l’'Eternité !

Quand se lèvera ce grand lendemain des choses passagères, ce grand jour de l'éternité, le monde tombera en ruines, nous dit le saint Evangile, la terre en épouvante, la mer en confusion; alors on verra Jésus Rédempteur, le Fils de l'Homme apparaître sur les nuées avec une grande puissance et une grande majesté. Alors ceux qui l’auront méprisé sur la terre, ceux qui l’auront méconnu, ceux qui l’auront renié, ceux. qui l’auront maudit, ceux-là trembleront, ils sècheront de terreur en sa présence et diront : ‘ Nous nous sommes donc trompés !” Ils se seront trompés !

Collines, tombez sur nous, montagnes écrasez-nous !

—Attendez, impies ; il est une autre sentence que Jésus, qui n’est plus votre Rédempteur, mais votre Juge inexorable, va faire tomber sur vous! ‘“ Allez, “ maudits, au feu éternel! Allez loin de cette face que ‘“ vous avez conspuée pour votre damnation ! Allez au ‘“ feu, pour votre châtiment ; au feu éternel, pour votre “ désespoir ! ”

Demain, pour l’impie, c’est l’enfer, c’est la glorification éternelle de la justice de Jésus Rédempteur. Demain, pour le juste, c’est le Ciel ; c’est la glorification éternelle de sa miséricorde et de son amour: ‘“ Venez, les bénis de mon Père, posséder le royaume des Cieux, qui a été préparé pour vous.”

Chef de ce grand peuple des élus, Jésus en est encore la concentration et le bienheurex repos; Il recueille toutes les Ames saintes en Lui : Il les consomme en Lui,

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choses monde œile, la lors on paraître grande la terre, t renié, ont, ils ‘ Nous ‘ompés !

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Venez, Cieux,

; encore ecueille en Lui,

ss 0 vs dans l'unité divine, et les couronne de sa propre gloire et de sa propre félicité.

Oui, demain, pour le juste, c’est le Ciel, c’est la glorification éternelle de la miséricorde et de l'amour de Jésus Rédempteur, à qui soit toute gloire, dans les siècles des siècles. Amen ! ! car telle est, mes chers Frères, la volonté immuable du Dieu tout-puissant qui s'impose, qui s’accomplit, qui se repose; tel est le cri d'amour que tous les anges font retentir dans toute la profondeur des cieux ; Amen! Tel est l’acte d’adoration de tous les mondes, de ceux d'hier, de ceux d'aujourd'hui, de ceux de demain, devant la face de Jésus Rédempteur, Amen ! Que tel soit en ce jour l’acte de notre foi, l’accent de notre prière et le repos de toutes nos espérances, dans Jésus Rédempteur. Amen.