DESCRIPTION DU JUBÉ
Cette masse imposante suspendue en l'air est une construction qui s'explique par l'adjonction d un arc cintré se reliant et se confondant avec la maçonnerie, occupant le centre du jubé et qui vient s'appuyer sur les deux premiers piliers du chœur. C'est à ce cintre que se trouvent suspendues les trois voûtes avec leurs pendentifs. Il maintient en même temps l'inébranlable fixité des arcatures en ogive des deux faces du jubé. Tout est là, c'est merveilleux!
Pour assurer la stabilité de l'œuvre et neutraliser la poussée du grand arc, Jean Gualde enveloppa les deux piliers du chœur d'une montagne de pierre à laquelle il donna, par son génie, un souffle de vie enchanteur qui vous entraîne à l'admiration.
Sous la voussure, les voûtes avec leurs pendentifs sont complètement suspendues dans le vide, ce qui ajoute encore au poids considérable de cette surprenante construction.
Chacune des faces se compose de trois arcs ogiv^es ornés de festons à jour, dont les courbes se terminent à leur point de jonction par des pommes de pin.
Les pendentifs sont ornés de petites niches avec consoles. Les plus saillantes portaient des statuettes, parmi lesquelles des anges tenant les instruments de la Passion et saint Longin tenant la lance. Plusieurs de ces statuettes sont placées actuellement sur les faces du jubé, oii elles passent inaperçues.
La première, à gauche, représente Abraham; à ses pieds, un
I. Tous ces détails de mise en œuvre de jour en jour se trouvent consignés dans une petite notice de 96 pages, ayant pour titre : les Comptes de la fabrique de l'églisi Sainte-Madeleine j de Troyes. L'auteur, M. Alex. Assier, ancien maître de pension, à Troyes, passa une partie de sa vie à compulser les Archives de l'Aube et à relever tout ce qui pouvait intéresser les historiens et les artistes.
petit fagot de bois qui devait servir à l'iiiimolation dlsaac, image de Jésus-Christ portant la croix sur laquelle il devait mourir.
Viennent ensuite la Vierge, saint Jean l'Évangéliste et l'ange, envoyé de Dieu, qui retient le bras d'Abraham au moment où celui-ci se disposait à sacrifier son fils.
Aux deux extrémités sont deux fortes consoles, établies contre les piliers de façon à éviter la rupture du grand arc; ces consoles sont décorées d'écussons où sont représentés les instruments de la Passion. Sur l'écusson, du côté de l'évangile, il y a la colonne de la Flagellation, les fouets et les verges, les deniers de Judas et les dés des soldats. Sur celui du côté de l'épître, il y a la croix, dans laquelle sont fichés les trois clous, la lance et l'éponge. ,
Deux autres écussons donnent les chiffres de Jésus et de Marie
en majuscules fantaisistes de la R^enaissance.
Les deux faces du jubé se divisent par de riches pinacles qui abritaient des statues qui ont disparu. L'exécution de ces pinacles, qui sont la plus grande richesse du jubé, a un caractère particulier qui ne répond pas à l'élégance et à la iinesse d'exécution de notre école de Troyes au début du xvi'= siècle; ce genre de décoration se rattache plus particulièrement à l'Ecole flamande. Quatre de ces pinacles ont été brisés pendant l'exécution des derniers travaux ; quelques fragments sont conservés dans la chapelle du catéchisme.
■.,A la pointe des ogives sont des cadres en arcs de cercle quadrilobés renfermant de petites figures assises, les mains jointes et pleurant, en contemplation devant les souffrances de Jésus-Christ. Dans le cadre central est Jésus bénissant. Autour de ces cadres, le champ est occupé par un semis de feuillages et de fleurs.
Au-dessus du juhé règne une galerie entièrement ajourée, divisée en douze parties, composées de fleurs de lis couronnées et de trilobés flamboyants. Sur la rampe s'élèvent : au centre, le Christ; à gauche, la statue de la Vierge, et à droite, celle de saint Jean l'Evangéliste. Autrefois il y avait quatre statues, et aux extrémités des vases à parfum munis de couvercles
j. Arnaud, Voyage archéologique.
