MARIE

Au-dessus de cette statue est un grand dais de la Renaissance qui répète

I. Cette tour légendaire a probablement disparu pendant les événements de 1789. Les plus intéressantes de ces statues que nous avons déjà rencontrées sont celles de Villeloup, t. F'', p. 311, de Villy-le-Maréchal, 1. p. 477. 8.

Elles portent toutes deux des couronnes fleurdelisées. Il en est de même pour celle de Saint-Jean, t IV, p. 104. les tours qui les accompagnent ont un certain intérêt architectural.

celui qui lui fait face. Mais il est en même temps dans les mêmes conditions de mutilation, avec quelques détails précieux pour sa reconstruction. Dans tout ce désordre s'enchevêtrent la croix de consécration et les profils de la deuxième console.

Sur cette console repose une charmante statue du commencement du xvi*^ siècle; sur le socle on lit : s. jvlian. Saint Julien deBrioude est représenté tout couvert de son armure de guerre, damasquinée et ciselée, la tête couverte du casque appelé salade que portaient les gens de guerre à cheval, le coutelas passé à la ceinture et l'épée au côté, les épaules couvertes d'un long manteau qui lui descend jusqu'aux pieds; il tient un livre de la main gauche et, de la main droite, il tenait une lance de combat actuellement brisée.

Aux pieds du saint, à droite, est un écusson sur lequel on voit en relief le monogramme du donateur (9). Au-dessus de cette belle ligure, un dais enrichi d'ornements de la Renaissance; dans les angles un petit socle portant des vases. De ce dais, se dégage une tour carrée avec fenestrages et entablement qui se répètent sur toutes les faces, supportée par des colonnes accouplées.

Sur le tout, une tour ronde se reliant a la voussure de la galerie. 3^ PILIER, à gauche. — La console de ce pilier porte le cachet de transition qui marque la première période de la Renaissance : on y voit le reste des vieilles traditions d'un bel art qui s'étiole; sa décoration représente des blasons reliés entre eux par des rubans et des anges pour supports. Toutes ces sculptures sont endommagées et s'effritent; et les nervures finales de cette console, qui se perdaient dans la masse de ce pilier, ont été coupées, pour y placer le bancd'ceuvre des marguilliers, supprimé en 1836.

Sur cette console on éleva un tertre en maçonnerie pour asseoir une Notre-Dame de Pitié, une des œuvres les plus remarquables de cette église. Cette statue, selon le témoignage de Courtalon, t. Il, p. 320, accompagnée de deux anges, formait l'amortissement du maître-autel de Saint-Pantaléon, qui a été détruit à la Révolution. Sur le socle de cette statue était une inscription qui constatait que

TROYES

Toussaint Concibert en était l'ouvrier et qu'il le posa en 1606'.

Rien n'est plus vrai que la pose et le mouvement gracieux de cette remarquable statue, que l'ajustement des draperies, un peu sèches, mais chiffonnées avec coquetterie, et rien n'est plus beau que le visage, où régnent tant de douceur et de mélancolie.

N'oublions pas, à côté de toutes ces qualités, le trop de jeunesse dans la physionomie et l'absence complète de sentiment d'une profonde douleur que doit éprouver une mère devant le supplice et la mort de son fils.

Le dais qui recouvre cette belle statue présente un développement assez grand pour abriter plusieurs figures. Ce dais n'a pas souffert la moindre mutilation et son exécution est d'une remarquable finesse.

Il se compose de trois arcatures tréflées, surélevées de fenestrages surmontés de frontons triangulaires; au-dessus des trois arcades, dans le milieu des tympans, est une tête de chérubin qui regarde par une petite ouverture ronde, puis se développent de riches rinceaux sur les rampants des gables.

Dans les angles de ces trois arcatures s'élèvent des tours rondes

1. A propos de, cette statue, nous lisons dans Grosley, t. P"", p. 294, et dans Courtalon, t. II, p. 254 : « L'église des Cordeliers renferme une Alatcr dolorosa que Girardon regardait comme le chef-d'œuvre de Gentil et de Dominique. Les connaisseurs désireraient que l'air de la téte ne fût pas si jeune. » Cette dernière phrase indique bien qu'elle s'adresse d'une manière toute particulière à la Notre- Dame de Pitié, aujourd'hui à l'église Saint-Pantaléon, et n'a aucun rapport avec celle exécutée par Toussaint Concibert.

Nous joignons à cette note cette restriction, que cette belle figure n"a absolument rien du talent de Dominique et de Gentil.

Patris Dubreuil, qui écrivait en 181 1, dit, en parlant des Cordeliers (t. II, p. 217), et répète ensuite dans ses notes, 319, 2, que cette Notre-Dame de Pitié est à Saint-Pantaléon avec le groupe de saint Crépin et de saint Crépinien.

Si nos souvenirs ne nous font pas défaut, nous croyons que le groupe du sculpteur Toussaint Concibert est actuellement dans l'église de Va'uchassis.

Il a repris sa place et forme comme à Saint-Pantaléon l'amortissement du maître-autel. Celui-ci est d'une grande richesse de marbre, de cuivre ciselé et de dorure.

Encore deux remarquables sculptures que la Révolution a transportées loin du monument auquel elles étaient destinées.

ajourées par de hns fenestrages, accompagnés de contreforts qui viennent se relier avec les pilastres des trois arcatures.

Les tourelles se terminent par une couverture en forme de dôme sur laquelle s'élèvent des lanternons ajourés qui se perdent dans la décoration de la console du deuxième rang.

Cette console octogonale, profilée avec pendentifs, porte sur la face centrale la croix de consécration, entourée d'une couronne maintenue par des anges d'une grande tinesse d'exécution, et appartenant à l'École italienne. Il se pourrait bien que la statue de saint Nicolas, de Dominique, placée aujourd'hui dans le choeur, fût jadis placée sur la première console de ce pilier, comme nous le verrons par la suite.

Au-dessus de cette deuxième console est placé un Clirist en bronze faisant face à la chaire.

3*^ PILIER, à gauche. — Pour placer l'ancienne chaire qui n'était qu'un meuble sans valeur, on brisa toute la première console de ce pilier.

Au-dessus de l'abat-voix de la chaire actuelle, on voit encore une partie du dais qui recouvrait la statue; il est facile de se rendre compte, par ce qui reste, de l'importance et du mérite de cette décoration ; ce dais avait beaucoup d'analogie avec celui qui lui fait face, comme exécution, comme arrangement et comme richesse.

Au-dessus de la seconde console est un Christ triomphant, de François Gentil. Autrefois on le voyait sortant de son tombeau, au milieu de ses gardiens; aujourd'hui, le tombeau et les gardes ont disparu.

PEINTURESDELANEF

Toutes les peintures de la nef sont de Jacques Carrey, peintre d'histoire, élevé de Le Brun et graveur, né à Troyes le 12 janvier 1649, ™oft à Troyes le 19 février 1726. Il fit un long séjour en Orient, attaché à M. Ollier de Nointel, ambassadeur à Constantinople. Carrey parcouru! la Grèce, l'Asie Mineure et la Palestine. Il revint en France avec M. de Nointel, et après la mort de Le Brun,

TROYES

ÉGLISE SAINT-PANTALEON.

Carrey revint à Troycs en 1690, où il peignit beaucoup de tableaux pour les églises-.

Les six tableaux exécutés par Carrey en 1720 pour la paroisse dont il était marguillier représentent la vie et la légende de saint Pantaléon; ils occupent par leur dimension toute la surface de l'arc ogival de chacune des travées.

Saint Pantaléon, célèbre médecin a Nicomédie, converti par le prêtre Hermolaiis, joignit aux ressources de sa science le don des miracles. Cela parvint aux oreilles de l'empereur Maximin, qui \ oulut ramener au culte idolâtrique ce néophyte influent. Nul supplice ne fut épargné pour un tel résultat

C'est toute cette persécution dans toute son horreur que notre artiste troyen nous développe sous les yeux avec un véritable talent.

L'ordre de ces peintures a été mal établi. Elles devraient se décrire de gauche à droite; mais, pour suivre la légende historique, nous sommes obligé d'établir cette description de droite à gauclie.

i"' tablf.au, à droite. — Saint Pantaléon guérissant un a\eugle qui est accompagné de sa femme avec un jeune enfant sur les bras. Un autre enfant déjà grand soutient son pauvre père. Un chien, assis par terre, porte au cou une chaîne qui est attachée à la ceinture de l'aveugle. Le père du saint, pris de saisissement, lève les bras devant le miracle qui s'accomplit sous ses yeux. Derrière le saint, la foule émerveillée. Un ciel assombri s'éclaire par un rayon lumineux.

Dans le fond du paysage, sur le bord d'un fleuve, un petit épisode représente le père de saint Pantaléon baptisé par le prêtre Hermolaiis.

Cette scène est vraiment touchante.

2"^ TABLEAU, à droite. — Saint Pantaléon guérissant un paralytique. L'empereur Maximin sur son trône assiste à cette guérison; près de lui ses satellites et des soldats. Le père du saint est debout auprès de l'empereur.

3 TABLEAU, à droite. — Cette peinture occupe la première

1. Emile Socard, Biographie des personnages remarquables de Troyes et du déparcemeut.