TROYEP. — ÉGLISE S A I NT- M A R T I N - ÈS - V I G N E S

Dans le ciel, un ange tient des deux mains une banderole où nous lisons cette inscription mal refaite : <£^o iialio iiobte et cft (pouroë) et fûptrnttam. Je vous donnerai des paroles pleines de sagesse auxquelles vos ennemis ne pourront résister ni eontredire.

Il n'y a point d'inscription au bas de ce panneau.

Deuxième rangée. — i" panneau. — ■ Saint Sébastien, attaché à un arbre couvert de feuilles, est arquebuse en présence des deux empereurs. Les archers semblent discuter la valeur de leurs coups. Au bas du panneau on lit :

3e flffl)f9 tout l'on lore ^trcé...

31 porte '

Autrefois, on lisait sur une seule ligne, qui se prolongeait dans les trois jours de la fenêtre, l'inscription de donation. Il n'en reste plus que ces mots :

Q:t mavline pifl)ot la Umme.

a*" panneau. — Saint Sébastien est assommé par ses bourreaux. La partie inférieure, où se trouvait le saint, a disparu ; il ne reste plus que le haut du corps des bourreaux, qui lèvent leurs massues pour frapper.

A gauche, à la fenêtre du palais, les deux empereurs assistent au supplice.

Au second plan du tableau, une scène épisodique représente sainte Lucine et saint Polycarpe, retirant le corps du saint martyr du puits oLi il avait été précipité.

Au-dessus du puits, deux anges emportent l'âme du saint au ciel -.

l'' panneau. — 11 devait être occupé jadis par les donateurs; aujourd'hui, il est en verre blanc.

1. D'après le travail manuscrit de M. l'abbé Méchin, il y avait jadis : 31 ))i.irtc m lljiinncur ht Aitu le maltrnictciiunt.

2. Autrefois il y avait, au bas du panneau, ce reste d'inscription, qui a disparu depuis : JTcs flccl)fâ lagant la^fc iiinunt.

(Un l[il'foiiimf

Dans le cercle du tympan, Dieu le Père bénissant. Dans les écoinçons, un concert d'anges jouant de divers instruments.

Deuxième travke. — Chapelle Saint-Pierre. — Autel en bois de chêne. Sur une console, la statue de saint Pierre pleurant sa trahison, reproduction en carton-pierre d'une figure intéressante du xvi" siècle, surmontée d'un dais moderne sans intérêt.

Même disposition pour la fenêtre que dans les chapelles précédentes.

La verrière représente la Création et le péché originel. Comme pour la précédente on doit en commencer la lecture par le haut.

Au sommet de la fenêtre, Dieu créant le monde. Près de lui le soleil et la lune; au-dessous de lui, les oiseaux et les animaux: licorne, cheval, lapin, cerf, chien-loup, lion, escargot, belette, bouquetin, dindon faisant la roue, autruche, éléphant. Au bas de ce panneau, on lit sur une pancarte :

IDifti (lit fomiitcnccmcnt (\(\\x rl tciif rrca litntf nftrre raulv animciuiï ft iiciïiurc tout ffla imuiinl boiî outre lui acirra ^l' cirer lljotnmr a^cm r i)umaiuc naturr.

Dans les écoin(j;ons du tympan, sont des épagneuls, des lapins et des dindons, en souvenir de la création.

Première rangée. — i^^' panneau. — Création de l'homme et défense de manger le fruit de l'arbre de la science du bien et du mal. Dieu, vêtu en pape, prend par la main Adam encore couché à terre et lui intime la défense de toucher à l'arbre de la science. On lit, au bas du panneau, cette inscription où la premièVe ligne est à peu près inintelligible:

.... ÎBiiprtt viuiint Ir H5eîc\ufur Diru îlîiam il uiiuint . . . . ^c maiiiUi' fiuite Ijoie mis rrhiu ^c uif.

Au-dessus du panneau sont les armoiries des Colbert : d'or à la couleuvre d'azur tortillée en pal (7). L'écusson est surmonté d'un heaume de profil, à lambrequins.