ST LOUP PRÉCHANT CONTRE LA DOCTRINE DE PELAGE

Irnp l.emercrer ^tCTParis

lil^mmaut S loup f \jt|igS

tarcrf enmiur Br^uulfe^

5. // n'y eut pas de moyens que son humilité n'employât pour se défendre; mais sa résistance fut vaincue. Amené à Troyes, il est obligé de se laisser imposer les mains, et il est sacré cvéque.

baiiMtfc Df mimimi;alt:

6. Saint Loup et saint Germain, allant en Angleterre combattre l'Iièrésie pélagienne, rencontrent à Nanterre la petite sainte Geneviève, et lui donnent l'habit religieux.

7. Quand les évêques se sont embarqués pour l'Angleterre, les démons suscitent une grande tempête. Les missionnaires se mettent à prier, et les démons s'enfuient de tous cotes.

s. Saint Germain et saint Loup démontrent aux Anglais la fausseté des doctrines de Pelage et de Célesiius et, tout le pays, renonçant d l'hérésie, se convertit à la vérité catholique.

g. Saint Loup envoie à la rencontre lo. Saint Loup, ayant appris la mort

d'Attila son diacre Mesmin avec sept jeunes de saint Mcsmin, se rend en habits ponti-

clercs. Le roi des Huns, pour toute ré- ficaux sur le lieu du massacre pour pro-

ponse,faitmassacrerlediacre et les jeunes céder solennellement à l'inhumation du

gens. Un seul peut s'échapper. diacre et de ses compagnons.

jj. Saint Loup reçoit et parlemente avec Attila à la porte de Troycs et préserve la ville contre ses hordes barbares. Il fait dire des prières publiques et assure que la ville sera sauvée.

[trjncçut ermite

1 2. Saint Loup, persécu tépa rseso ua illes pour avoir accompagné Attila jusqu'au Rhin, se retira à Mâcon, oit il obtint la délivrance des Bourguignons que le Fléau de Dieu avait emmenés.

TROYES

LA CATHÉDRALE

"liTuvfcnuu' nm

j3. Saint Loup, à Mâcon, accomplit une foule de miracles : il guérit une paralytique, la sœur de saint Rustique, pauvre mère de famille qui gisait sur son lit depuis dix mois.

14. Saint Loup guérit une fille qui était possédée du serpent venimeux. Le père et la mère de la jeune fille assistent au miracle. L'animal se raidit contre la crosse de i'évêque.

1 5. Un jeune homme, fuyant la colère de son maître, se réfugie au pied du tombeau de saint Loup. Le maître furieux, excité par le démon, lève son sabre pour frapper le malheureux; mais son bras reste impuissant. Il meurt misérablement après huit jours.

16. Saint Loup, tenant sa crosse de la main droite, tient de la main gauche une épée dont il transperce un dragon. Autour de lui, une mère présente son fils épileptique et plusieurs malades implorent son assistance.

Nous terminons la description de celte châsse en mentionnant qu'elle contient une partie du crâne de saint Loup, comme la châsse de saint Bernard contient le chef de l'illustre fondateur de Tabbaye de Clairvaux et celui de saint Malachie.

CHASSE DE VILLEMOYENNE.

C'est dans notre visite artistique du canton de Bar-sur-Seine, en 1869. que nous avons vu ce reliquaire pour la première fois; complètement vide et abandonné dans une armoire de la sacristie, il restait ignoré de tous les habitants de la commune.

A notre retour à Troyes, nous nous empressâmes de faire part de notre découverte à l'évêché et à la préfecture, dans le but d'éviter que ce reliquaire fût vendu.

En i88p, M. l'abbé Lalore alla visiter l'église de Villemoyenne, pour faire la reconnaissance des reliques de cette église. Les recherches qu'il fit l'amenèrent à penser que diverses reliques enveloppées dans un papier portant une ancienne étiquette imprimée ne pouvaient être que les reliques autrefois contenues dans cette châsse.

"Voici l'inscription de cette étiquette :

De terra sancta.

i" iibi X'" fuit in prcesepio reclinatiis.

2" de monte Calvariœ iibi fuit criicifixus.

3° de porta aurea.

4° de proprio loco ubi ascendit ad cœlos. 5" de columna.

Depuis cette dernière visite, M. l'abbé Georges, curé de la paroisse de Villemoyenne, a trouvé dans la sacristie un petit calvaire en cuivre doré, datant du xviii" siècle, composé d'un Christ en croix avec la Madeleine à ses pieds, la Vierge mère d'un coté et saint Jean de l'autre. Ces figures portaient une rainure profonde en hauteur, qui, à première vue, lui sembla correspondre aux trous d'attache qui se remarquaient sur la galerie de couronnement de ce reliquaire. Effectivement, en les rapprochant, elles s'adaptèrent de nouveau et sans difficulté.

Cette addition toute moderne nous prouverait qu'elle a été établie au même instant que l'inscription ci-dessus et que, pour une cause quelconque, le vieux reliquaire était inoccupé à l'époque où