I. Le P. Ch. Cahier

<ro6 STATISTIQUE MONUMENTALE DE L'AUBE.

cathédrale. En outre, ce blason du donateur était entouré d'un cartouche sur lequel est posée une toque comtale : d'or, avec bord relevé d'azur et orné de perles ^

Rien ne nous indique ici la raison de cette coiffure héraldique et quel peut être ce personnage.

Trilobés de l'ogive, i''^' panneau. à gauche. — Un prêtre donateur de cette verrière (probablernent le curé de Saint-Nizier), l'au-

musse sur le bras gauche, agenouillé devant son prie- Dieu timbré de son monogramme J. M. P. (38). De ses mains s'échappe un phylactère avec ces mots : €raltata ce Sanctrt çicnitrtï. Sainte Mère [de Dieu)^ vous ave:^ été exaltée. De\'antlui, cinq apôtres, les bras croisés sur la poitrine, le regard élevé vers le ciel, où monte la Vierge Marie soutenue par des anges.

2*^ panneau, à droite. — Un bourgeois, frère ou neveu du curé, lui fait face. Comme celui-ci, il est agenouillé les mains jointes, et le blason de son prie-Dieu porte aussi son monogramme J. M. C, avec une petite différence dans la disposition des lettres (39). Devant ce deuxième donateur, sept apôtres, assistant à IWssomption de la Vierge. L'ensemble forme donc le groupe des douze apôtres qui assistaient à l'Assomption.

Dans les écoinçons, des anges tenant des phylactères et chantant la gloire de la mère de Dieu : Su\)n- cl)oroe aiuiflorum n^ crlcl'ttn rcgnn. oAu-dessus des chœurs des anges, jusqu'au royaume des deux.

Chevet. — La chapelle du chevet du pourtour du chœur se compose de trois pans avec fenêtres ogivales à trois lancettes trilobées.

La verrière de la première fenêtre est composée de six panneaux divisés horizontalement en deux parties représentant plusieurs pas-

I. Il était en usage dans la haute noblesse de porter une toque avec une couronne perlée fixée autour du bourrelet de cette coiffure. (Voir la Coiffure des comtes de Champagne , p. 356-3J7.)

sages de la légende de sainte Syre, qui naquit dans les environs d'Arcis-sur-Aube, vers le m'' siècle.

Rangée du bas, i'^'^ panneau. — En commençant par la gauche, on voit saint Fiacre, frère de sainte Syre, en pèlerin, agenouillé, un bâton de voyage passé dans le bras gauche, tenant un rosaire de la main gauclie, la tète couverte d'un petit bonnet, implorant la guérison de sa sœur qui était aveugle et qui fut guérie par saint Savinien. Un phylactère partant de ses lèvres porte ces mots : © fftc inartir fciointanc. O saint martyr Savinien. Sainte Syre, agenouillée, les bras levés vers le ciel où apparaît sur des nuages saint Savinien sous la ligure d'un jeune homme, bénissant, tenant de la main gauche un sceptre.

Entre les deux personnages, une pierre tumulaire indiquant l'emplacement de la sépulture de Savinien et le lieu où il fut décapité par ordre d'Aurélien.

A droite, au second plan, un ouvrier construisant, à la demande de sainte Syre, une petite chapelle en bois de charpente.

Des lèvres de la sainte s'échappe une banderole avec ces mots : mirabilis ^c^l6 in fflis fuie. Dieu est admirable dans ses saints.

On lit au bas de ce premier panneau :

fllf fut parufimc nu lieu ou l\ut Sauiniau

elle û vcccn yuc <Êt uiM dcv fans nuUvf mnya

2° panneau. — Sainte Syre, accompagnée de sa suivante, est en prière au milieu d'une pièce de vigne chargée de raisins. De sa bouche se développe un phylactère avec cette inscription :

(JD lapicntia uirtus î)a maluritatriu bonorum tpalium •

O sagesse et puissance, accorde:^ la maturité des biens temporels. On lit au bas de ce panneau :

Cmumcut lom Icô [nim (\,c\e par la pricrc 3Df faiuctc 6j)rf tout tïuctitia.

3*-' panneau. — Les miracles de sainte Syre. Guérison de trois

îoS STATISTIQUE MONUMENTALE DE L'AUBE.

estropiés, dont un s'en retourne avec ses béquilles sur son épaule. On lit au bas du tableau :

Comment a rllr iniirfnl pluficure

(aoue retour lier l'iit bien laine et

Rangée du haut, i^' panneau. à gauche. Sainte Syre reçoit, sur l'emplacement de la sépulture de saint Savinien, la visite d'un grand roi tenant un sceptre en main, accompagné de trois archers. On lit au bas de ce panneau :

Comment a elle xnnt luu^ rou plai î»e cjiaDelle • i'ut rec|uery remercient Dieu et elle •

2'^ panneau. — A la porte d une ville, sainte Syre reçoit des pèlerins qui se jettent à ses pieds (Sans inscription).

3* panneau. — Dans ce panneau, il y a deux sujets différents. Le premier représente une maison ouverte où l'on voit sainte Syre couchée sur son lit de mort. Un prêtre, devant elle, la bénit avec son goupillon et récite les prières des agonisants. Un rouleau qui se contourne à la hauteur de sa bouche porte ces mots : 3it manus tuas bnr fomcîlo fpm mcum. Seigneur . je remets mon esprit entre vos mains.

Le deuxième sujet nous montre le tombeau de sainte Syre, placé à terre dans la petite chapelle de saint Savinien qu'elle avait fait construire.

Plusieurs estropiés se rendirent en pèlerinage dans cette petite chapelle, devant son tombeau, pour implorer leur guérison (40) ^ On lit au bas du panneau :

De pierre terre ou mefriau fil^t fayre petit liabitrtcle • €t la fina l'on io' ^efriau par elle l'ont Ui) mails miraeles •

La légende de sainte Syre se continue dans les trois trèfles de la partie ogivale de la fenêtre.

I. Ce tombeau nous rappelle d'une manière exacte la forme de l'ancien tombeau de sainte Maure; comme à celui-ci, une petite ouverture cintrée est ménagée à l'une des parois pour laisser voir aux pèlerins les pieds de la sainte.

Trèfle à gauche. — Intérieur d'une chapelle avec son autel, surmonté d'un retable. Un prêtre en chasuble recevant de nombreux pèlerins. Au-dessus de l'autel, un ange tenant une banderole qui se déroule et tombe dans la main du prêtre officiant. On lit sur ce