BAS COTÉ GAUCHE

Première chapelle. — 11 ne reste plus dans la fenêtre de cette chapelle que les panneaux qui se relient aux trilobés des lancettes, et encore ceux-ci sont-ils coupés par la moitié. Ce sont le Baiser de Judas au jardin des Oliviers; Jésus devant Pilate, qui prononce ces mots : Snocre fu a fac|utnc I)' juût • 00s otbftte. Je suis innocent du sang- de ce juste. Vous levoye^. Jésus consolant les tilles de Jérusalem,

auxquelles il adresse ces paroles : ftlte 3l)rlm noltte Acre fupcr me eeî> fuprr nos ipcis. Filles de Jérusalem, ne pleure^ pas sur moi, mais pleiire^ sur vous-mêmes.

La partie ogivale de cette fenêtre représente la mort de la Vierge, son couronnement dans le ciel par la sainte Trinité. Des anges, les mains jointes, sont en contemplation.

Ces verrières, comme celles qui vont suivre, appartiennent au commencement du xvi'' siècle.

Contre le mur de refend de cette chapelle s'applique une peinture de la fin du siècle dernier, qui n'est pas sans mérite. Elle représente le Bon Pasteur.

En face, sur le mur, un petit tableau, Jésus au Jardin des Oliviers.

Les pans de l'abside, côté nord. — La première fenêtre est vitrée en verre blanc.

La deuxième représente l Arbre de Jessé, jolie verrière coupée par le bas et murée depuis l'élévation de la rue des Deux-Paroisses. Ce mur est dissimulé aujourd'hui par un tableau de Ninet de Lestin, la Présentation de la Vierge au temple. A gauche du tableau sont les armes de la famille Denis de la Noue et de Le Tartier, son épouse.

Ce qui reste de cette verrière est d'une belle conservation et d une remarquable harmonie de couleurs. On y voit Abraham, Isaac et trente-deux ancêtres de Jésus-Christ avec leurs noms inscrits sur des banderoles tixées dans les branches de l'arbre généalogique, près de chacun des personnages. Au sommet de l'arbre, vers lequel convergent le regard et le geste de toutes ces ligures; saint Joseph, la Vierge mère tenant l'Enfant divin entre ses bras. On lit ainsi leurs noms : Jrijs ilîarta.

Chapelle de la Vierge. — L'autel de la Vierge a conservé son litre depuis sa fondation, comme l'indiquent les verrières de la fenêtre, lesquelles sont consacrées à la vie de la vierge Marie. L'autel est simple, et son retable en bois a la forme d'un tryptique sculpté dans le style du xvi*-' siècle, par M, Valtat; il est placé dans l'axe du bas coté nord.

La fenêtre de cette chapelle se compose de trois lancettes tri-

lobées surmontées de trilobés flamboyants dans la partie ogivale du couronnement.

Une partie des anciennes verrières avait été enlevée primitivement. Elles furent remplacées par des verrières du xvi!" siècle qui n'appartenaient pas à l'église. Ce sont de grandes figures qui ont trouvé leur place ici depuis la démolition des couvents de la ville.

1''^ lancette, à gauche. — ■ Une donatrice agenouillée, les mains jointes, appuyées sur un prie-Dieu placé devant elle. Derrière elle, une sainte, sa patronne, tenant une palme dans sa main droite, sans autre attribut qui puisse nous la faire connaître. Sur le prie- Dieu, son blason, peinture émail, d'or au chevron d'azur accompagné de 3 roses du même, deux en chef et une en pointe (37).

La figure de cette femme, de grandeur naturelle, est exécutée en grisaille d'un ton très coloré, genre sépia, et d'un dessin correct. Son costumé appartient aux premières années du xvii'^ siècle.

2'' lancette. — Le panneau central représente la Circoncision et, au-dessus, la rencontre de la "Vierge et de sainte Elisabeth. Ces deux panneaux appartiennent au commencement du xvr siècle, comme tous ceux qui ont trait à la vie de la "Vierge.

3'' lancette. — Un donateur, agenouillé en regard de sa femme, qui occupe la première lancette; ses mains jointes s'appuient sur son prie-Dieu. Jolie tète, portant une barbe en pointe, col blanc rabattu, robe brune, qui, par sa forme, indiquerait celle d'un magistrat quelconque.

Derrière lui, saint Bonaventure, évèque d'Albano, portant la robe de franciscain, avec le chapeau de cardinal suspendu par un cordon sur son dos, parce qu'il passe pour avoir été élevé à la dignité du cardinalat '.

Le prie-Dieu portait les armoiries de ce donateur; elles sont aujourd'hui brisées et remplacées par le blason du chapitre de la