OH FICHOT DEL. LE MO I II T. LITH

VISION D'OCTAVE ( CÉSAR AUGUSTE ) Verrière du XVIr,}e Siècle

agenouillé la Vierge et l'enfant Jésus entourés d'un nuage lumineux. Sur un phylactère qui descend du ciel, on lit : « Cet enfant est plus grand que toi, donc adore-le. 1 La scène se passe sur la place du palais de l'empereur où son armée est rangée en bataille, les gardes semblent éblouis de l'apparition, et un chien qui fixe les yeux sur son maître porte la patte sur un lambel où est écrit : Octavianus, le nom de l'empereur avant qu'il portât le titre de César et d'Auguste. Le sceptre avec le bonnet à couronne est posé aux pieds du prince, pendant qu'il fléchit le genou devant l'enfant Jésus.

L'apparition céleste est enveloppée en partie d'une banderole portant ces mots : » Ceci est l'autel du Dieu du Ciel. » C'est que, dit le R. P. Cahier, Auguste fît élever un autel à cet enfant qu'il avait adoré d'avance. Et aujourd'hui encore, le couvent à'oAra-Cœli à Rome a la prétention d'être construit sur l'endroit où la vision fut constatée par l'empereur.

Aussi est-ce là que l'on conserve le Santo-Bambino qui est porté solennellement chez les grands de Rome lorsque leurs femmes sont en couches.

Cette magnifique verrière est émaillée sur verre blanc; comme celle du jugement dernier de Pont-Sainte-Marie. Sur le ciel au-dessous de l'auréole de la Vierge, on distingue un b en gothique très accusé. Serait-ce la signature du peintre verrier?

La verrière qui occupe le tympan de la porte du midi est une jolie et fine grisaille. Elle représente toute une famille rangée en file sous une longue galerie aux élégants portiques. En avant se trouve un bourgeois agenouillé les mains jointes. Près de lui son patron saint Frobert, puis un autre bourgeois avec son fils. Saint Jean-Baptiste intercède pour eux. C'est enfin une femme sous la protection de son patron saint Nicolas. Dans le haut de la fenêtre se voit une Assomption de la Vierge enlevée par les anges dans une gloire lumineuse. Dans le bas de ce vitrail on ne trouve pas une seule inscription qui puisse nous donner les noms de cette famille. On n'y voit qu'une date, 1547, la date de la construction de cette jolie porte.

Dans la deuxième travée, du côté septentrional, est peinte aussi en grisaille, rehaussée de quelques couleurs, la Transfiguration; on voit

STATISTIQU E MONUMENTALE

Jésus-Christ sur une montagne dans une gloire céleste aux reflets dorés, entre Moïse et Elie. Au-dessus, Dieu le Père et l'Esprit-Saint entourés d'anges et de chérubins sur fond d'azur étoilé. Au bas, les apôtres Pierre, Jacques et Jean sont les témoins de cette éblouissante et merveilleuse transfiguration. Encore plus bas et au premier plan, un prêtre est agenouillé devant un prie-Dieu, couvert d'un tapis vert avec un

blason d'or à la face d'argent; derrière lui saint Jacques, son patron, en costume de pèlerin.

Cette belle verrière, exposée au vent du nord, a cruellement souffert de cette orientation, comme l'attestent ses nombreuses brisures. Elle fait face à la vision d'Auguste, l'exécution en est de la même main et probablement elle a été posée dans le même temps.

Chapelle Saint -Nicolas, bas côté nord. — La fenêtre de cette chapelle est en partie murée ; cependant dans les lobes, il reste encore une peinture sur verre représentant saint Nicolas multipliant les sacs de froment et distribuant des aumônes aux malheureux.

L'autel est en marbre noir, ainsi qu'une dalle tumulaire qui lui sert de marchepied. Elle provient de l'ancien couvent de Moutier-la-Celles, et a été rapportée dans l'église Saint-Parre depuis peu de temps; elle servait avec l'autel à orner une chapelle funéraire du château

Marbre noir. Hauteur 1,6;. Largeur 0,78