CHAPELLE - SAINT -LUC

Le deuxième compartiment est en partie la répétition du compartiment inférieur, mais dans de plus petites proportions. Il se termine par un dôme en accolade à trois pans, couvert d'écaillés et orné de guirlandes de feuilles et de fruits retombant en festons. Enfin le dôme se couronne par un globe portant le Christ ressuscité.

L'intérieur du tabernacle est parsemé d'ornements gravés et de petits cœurs; au milieu, dans un plus grand, paraît une religieuse en adoration. Ce buste est en relief. Il fait présumer que ce tabernacle avait été construit dans le principe par une communauté de religieuses carmélites. On ignore dans le village de quel endroit et commentée travail est devenu la propriété de l'église de la Chapelle-Saint-Luc.

Chapelles latérales. — La chapelle de la Vierge est ménagée à droite du chœur; elle comporte, comme nous l'avons déjà dit, deux travées. L'autel est décoré d'un joli bas-relief de la dernière moitié du xvi*' siècle. Il est constitué par trois pierres assemblées entre elles d'une manière invisible pour former un portique d'ordre ionique, divisé par six colonnes et cinq arcades, celles-ci abritant chacune un sujet de l'histoire de la Vierge; ainsi, à gauche, la Rencontre de Joachim et de sainte Anne ; à côté, la Naissance de la Vierge ; à droite, d'une part, l'Annonciation et de l'autre, la Présentation au temple; au milieu, au moyen de deux pilastres surélevés, le sculpteur a développé son sujet en élévation pour représenter l'Assomption de la Vierge portée par des anges; au-dessus, les trois personnes divines tiennent la couronne qui lui est destinée. Au bas est reproduit l'épisode de saint Thomas. Incrédule à la résurrection et à l'assomplion de la Vierge, comme il l'avait été à la résurrection de Jésus-Christ; Thomas n'était pas avec les autres apôtres au dernier soupir de Marie; il était arrivé trop tard! Trois jours après, il se rendit au tombeau de la Vierge, qu'il trouva vide, mais levant les yeux au ciel, il vit Marie qui y montait environnée d'une gloire resplendissante de lumière, au milieu d'un concert d'anges et aux acclamations des saints. Au même instant, la ceinture de Marie tomba du ciel et saint Thomas la reçut avec transport. Alors sa foi en la Vierge fut plus vive que celle des autres apôtres.

Le mérite de ces sculptures, qui sont en demi-relief, fait regretter

que la finesse de l'exécution en ait été altérée par le badigeon à l'huile qui la recouvre.

Au-dessus de ce joli retable est une statue de la Vierge, portant l'enfant Jésus, image remarquable du xme siècle, mais qui a été complètement défigurée par le zèle peu heureux de l'ancien curé, celui-là même qui a coupé le tabernacle ayant remplacé la verrière de l'abbé Forjot.

Ce bon curé, très appliqué à la décoration de son église, fut probablement choqué des formes accentuées de la Vierge. Il rit venir un ravaleur du pays, et lui donna l'ordre de raboter du haut en bas. Nous avons rencontré, dans notre tournée artistique, bien des actes de vandalisme, mais celui-là dépasse trop ce qu'il était possible d'imaginer.

Près de la porte latérale de la chapelle de la Vierge est scellée la

En cette eclise il se doit celebrer tovs les ans a perpetvite vn anniversaire de vigiles et messe ha v lt e de reqviem le lendemain de l'ascencio pour deffvnt jean febvre et a lissve des vespr es des 3 nostre dame on doit chanter vn gavde maria avec les svfi-races ordinaires. ptus de la fondation de barbe g v en elon sa femme cinq, messes basses le 1endema in des dictes festes de la vierge devant lesqvel sera dit veni creator et apres salve regina et le 19 ianvier iovr de son deceds vn service de reoviem la sonnerie accovstumée les margvilliers fovrnjront le lvminaire k. i. p.

Hauteur 0,56. Largeur 0,34.

pierre de fondation de Jean Febure, qui rappelle que l'on doit chanter une messe le lendemain de l'Ascension et les vêpres aux trois fêtes de Notre-Dame, pour le repos de son âme; plus cinq messes, le lendemain des fêtes de la Vierge pour Barbe Guenelon, sa femme.

La chapelle de gauche est dédiée à saint Nicolas; elle n'a rien d'intéressant, si ce n'est un bas-relief en pierre, contenu dans un encadrement en forme de chambranle de cheminée, peu en rapport avec la finesse et l'exécution artistique du sujet. II se compose de deux pilastres toscans, ornés de consoles avec pinacle au-dessus devant couvrir deux pentes statuettes.

Ce bas-relief représente saint Hubert ou saint Eustache, à genoux, en présence du Christ qui lui apparaît entre les bois d'un cerf. Derrière lui, on aperçoit son écuyer encore à chevai et contenant, au moyen des rênes, la monture de son maître, puis aussi les chiens qui euxmêmes semblent partager l'attitude respectueuse de leur maître. Dans le haut, au milieu d'une touffe de feuillage, apparaît un ange, aux ailes déployées, tenant un phylactère.

Tout ce sujet, malgré sa naïveté, est exécuté avec un soin et une étude qui en font une œuvre remarquable.

Verrières. — Nous avons dit que l'ancienne verrière centrale du sanctuaire avait été remplacée par une moderne, représentant la légende de saint Luc; celle de gauche est aussi toute nouvelle, elle est

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STATISTIQUE MON U M ENTA L E

occupée par les figures de saint Claude, de saint Joseph et de saint Augustin; à la base, un petit sujet représente saint Joseph dans son atelier.

La fenêtre de droite possède encore son ancienne verrière, sujet assez rare et des plus curieux. C'est la représentation des trois Maries : Marie mère de Dieu, Marie Cléophée et Marie Salomé, accompagnées de leurs enfants.

Le premier panneau représente sainte Anne, mère des trois Ma-