Commune du même canton à hait kilomètres de Macey

septentrionale. Les autres voûtes sont surchargées de nervures en forme d'étoiles, de triangles et de croix; ces nervures se concentrent et s'appuient sur des piliers engagés dans les murs d'angles du sanctuaire et des chapelles latérales formant le transept. Elles prennent

également de l'appui sur les deux premiers piliers du chœur qui sont isolés et de forme ondée avec bases à talon. Un petit arc, appuyé contre le mur de la nef, maintient leur équilibre.

Dans les deux chapelles latérales, la naissance de deux travées indique l'intention, dans le projet de cette nouvelle construction, de développer le monument par l'édification de trois nefs parallèles.

Verrières. — Aux fenêtres du sanctuaire, quelques restes de vitraux représentent la Création de l'homme, celle de la femme et leur désobéissance. Dans la chapelle de la Vierge, à droite du choeur, les restes des verrières ont une plus grande importance. Dans les lobes de la fenêtre qui se trouve derrière l'autel est peinte la Résurrection de Jésus-Christ, et sur les vitraux de la même fenêtre est représenté un saint Martin à cheval coupant son manteau pour vêtir un malheureux à demi nu. Près de lui est une femme agenouillée,

les mains jointes, vêtue d'une robe violette, la tète couverte d'une coiffe noire; à côté de cette femme, son patron saint Guillaume; sur le prie-Dieu placé devant elle, son blason. Ce blason est en partie brisé et porte d'azur à un chevron d'or, accompagné en chef de deux roses de môme. En suivant, on voit un jeune homme en prière et près de lui saint Nicolas. Au-dessous de ces figures de donateurs, on lit ces mots :

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Sculptures et peintures. — Dans la chapelle de la Vierge, un banc porte sur son dossier cette inscription : diev y povrvois, avec les initiales F P liées par un ruban, et au milieu du chœur est un lutrin, style Louis XV, surmonté d'un aigle de saint Jean aux ailes déployées.

La chaire à prêcher est fixée au premier pilier du chœur à gauche; sur le panneau de devant, une sculpture en demi-relief représente saint Martin, évêque.

Près de la petite porte latérale, au "sud de la nef, s'aperçoivent encore sous le badigeon les traces d'une peinture murale; c'est une grande figure dont il est impossible de préciser le caractère et cependant les contours de cette figure sont d'un style élégant, que l'on peut attribuer au xi 11e siècle.

Près des fonts baptismaux, à droite en entrant dans la nef par la porte principale, est posée à terre une statue de la Vierge, de la tin du xive siècle. Cette statue est, comme tant d'autres, remplacée, dans la chapelle qui lui est consacrée, par une Vierge en plâtre.

Près de cette figure, abandonnée à terre parmi des débris de toute sorte, sont trois tableaux composés de vingt-trois sujets peints dans les dernières années du xvr siècle. Ces trois tableaux formaient un triptyque dont le panneau central comprend à lui seul neuf sujets ayant trait à la Passion de Jésus-Christ.

Ils représentent la Cène, la Trahison de Judas, Jésus devant Hérodc, la Flagellation, le Jugement devant une nombreuse assem-

blée; c'est une véritable mise en scène curieuse à étudier. Au bas de cette peinture, on lit : sentence ov arest des sangvinaires ivifz