Vie des saints du diocèse de Troyes, par l'abbé Defer

La femme est couchée dans un Ht, mais, détail particulier à noter, c'est qu'elle semble liée sur sa couchette avec des lanières, comme on représente les enfants en maillot du xnr au xvie siècle.

Dans le second bas-relief, à droite, on voit encore saint Lyé bénissant. Trois enfants sont agenouillés près d'un cuvier rempli de pommes. Tous les trois sont vêtus et placés derrière ce cuvier. Le premier de ces enfants a les mains jointes et prie, le regard tourné du côté du saint abbé. Les deux autres, surpris, semblent se consulter en

CHASSE DE SAINT-LYK (XVe ET UN DU XVIe SIÈCLE).

portant la main sur les pommes. Un ange, dominant du haut d'un groupe de nuages, assiste à cette scène. Sur la face postérieure se répète, au centre, une grande figure d'abbé. Dans le panneau de gauche, saint Lyé est debout et bénit; à ses pieds est le corps inanimé d'un jeune homme; plus haut, deux jeunes gens sont agenouilles, les mains jointes, dans une attitude de supplication.

De l'autre côté, un homme barbu saisit au collet un troisième

jeune homme et cherche à l'entraîner, comme s'il voulait lui faire partager le même sort que celui du malheureux qui est couché aux pieds du saint. Tout ceci rappelle singulièrement le saloir d'où trois enfants avaient été rendus à la vie par Nicolas de Myre; et le premier bas-relief pourrait bien indiquer sainte Prudence assistant sainte Maure à ses derniers moments.

Dans le panneau de droite, on voit saint Lyé toujours bénissant et, près de lui, quatre jeunes hommes agenouillés, les mains jointes, et groupés deux à deux.

Nous avons eu recours à toutes les légendes connues de saint Lyé, et nous n'avons rien pu trouver qui nous expliquât les sujets représentés sur cette châsse. Nous pourrions bien, au moyen de suppositions, arriver à tirer parti de ces sujets en les rattachant aux légendes connues des saints du diocèse de Troyes. Mieux vaudra nous renfermer dans une simple description artistique, plutôt que risquer des suppositions n'ayant d'autre base que l'imagination de celui qui les .raconte.

Sur la corniche du couronnement se dressent des petites statuettes parmi lesquelles saint Jean-Baptiste, saint Nicolas, ou saint Thomas de Cantorbery ; ce dernier portant les deux mains à sa mitre comme pour protéger sa tête contre les .meurtriers. Mais on a écrit de saint Nicolas que les anges lui rapportèrent une mitre dont il avait été privé par le concile de Nice, pour trop de rudesse envers un arien.

Sur les parois sont deux panneaux représentant, d'un côté, la Vierge- Mère, offrant une poire à l'enfant Jésus; celui-ci, par préférence, s'apprête à prendre le sein de sa mère. De l'autre, le couronnement de la Vierge par Dieu le Père. Dieu, sous le costume de pape, coiffé d'une tiare à triple couronne, et

CHASSE DE SAIKT-lïli

(paroi).

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tenant de la main droite le globe du monde, porte sa gauche à la couronne qu'un ange, sortant d'un groupe de nuages, pose sur la tête de la Vierge.

Ces panneaux, très remarquables par l'ampleur de leur exécution, font d'autant plus regretter le grossier ensemble du reste de la décoration.

Du côté opposé à cette châsse, au-dessus de l'ouverture communiquant à la chapelle du bas côté nord, est suspendu un tableau peint sur bois représentant, d'un côté saint Nicolas, et saint Edme de l'autre. A l'horizon se développe une ville fortifiée. Cette peinture est assez remarquable et peut dater du commencement du xviic siècle.

L'église de Saint-Lyé ne possède aucune verrière ancienne, mais on doit signaler les vitraux des fenêtres du chœur représentant la Vierge Marie et saint Sulpice, peints sur émail au xvnp siècle. Ces peintures rappellent, par le dessin et la richesse du coloris, les belles verrières de Saint-Martin-ès-vignes de Troyes.

Un chapiteau du xme siècle, élégant de forme, sert de bénitier, près de la porte septentrionale.