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Dans cette chapelle s'ouvre la petite porte conduisant à la tourelle renfermant l'escalier donnant accès aux: combles et à la flèche de l'église.
La deuxième chapelle est dédiée à saint Roch; sa statue repose sur une console, au-dessus de l'autel. Le tableau du retable, très remarquable, représente saint Adrien, un jeune homme agenouillé à ses pieds, puis un saint Roch et un saint Sébastien.
CHAIRE A PRÊCHER (XVIe SIÈCLE).
La dernière travée ferme ce bas côté. L'autel du chevet est composé d'une partie du retable en pierre que nous avons signalé sur l'autel provisoire de la première travée; il représente les six apôtres, rangés à la iile dans des niches surmontées de dais gothiques finement sculptés. On a restauré les tètes de ces apôtres, mais oublié, pour certains, de remettre dans leurs mains les attributs qui leur appartiennent et qui les distinguent.
Chaire à prêcher. — La nef centrale, plus élevée que les bas côtés, était en partie couverte de peintures représentant des croix de consécration, la figure des apôtres portant les attributs de leurs supplices et quelques-uns accompagnés de leurs bourreaux. On distingue encore saint Philippe, saint Barthélémy et saint Jude.
Une jolie chaire, des premières années du xvie siècle, est attachée au troisième pilier, à droite; elle est octogonale avec colonnettes écaillées ou cannelées, en spirales sur les angles ; elle est, de plus, divisée en deux rangs de panneaux gothiques dans lesquels sont inscrits les monogrammes de Jésus et de Marie. On y voit encore les traces de blasons en cuivre émaillé qui ont disparu. Cette chaire se termine en voussure dont les nervures retombent sur une pomme de pin. Le dossier est formé de panneaux décorés de draperies, comme le sont aussi les panneaux du soubassement; ces panneaux enveloppent le pilier cylindrique et s'y adaptent parfaitement.
L'escalier de cette chaire et la décoration du couronnement du dossier ont été refaits depuis quelque temps.
Le banc d"œuvre faisant face à la chaire ne manque pas de cette vigueur d'exécution qui rappelle la sculpture d'ameublement de la belle époque de la Renaissance française.
Les panneaux en bois de chêne se composent de rinceaux rubanés avec palmeltes au centre, pilastres sur les angles, cariatides pour support (3). La clôture seulement est formée de panneaux séparés par des pilastres cannelés avec chapiteaux doriques (2).
Le dossier du banc d'oeuvre est surmonté d'un fronton déchiqueté avec palmettes au centre et d'enroulements d'où s'échappent des fruits (1).
Une clôture du même genre ferme le chœur et le sépare des
BOISERIES DU BANC d' OEUVRE (XVIe SIÈCLE).
chapelles latérales. Toutes
TABERNACLE EN BOIS DOllÉ (xvlc SIÈCLe).
par deux anges ailés; sur le pai
boiseries semblent placées là au hasard et s'ajustent mal dans l'emplacement quelles occupent; il se pourrait bien qu'elles provinssent de la démolition de l'abbaye de Montier-La-Celle.
Chœur et sanctuaire. — Le chœur est fermé par une petite grille en bois dont le couvre-joint est cannelé et porte une petite figure de saint André surmontée d'un fronton, Des stalles et des bancs enveloppent le chœur; trois piliers ont conservé leurs peintures décoratives et laissent voir les figures de saint Pierre, de saint Jacques le Mineur et de saint Jacques le Majeur.
Les piliers de l'entrée du sanctuaire sont décorés d'une statue de saint André, du xvie siècle, et d'une Vierge-Mère, du xvne siècle.
L'autel est en marbre rouge cerné et mouluré de marbre blanc, posé en 1785 ; sur les gradins s'élève un riche tabernacle en bois doré, dans le style gothique du xvie siècle ; c'est, dans ce genre, le plus riche et le plus complet que nous connaissions. Il forme une pyramide hexagonale d'environ trois mètres soixante centimètres de hauteur. Sur ses faces, des niches légèrement indiquées renferment, sur la lace principale, la porte du tabernacle, un calice porté sait de droite, Moïse présentant les
tables de la loi aux Hébreux. Au-dessus, des nuages, des feux et des éclairs. Au bas, les Hébreux semblent attendre la manne tant promise. Sur le panneau de gauche, Moïse célèbre la Pâque avec les Hébreux, mangeant debout, un bâton à la main. Sur les panneaux en retour, saint André et saint Christophe, ce dernier portant l'Enfant Jésus sur son épaule.
Au-dessus de la partie inférieure s'élève une tour percée sur ses faces d'une fenêtre à meneaux flamboyants et surmontée d'une galerie à jours très saillants. De cette galerie surgit une petite tour avec une espèce de dôme en accolade, d'où se dresse une tige à six pans, avec crochets et portant une statue d'Ecce homo.
Les édicules de ce genre, peu communs dans les autres parties de la France, sont assez répandus dans nos contrées sous des formes différentes de style que nous reproduisons avec soin à cause de leur rareté. Nous ne reviendrons pas sur le rôle que devaient remplir ces monuments dans les cérémonies religieuses. Pour en connaître tous les détails et toute l'importance, le lecteur pourra se reporter aux pages 20 et 68.
Les verrières des trois fenêtres de l'abside sont modernes. Elles représentent, dans la fenêtre centrale, les stations de la Passion de Jésus-Christ, exécutées par Cornuel, peintre verrier, à Orly (Seine.) La fenêtre de gauche contient les passages de la légende de saint André, par le même et par M. Biberon, son gendre, peintre verrier, au Mont-Saint-Michel.
Enfin, les verrières de la fenêtre de droite sont consacrées à la vie de saint Frobert, abbé de Montier-la-Celle. Ces peintures ont été exécutées par M. Vincent-Larcher, peintre verrier à Troyes, sauf les trois panneaux du bas qui sont de M. Biberon. L'ensemble de ces nouvelles verrières est d'un aspect harmonieux, et fait honneur à leurs auteurs comme à la fabrique de l'église qui en a fait tous les frais avec l'aide généreuse de quelques paroissiens, sur la proposition et l'initiative de M. Thierry, ancien maire et président du conseil de fabrique, et de M. Delassale, curé actuel de Saint- André.
Sacristie. — La situation de la sacristie fait exception à la règle générale; elle est au nord, et l'entrée se trouve dans la chapelle de
l'extrémité de la nef septentrionale. Elle se divise en deux parties; son plan est carré pour la première, et triangulaire pour la seconde qui devait être le trésor.
Cette sacristie renferme la fondation d'Antoine Gendret, prêtre, natif de Saint-André, dont voici la reproduction :
A L'honnevr de la Très Sie
TRÏNiTÉ, ET DE L'iNCARNATION, PASSiON ET RtSVRRECTiON DE
n. s. i. c. la fabriqve de cean doit faire chanter et sonner tovs les Dimanche après complies la frose ave plena
GRATiA &c. PAR ncvf FOIS; ET LE DiMANCHE D'APRES LA ST MARTiN DOIT AVSSY FAÎRE CHANTER PROCESSiONNELLEMENT LA LITANIES DES SS POVR REMERCIER DiEV DE LA RECOLTE DES FRVICT ET LVY DEMANDER LA GRACE D'EN FAiRE VN BON VSAGE- DE LA FONDATION DE ME AnTOÎNE GENDRET PBRE NATIF DE CE LIEV
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Pierre. Hauteur, 0,51. Largeur, 0,31.
On y conserve aussi une châsse, sans apparence, couverte de lames de cuivre repoussé au marteau et représentant, dans un style assez barbare (xne siècle), la figure du Christ et celles de ses apôtres (i), reconnaissables par le nimbe et les pieds nus, debout sur des arcades plein cintre, soutenues sur des colonnes avec bases et chapiteaux. Ces bas-reliefs ont été morcelés et mutilés pour être ajustés aux panneaux d'une châsse moderne pour laquelle ils n'avaient pas été faits.
Plusieurs châsses du dernier siècle, provenant en partie du couvent de Montier-La-Celle, sont exposées dans le chœur et les chapelles latérales. L'une d'elles renferme les ossements de saint Mélain, évêque de Troyes, et contient une étole, qu'on prétend appartenir au
