PARTIE I

vieille œuvre morale et politique de la propagation. — Elle ferait revivre quelque chose d’analogue ii l’utile loi romaine du jus trhm Uberorum, — et servirait de barrière a ces accouplements confus qui aboutissent a la stérilité. — La débauche est un monstre et n’engendre jamais.

vSi ce projet n’est pas encore devenu l’objet d’une fondation royale, je ne puis en trouver d’autre raison que celle-ci, a savoir que Sa Majesté actuelle a dû penser que, par le nombre et l’excellence, sa propre famille aurait remporté les premiers prix attachés îi cet établissement.

Je me suis amusé quelquefois, dans mes accès philosophiques, ’a supposer un jeune couple, beau et bien fait, mettant a exécution une telle pensée. Je ne lâcherai pas la bride à mon imagination sur ce sujet — bien que je sois certain que l’Auteur de toute beauté, de toute harmonie et de tout ordre, ne se trouverait pas offensé d’une pareille enquête.

L’Origine de la nature peut-elle être jalouse de nos recherches des secrets les plus profonds de ses mystères? Une telle pensée rendrait impie la philosophie.

Bien d’autres desseins analogues, dont le dénombrement sullirait loquacem delassare Fabium, et dont l’exécution exigerait la vie d’un patriarche, — sans parler de dix mille caprices morts en naissant — ont

traversé mon ardente imagination, même au milieu

des peines, des chagrins et des maladies. — Mais je n'ai jamais été capable de les mûrir plus de quelques minutes.

Mon esprit a toujours allié a ce que, dans le jargon de l’Kcole, on appelle posséder un conatus ad mo- Uim, tinavis inertiœ ou un parfait acquiescement ad requiem. — Vous pouvez juger quelle belle science cela constitue.

FAiniE 1.