PARTIE III. Ç
l'habitude de se boucher une oreille avec la main, de peur que ses instructions ne s'en échappassent, — et, aussitôt que vous aviez fini, il appliquait Tautre main sur son autre oreille et partait en courant porter son message a sa destination.
Mais, s'il venait par malheur k tomber ou par mégarde a retirer une de ses mains de ses oreilles, il perdait a l'instant la mémoire et revenait en pleurant demander de nouvelles instructions.
138. — La meilleure explication de la foi aux miracles a été donnée par Gil Blas, — lorsqu'il dit ; Le merveilleux frappe V imagination, et quand une fois elle est gagnée, on ne se sert plus de son jugement (1).
439. — J'ai trouvé un jour, je ne sais plus où, une sentence curieuse : — Mundus ipse, qui ob antiquitatem deberet esse sapiens, semper stultizat^ et nullis flageUis alteratur; sed, ut puer^ vult rosis et floribus coronari.
140. — Vitam régit fortuna^ non sapientia. — Voila une pensée peu morale, et je m'étonne qu'elle ait pu échapper a l'auteur des Offices de TuUius.
(1) Gil Blas, livre 7, chap. 9. {Note du Trad.)
262 LE RORAN.
141. — Lycurgue, afin d'éterniser son œuvre, partit pour Delphes, sous prétexte de consulter Toracle, après avoir fait jurer au roi, au sénat et au peuple de n'apporter aucun changement a la constitution de rÊtat avant son retour.
Puis il s-imposa volontairement un exil perpétuel. — Que de vertu et de simplicité possédaient les hommes k cette époque !'
142. — Ex sensilms ante cœtera homini tactm, deinde gustatus, -^ reliquis superatur a multis, — Aquilœ clarius cemunt^ — mltures sagadus odorantur, — liquidiùs audiunt talpœ, obrutœ terra. (Pline, Naturalis Historia.)
143. — Maria est la seule femme au monde à qui le sourire ne sied pas. Elle est belle quand elle est grave, mais a Tair d'une idiote toutes les fois quelle rit. -
Si j'étais son amant, je lui chercherais querelle continuellement, afin de lui rester fidèle, — car la maxime Amantium irœ, etc., lui est tout particulièrement applicable.
144. — Combien l'orthographe devait être imparfaite alors qu'il n'existait pas d'autre différence que ^ et T entre les nombres qui expriment quatre et' deux cents!