PARTIE II

« Celui qui s'y aventure est tombé a demi

dans le péché. »

Tel est ravis d'un poète, mais je ne puis compléter le distique. — Peu importe d'ailleurs, car c'est une pauvre sentence, en vérité, que celle qui ne doit son mérite qu'à son mètre. — Le poids, et non la mesure, constitue le véritable titre de la monnaie sterling.

14. — L'habitude s'impose trop facilement en devenant une seconde nature. — Cela ne devrait avoir lieu que pour les choses indiflerentes. Quant aux autres, l'usage ne fait qu'en rendre l'abus familier, et l'habitude plus répréhensible .

15. — Les gens sensés prévoient une crise et temporisent avec r occasion. — Les gens a courte vue ne se plient a l'occasion que lorsqu'elle devient une nécessité, — et souvent alors il est trop tard.

16. — Beaucoup d'individus supposent qu'il suffit d'être bon chrétien^ sans être homme de bien. — Aussi passent-ils leur vie à courir les filles, à boire, à voler — et à prier.

17. — Bien des gens vivent sobrement et religieusement, sans savoir pourquoi ou sans s'en préoccuper. — Aussi vont-ils au ciel, purement par la

force de l'habitude, comme des idiots.

18. — Les chrétiens mécaniques font de leurs bancs a Téglise un^ bureau d'expédition d'affaires.

19. — Prier dans de mauvaises dispositions, c'est assister à un lever en négligé.

Il existe, dans un grand nombre d'ouvrages célèbres, des* traits de ce genre, où l'exemple pèche par la comparaison.

20. — Avant la venue de notre Sauveur, la religion était trop abstraite.— X'anthropomorphisme de la Divinité a présenté k notre adoration un objet sensible, — absolument nécessaire pour captiver l'adoration de la foule. — Une religion philosophique n'est une religion — que pour un philosophe.

21 . — Marc-Aurèle dit avoir appris d'Apollonius à ne pas s'emporter quand ses arguments n'étaient pas compris.

Je pense qu'en dehors de la raison philosophique il en existe une autre pour en agir ainsi. — Un individu ne peut qu'être flatté de sa supériorité de savoir ou d'intelligence ; il doit donc être porté plutôt à la pitié qu'a la colère.

22. — Les individus qui sont toujours à veiller sur leur santé ressemblent aux avares qui amassent des trésors dont ils n'ont jamais l'esprit de jouir.