RUE DES SERRURIERS

Tous les ans, quinze jours après la Saint-Michel, les cordonniers avaient leur fête, accompagnée d'une tournée cérémonielle et grotesque en ville qu'ils faisaient avec leur bannière et musique en tête, en exécutant la danse au glaive comme les pelletiers'. Rue desserruriers. En passant dans la rue des Serruriers, nous avons à notre gauche , vis-à-vis de l'hôtel de la Ville-de-Lyon,une belle maison de maître, fermée avec une grille; elle fut construite vers la fin du siècle passé par un sieur Pasquet , l'ancien propriétaire de l'île Jars 2 , que Jouy, le spirituel auteur de l'Ermite en province, cite comme X original le plus méthodique de France, résidant alternativement une année à Montpellier et une année à Strasbourg, séjours qu'il commençait et finissait toujours régulièrement à jour fixe. Intéressé avant la révolution dans la ferme des tabacs, il fit bâtir sa maison sur le plan adopté généralement par les grands fermiers.

Pasquet échangea sa propriété contre celle devenue aujourd'hui brasserie du Léopard, et qui appartenait alors à la famille Brackenhoffer.

Depuis bientôt trois siècles, ce dernier nom vit dans nos annales, et fait exception dans la nomenclature de nos anciennes familles patriciennes strasbourgeoises, en ce qu'il a conservé, à travers cette longue période de noire histoire et les révolutions qu'elle a vues surgir, une position élevée dans l'échelle sociale.

En 1559, André Brackenhoffer, dont le père était bourgeois de Reullingen, en Souabe, était venu se fixer à Oftenbourg. Obligé de quitter cette ville pour cause' de religion, il vint à Strasbourg exercer son métier de tanneur et y acquit le droit de bourgeoisie à la tribu des Maréchaux, en 1581. Son fils Joachim se fit bientôt distinguer parmi ses nouveaux concitoyens, et fut successivement élu échevin membre du sénat , et en 1636 Ammeister, honneur qui lui échut quatre fois, de même qu a son fils André, élu quatre fois aussi à cette dignité depuis 1656 jusqu'en 1676 El.e, fils d'André, membre de la chambre des XIII, était marié à Barbe Erhard, dont la sœuravait épousé le célèbre Jacques Spener, de Ribeauvillé, en premier lieu précepteur des jeunes comtes palatins de Birckenfeld, puis prédicateur à Strasbourg, appelé au séniorat de Francfort, premier prédicateur à la cour électorale de Saxe, et qui mourut comme prévôt et conseiller consistorial à Berlin.

Pendant les années 1643 à 1647, Elle Brackenhoffer voyagea en Allemagne, en France et en Italie, et il a laissé sur ces pays d'intéressantes relations, avec des notices sur les villes qu'il a parcourues, sur les mœurs et sur les personnages notables de 1 époque, avec un grand nombre desquels il s'était mis en relation.

Pendant ces voyages, il réunit les premiers éléments de sa riche collection d'antiques,

«la diesem Jahr (1538) haben die Schumacher ein Schwcrdlanlz gehalten und mit itel bloszen Schwerdtern getantzt m oer bladt umher und sonst auch viel Burger, welcher Lust gehabt der hat môgen mitlanlzen, die haben abet niclus angehabt dann allein schone Kleider, so gut sie ein jeder hat môgen haben, und hat den Tanlz gcffihrt ein Schumacher den hat man den Speklin genannt (Biihler. Chronik).

2 Voyez Environs, page 5; à y rectifier l'orthographe du nom propre.

cm

runers.

de ses voyages « a jama.s fie publ.ée, el le manuscri, se trouve encore eaire les mains u donner de ses descendants mâles. En ,«,, nons ,ronvo„s eneore n„ É.ie B acta hoffer dans a ser.e des Ammeister; son f lls Jérémie, néon ,703, se distingua comme professe,,,, de mathemauques à Pancienne université e, à l'école d'-rUllerie royale" Strasbourg. Ses fonçons Pavaient mis en relation intime avee le généra] daniUerie

G.beanval.donUenomses.aaaehéansys.èmed'arUlleriefrançaise.qnifn.mediûédan les dermers jours de la restauration; les travaux mathéma.iques de B acltenhenerfuren il un grand secours au savant b n m mD a„

anobl, par Lonis XVI, en lem Zo d 8Uerre ' 7™' * "" ' "* "* " on, connu son m. t reCOmpenSe de ses serïlces - Be ™«>up de nos oonlemporains

e" sedlerde "éf! ' '^^^ '"-'<»'">«'-. «- fct sueeessivemen, dépn.é, p h s" é, PPr0P ™ me r " «^■-—Herbes, le „ lèïemenl fe ^

fae E e n d°m 1 l <Ie '" "" *" SerrUrierS ' " 0US arriï0nS S " r l » P"» Sain.-Thomas, en Placc

nés monumenls religieux auxquels se rattachent des souvenirs e, des «■HVm*. rad„,„ns rem„„ t a„, à lantiqui.é la plus reeulée. Ces ,,,di,i„„s nous eoseignen q "

r e prr^r: ::;:: rr era ,"—• en dehors de ^ * :

mentionné dans Pb t, , ' S " r '" r ' V ' ère • parei ' » Celui V e nous a ™'«

men„onne dans 1 b,s,„r,q„ e d e Sa,„,-E,ienne. Ce eastel fut saecagé avee toute la ville lors

de J invasion des peunles hqrhn,. ûc o„ -, , «*'w» wra

temns .1836W rnni aiGSaU C ' nqUieme S,ec,e ' etce nest q»« dans les derniers

temps 1836 que on découvrit souterrainement, en fouillant et en réparant les dalles de l'église Saint-Thomas, des tomhPi.iv ™™ ■ , r ., ItJ P d,ant 'es dalles

i'i, à ,, , • •/ eslomDeauxr °inains et francs, pareils aux trouvailles faites

de 1 autre cote de a rivtere , et dont nous avons parlé à l'article du couvent des Carm T Kœmgshoven, le chroniqueur, qui etait en même ^^ ^ ^ "

nous rapporte que les eveques saint Arbogast et saint Florent, tous les deux Écossais' ou Irlandais de naissance , et qui étaient venus d*n« h. ^ ^ • • - , ^ cos sais

pn »,, w , , ,. • , LUl venus dans la seconde moitié du septième siècle

en Alsace avec leurs disciples , pour prêcher le christianisme, s'y étaient créé un refuge

, . !^T^! ^ T? Pr0Vi " Ce avaient vëcu Primitivement en anachorètes, l'un sur

gorges sauvages de la vallée

les bords de l'Ill, près de Strasbourg», et l'autre dans les B

de la Bruche, où est aujourd'hui le village de Haslach avec son antique abbaye Le bruit de leur sainteté et de leurs œuvres pieuses étant arrivé aux oreilles des princes résidant dans leurs palatii en Alsace , ils les élevèrent à la dignité épiscopale.

'Après le désastreux blocus de 1814, les habitants de r P it -n rr ■ de Marnésia, comme preuve de reconnaissance pour leur de™, Il °™' a ^ maire Ct à leur préfet < Léza * °- Voyez Faubourgs , page 77, note. dévouement , deux beaux vases en vermeil.

3 Voyez Faubourgs (chapelle Saint-Michel).

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Place Saint-Thomas.

Saint Florent, secouru par la munificence royale, y bâtit un couvent dans lequel il réunit une partie de ses disciples et de ses compatriotes, d'où ce monastère reçut primitivement le nom de Schottenkloster, couvent des Écossais ; il vécut et mourut au milieu d'eux, après avoir agrandi les propriétés et la réputation des moines de Haslach.

Ses reliques et celles de saint Arbogast, déposées dans la modeste église bâtie sous l'invocation de saint Thomas, attirèrent sur leurs tombes, dans ces siècles reculés, beaucoup de pèlerins arrivant de loin et de près, et l'institution gagna en prospérité jusqu'à ce que l'évoque Recho ou Racbion, en 810, fit hommage à l'abbaye de Haslach de celles de son fondateur. Ces reliques donnèrent lieu, entre les moines de Saint-Thomas et ceux de Haslach, à une série de querelles qui se poursuivirent pendant des siècles, et qui comme toutes les disputes théologiques, surtout quand l'intérêt est en jeu n'aboutirent à aucune solution Les uns croyaient ou disaient que les ossements de saint Florent reposent à Haslach, où ils avaient néanmoins été un peu secoués en 1524 par les paysans, plus avides de l'or et des pierreries dont ils étaient ornés que des reliques elles-mêmes; d'autres assuraient que les moines de Saint-Thomas, connaissant l'intention de Recho de les transférer, les conservèrent au moyen dune supercherie, en les enlevant momentanément pour leur substituer d'autres ossements; et qu'en la' même année où les paysans profanèrent l'église de Haslach, Nicolas Wurmser, pieux prévôt de Saint-Thomas, qui était resté fidèle à la foi de ses pères, les enleva pour empêcher qu'ils ne tombassent entre les mains des hérétiques', et les déposa dans la collégiale de Waldkireh, dans la Forêt-Noire, dont il devint prévôt et où il mourut douze années après.

Après la mort de saint Florent, les moines de Saint-Thomas eurent de nouveau un protecteur dans l'évêque Adeloche; il fit reconstruire, en 820, leur couvent et l'église tombés par vétusté, et les dota de fermes, de vignes, de rentes dans les banlieues d'Altdorf et de Kogenheim, et du village d'Adelshoffen , à ajouter au village d'Eckbolsheim donné par saint Florent; il y institua aussi une école pour l'instruction des moines

En 1007, le jour même où le feu du ciel incendia la cathédrale, l'église et le couvent de Saint-Thomas, avec un millier de maisons de Strasbourg, devinrent la proie des flammes, et c'est dans le même temps que l'évêque Werner de Habsbourg eut l'idée grandiose de la construction du dôme dans son diocèse , qu'il pensa aussi à la reconstruction de sa sœur en antique renommée; son successeur, Guillaume, consacra , en 1031, ce nouvel édifice qui, cependant, ne fut élevé qu'en bois. Ce même prélat sécularisa les religieux de Saint-Thomas qui avaient vécu d'abord sous la règle de

' Anno 1524, den i. December han ich geflehet aus (1er Kirchen Sanct-Thoma; reliquias Sanct-FIorcnlii und in die Decaney tragen worden durch den Câmmerer. Meh die Faim und grûhn, roih, schwartz sammeten Cam, Gott sey erbarraet dass Sanct-Florentius nicht hall môgen bliben in sim Huss (Journal de Wurmser).

cm

Saint-Colomban, et étaient rentrés sous celle des desservants de la cathédrale cW h dire sous la règle de Saint-Chrodegand de Metz, que l'évoque Heddon avait in'troduitè

Cu6Z GUX.

Les nouveaux chanoines avaient à leur tête un prévôt et un doyen, et, en formant un chapitre, recevant annuellement leurs revenus en vin, pain, viande, œufs sel beurre , bois et légumes secs , et tout ce qu'il leur fallait pour la vie matérielle. Quoiqu'ils ne fussent pas obligés dêtre de mkc™™ • u "hjujis

y ë «ne ae naissance aussi illustre que ceux de la cathédrale

beaucoup de membres de familles nnhilini,«c „. , • . , . CUI «"^

u ***. «« c „ mpos , < 1 ,:::r:;r;^:r;::;: i s ce chap,ire iouissaii de jzz zzzz r™" de nouvea " ce,,e e ' g,ise ei sœ **-*— ■ « *-

car •„ , 1 elle nro ' a , C r S ' rUC " 0n de " pa " ie basse de '•■> ** -rrée occidentale,

c*!' zti£sr a ce ,emps °* ,e s,jie — fut -* *°

Le chapdre, qui avait perdu toutes ses archives par eet incendie fut remis en possess.on de ses biens et rentes par „„ diplôme de l'empereur Frédéri BrZ S se e par la concession de l'église de Sainte-Aurélie avec tons ses biens, conc sln une eveque Bourcard sanctionna de nouveau. La nef uni , ,„rs de cette reconstr c Id tour, n avait ete relevée qu'en bok c'nflv * e , uue,a

, . 4 , D01S ' s affaissa > et ce ne fut que dans le troisième quart

du treizième siècle, quand Erwin tr^-n * ' i . «^miquan

• , , 7, , tra vaillait a la construction de la cathédrale, qu'on

commença aussi ce le de lés se mi P ««„„ ■ ,„ . ' yuuu

f „* . . b que nous avons aujourd'hui sous les yeux. Ces travaux

furent traînes en longueur, malgré toni 1a , xi i u , , ^ C8 »»«»vaux

• i - , , ■ j , e zele des chanoines à réunir des sommes

considérables au moyen des indu senrp«s pi „,** * j ^ es

f ,- f ( , ,/,,. & S etn °tamment de Bourcard Kettener, receveur

et architecte de cette fabrique, qui Dar ( ?^ n „„ . „ . , i^eveui,

u- , , ,. . 4 , ' P dévouement, alla même usqu'à enca^er ses

propres biens pour la réalisation de celte œuvre. ei V e er ses

Sous le successeur de Kettener, Jean fvi;™ ' i*. i „ •

'',i„,. „ , ,, , rlin ' eco, atre de Saint-Thomas et vicairp

gênerai de l'évêque Berthold de Bucheck h nmnM - j „ vicaiie

Lf r - «^ecjc, homme verse dans l'art de l'architecture

les travaux furent poussés avec plus de vieueur r n nP f A a • i "meciuie,

ii » r , , , & eur * La llet > depuis la tour occ dentale nvpr-

deux bas-côtés, séparés par des colonnes en bois' M k h ; f ï- •

mnnrl Frlin îvi Vj ï . u Dois ' existait déjà , mais sans être voûtée,

quand lirlin 1 élargit de deux autres bas-côfpc- A<* ™.# •* ,

iu ♦ i * ,. ' de celte manière a sa llie de la croix

formant le transsept, disparut complètement et «, ma u , :

f i /•• , l ' et en mettant pierre sur pierre nonr

former les faisceaux de colonnes, l'architecte «si»™ « * P

i» *,. ,, .., lt ecte e] eva en même temps un mamifiaue

dôme voûte , d une élégance, d'une éçèreté pi rl'„nn *, a- , , feU,uc,ue

, , t , , geieieei dune hardiesse remarquables.

Ces travaux furent achevés en 1331, treizp ™„ - <. i ,

,, ,, ,, Tr . . ' ireize années avant la mort du laborieux et

dévoue ecolatre. Kœnigshoven et Sneclin nm» ».»^ . ,

,. ,,,<,. S ra PP<>rtent qu'en 1348 on mit la main à

1 œuvre pour 1 achèvement du chœur, en ferimnt A* m « i

•ermant de même la voûte et en poussant les

'Item, ecclesia cura navis mûris prout nunc est a fundimom^ • i bùnenund Sùlen. Dernach ùberLX Jor, wurdent die Gewôlbe und s TlT ^^ MCCLXX mU hÛ ' tzen

horen, Chronique manuscrite). 011 >e und steinen Sulen gemacl.t, utinfra continetur (Kônigs-

Place Saint -Thomas.

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Place Saint-Thomas

travaux de la tour orientale octogone sur la croisée, jusqu'à la galerie qui domine tout à l'entour 1 .

En élargissant la nef de deux bas-côtés, ce qui constituerait cinq nefs séparées par des colonnes, et en élevant les voûtes, il est bien naturel que la toiture, tout en s'élargissant aussi, a dû gagner en hauteur. Cet exhaussement et celui de la tour orientale ont nécessité également l'exhaussement delà tour carrée, ce qui fut fait, en 1366, par Erard Maler, chanoine et architecte du chapitre, en sorte que nous arrivons vers la fin du quatorzième siècle à l'achèvement de cette église chapitrale. Néanmoins, la foi religieuse et le dévouement des chanoines ajoutèrent à cet ensemble de constructions , qui se prolongèrent depuis l'incendie de 1 144 jusqu'à celte époque , diverses autres constructions de second ordre dont nous parlerons en visitant l'intérieur.

Un coup d'œil jeté sur la planche III de notre Panorama, nous évitera une longue

description architectonique de ce bâtiment. La façade principale de l'église, du côté

de l'ouest, se compose de la tour carrée, servant de clocher, et de deux collatéraux

encadrés par des pilastres; elle forme un grand carré unilatéral depuis sa base jusqu'au

haut de la toiture des collatéraux, divisé de même en hauteur en trois parties par des

bandes horizontales en saillie. La partie inférieure de la tour est percée de trois portes

ogivales séparées peut-être jadis par deux colonnes; celle du milieu, plus élevée,

est transformée aujourd'hui en porte carrée, et les portes latérales sont murées; le'

tout est inscrit dans un grand arc en plein-cintre. Dans la partie supérieure, au-dessus de

la porte , le jour pénètre dans l'intérieur de l'église par une grande rose romane , divisée

en seize rosaces, et par deux fenêtres cintrées étroites dont sont percés les collatéraux.

Au-dessus de la partie qu'orne la rose jusqu'à la hauteur du toit des côtés, la tour est

murée en pierres de taille massives.

Les deux étages supérieurs de la tour sont séparés en deux par une corniche honzontale à forte saillie; celui du bas appartient encore, sans aucun doute, à l'époque de transition du roman au gothique; deux fenêtres géminées ogivales sont inscrites dans un encadrement à tiers point , dont le sommet est percé par une ouverture ronde ; la colonne qui sépare chacune d'elles porte encore le cachet de l'ornementation byzantine. L'espace entre ces deux fenêtres est, en outre, percé par une autre moins haute et à ogive, au-dessus de laquelle se trouve le cadran de l'horloge; le tout est terminé par un couronnement en arcadures, qui tourne au bas de la corniche. A la partie basse de l'étage supérieur, il y a sur chacune des quatre faces une porte qui semble avoir été faite pour donner passage sur une galerie qui aurait dû contourner la tour, mais qui n'existe pas. Au-dessus de ces quatre portes, chaque face de la tour est percée de quatre fenêtres étroites en retrait sur l'épaisseur du mur, mais d'un aspect

1 Item , der Turn iiber dem Kor wart erhœhet , und der Umbegang darumb gemacht , Anno Domini MCCCXLVIII sub domino Nicolao Wetzel, scolastico et gubernatore fabrice dicte ecclesie.

cm

lourd , nullement en harmonie avec les fenêtres inférieures. Toute cette façade d'un * r

style severe et absolument dépourvue de sculptures d ornementation, est d un' eZ "*£^ harmonieux sauf la partie supérieure; la tour a 44 mètres 85 décimètres de hauteur et deux escaliers en spirale montant dans des tourelles, y conduisent aux deux angles opposes a la façade principale. a "gieh

En tournant cette façade, nous vnvnno rr,^ i^ i u •

v nous voyons que les deux collatéraux forment fronton ou

pignon jusqu au faîte du toit; du côté sentPnfrinnnl t , ■ ç .. - •

.. , septentuonaJ, trois fenêtres étroites en tiers-

point sont percées dans le nie-non t™^ „ „ e ,

-, , - Pignon. Toute cette face est encadrée par deux larees

pilastres, et un contrefort au milipn emit ; ûnf ^ ,. . , F g

j ,. ,k* .. . soutient ses murs, divisés en trois parties par des

cordons ou plinthes horzoniilpc t o ^„»,f- -■ r apamespai ues

au devant par neuf T ? art,e su P er ' eur e forme un balcon en retrait, fermé

devant par neuf arceaux entrés et supportés par des colonnettes byzantines- la

partie du milieu est percée de deux fenêtres hautes et étroites, dont celle de 2 ch

i e at g e e Tr e '', Part - 1 baSSG eSt ^^ ^ dSUX ***** et d '- *

large Le cote méridional est pareil au côté septentrional, sauf le balcon nui s

remplace par une maçonnerie en briques, percée d'une po te et te^ ZZ

carrées sans style évidemment œuvre postérieure nécessitée par que qu Xis^ Arr lvons la nef; elIe se sépare abso]umem ^ ]a ^ P J^ *» —

de décrire, tant par son style de construction que par la largeur de 1 étendue" restant plutôt homogène avec le chmnr pu - . • étendue, en

x , , enceur. Elle présente aussi celte particularité m.P .in

côté sud quatre contreforts résistent & IWix • - , , , P«»»cmame que du

,- , m , , ,. , Ieb,stental teneur a la poussée des voûtes de son dôme

léger et eleve, tandis que du côté nord A* ti i , „ .,

, , ,, , culcnoidd e simples pilastres à faible saillie, renforcés

par la base, semblent seu s v résister- of, non A . 'ewoices

CT,. . ... y esister ' ^pendant, par l'examen de cette construction

a 1 intérieur, dont nous avons un expmnio „ , • > uulon

n„ • • -, nu- exem P le contemporain à l'ancienne édise des

Dominicains, on voit que l'architecte v i r.or« -r - ,• , *-&"*>* «es

-^j,., ,, 4 .. , y a re medie en liant les dernières colonnes du

bas-cote de la nef a ces pilastres par des mm-o „♦ i fl<s u "

i , , * Urs ' et a (lonne par ce moyen la résistance h

la poussée des voûtes. y «ss'srance a

Quatre larges fenêtres ogivales à deux meneaux s élancent dans les deux flânes de la nef entre les pilastres , dont la pointe est décorép dW ,-, !

î- i ee d une petite pvram de crothinup mii

dépasse la galerie, percée d'ornementations de mêm* c bOiftique qui

missance de 1, mil. * ' ^ G Slyle ' contou ™ant l'édifice à la

naissance oe la toiture, et ornée de erotesanpc n-n™ n • i -

loi( b uieM ï u es gargouilles qui déversent les eaux du

Les deux faces du transept sont soutenues n™ a* . i„ i "i « ■. par deux larges contreforts entre

lesquels s élancent pareillement deux hautes fenêtrp* <\ » ,

, ,,, , „ cs fenêtres a un meneau. Sous a base de h

première, du côte nord , l'espace entre la saillie de* ™n,„ r * r

■ . i , , " e ûes contreforts forme porche mr un*

voûte croisée , et donne entrée à l'église sur h nli™ t v i * P

f place ' tandls que du côté opposé on v

entre par la cour du sacristain. A côté de cette nrp™;i . oppose on y

,i . , „ , première porte, une antique sculpture

rappelle saint Florent, le fondateur de celte éelise- pIIp fJt n ■ - , sc ^P lure

A a „ a »,. , -, ,. • CL b"se, elle lait allusion a la vie antérieure

tl qU SeJ ° Urnait enC ° re ^^ lGS g0r ^ es dela va,le ' e de la Bruche,

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Église Saint-Thomas.

entouré de bêtes fauves, et à la litanie consacrée à son culte: Saint Florent, auquel Dieu a soumis les bêtes sauvages, prie pour nous! Le prélat est représenté tenant d'une main la crosse épiscopale et bénissant de l'autre un de ses disciples, mais l'état d'enfance dans lequel se trouvait l'art plastique à l'époque où ce travail fut exécuté, ne permet pas de reconnaître quels sont les animaux qui les entourent. Ce bas-relief avait évidemment sa place dans l'église primitive, et fut scellé plus tard dans les murs de l'édifice actuel. A l'extérieur de la porte opposée, à côté, un autre bas-relief, plus grand, qui appartient par son style au commencement du quinzième siècle, représente Jésus- Christ, entouré de quelques disciples et montrant sa plaie béante au côté à l'incrédule Thomas.

Au-dessus de la coupole de la croisée, entre les deux transepts, s'élève une tour octogone, contournée de même au-dessous du toit, qui monte en pointe, d'une galerie gothique ». Chacune des huit faces de la tour est percée de deux larges fenêtres ogivales, dont celles du haut sont murées, et quatre des inférieures laissent entrer le jour dans l'intérieur de l'église. Enfin, le fond du chœur, occupé aujourd'hui par le monument de Maurice de Saxe, est percé de quatre hautes fenêtres à tiers point, dont-celle du midi seule est ouverte et éclaire le chef-d'œuvre de Pigal. Avant de commencer la description de l'intérieur de l'église, avec ses curiosités et le

grand nombre de monuments dont elle est enrichie, jetons encore un coup d œil sur

sa desservance.

Nous avons vu que sous le successeur de l'évêque Werner de Habsbourg , en 1031 , celte église fut érigée en église chapitrale. Le nombre des capitulaires était primitivement de vingt-cinq, mais fut réduit à seize , ayant à leur tête le prévôt, le doyen , le scolarque, le custos et le camérier. Chacun avait ses fonctions spéciales, et jouissait de ses prébendes et de sa maison d'habitation appartenant à l'église. Le scolarque avait la haute surveillance de l'école, à la tête de laquelle se trouvait un recteur. Les nombreux revenus de cette collégiale se divisaient en huit parties: celles du chapitre du chœur, de la porte, de la fabrique, des prébendes vacantes; la partie des diacres, des desservants , des sacristains et de l'école ; celle des veuves , et enfin celle des sœurs béguines, dans la rue des Dentelles.

Telle était la position du chapitre de Saint-Thomas quand, en 1523, les filles d'Eve vinrent jeter le trouble dans son sein. Firn, prédicateur-, Saint-Thomas, se maria avecsa cuisinière, avec laquelle il avait vécu depuis longtemps en concubinage; son collègue à la cathédrale , Zell , le successeur de Geiler de Kaysersberg, l'imita , en épousant la fille

Snr cette galerie, a laquelle on parvient par un escalier tournant à l'angle méridional de la tour, on jouit d'une vue étendue sur la ville et ses environs, mais surtout sur la façade principale de la cathédrale, qui s'élève majestueusement au-dessus de la masse des maisons; elles ne semblent que des taupières comparativement à ce géant Celte vue a été heureusement saisie et gravée par Schnell, à Carlsruhe

cm

d'un honorable bourgeois de la commune; Capito, prévôt de Saint-Thomas, et Wolf Dachstein , vicaire du même chapitre, suivirent leur exemple , se fondant sur ce que le mariage était un sacrement institue par Dieu, et n'était pas contraire aux règles de l'Église. Les femmes et les filles de Strasbourg y applaudirent, et plus de deux mille personnes assistèrent dans l'église à ces cérémonies nuptiales, inusitées depuis quatre s.ècles. Là-dessus, plainte fut portée contre les novateurs à l'évêque Guillaume de Hohenste.il, qui les fit destituer de leurs fonctions, en demandant l'intervention civile

du sénat; celui-ci répondit ou'il n'avait ™o ;. <,'„„„ i • r i • ■,. .

f 411 h 11 avait pas a s occuper des infractions aux lois disci-

plinaires de l'Eglise, que celle-ci nviit Mon i Q ,i™; f 1 • 1 ....

s ,4 ^t,ne ci avait men le droit de punir les contrevenants, mais qu'il

leur assurait sa protection en tant qu'ils étaient bourgeois de la ville. La grande partie des habitants, de Strasbourg prit fait et cause pour les réformateurs, et quand le sacristain voulut introduire leurs remplaçants au prêche et à l'autel, on s'y opposa, et la foule courut avidement aux sermons des deux prédicateurs, à la Cathédrale et à haint-Ihomas; le prévôt Capito monta même en chaire pour prêcher à une affluence immense de peuple. Speclin nous dit que ce fut une nouveauté sans exemple de voir un prélat, prévôt d'un chapitre, s'abaisser au point de prêcher la parole divine rôle abandonné alors aux moines et à d'obscurs desservants d'église, payés pour ces fonctions Aussi, beaucoup de ses anciens collègues furent-ils offusqués de cet acte, plus encore quand on commença à dire la messe en langue allemande et à donner la communion sous les deux espèces.

Sur les demandes itérativement n<Wcc,w „,. „ ' . >•, , . f „

11 dUiesseei5 au sénat, pour qu'il défendît aux ecclésiastiques mariés la desservance de l'éolico ;i .,/ r. ••! 1 r ■'■''»

1 vciull uc 1 eguse, il répondit qu il le ferait, a condition que

les autres prêtres s'abstinssent de vivre en commun avec leurs gouvernantes et

maîtresses. Grand nombre de chanoines des trois chapitres de Saint-Thomas, de Saint-

P.erre-le-Vieux et de Saint-Pierre-le-Jeune quittèrent alors Strasbourg, et le sénat

nomma des commissaires pour inventorier et faire gérer, en leur absence, les biens

appartenant à ces diverses institutions religieuses, et s'arrogea le droit de nommer

aux diverses cures dépendantes du droit patronal du chapitre de Saint-Thomas,

a savoir Saint-Nicolas, Sainle-Aurélie et Eckbolsheim. En outre, il fit réintégrer tous

les objets de valeur, ornements d'église et argent, qui avaient été emportés par

les émigrés. La ville, accusée à raison de ces actes auprès de l'empereur, chercha

à se justifier, en soutenant nue rnmmp pp C k;^„„ 1 1 - »

j ^iidui que, comme ces Biens abandonnes n appartenaient pas

à ceux qui en avaient joui précédemment, il était de son devoir de s'en assurer

jusqu'à nouvel ordre. Les divers changements dans le culte et clans les doctrines

religieuses continuèrent depuis 1523 annép rlanc Ur. n *n* 1™, ~ u

l ' aunec dans laquelle les prêtres avaient commencé

à se marier, jusqu'en 1530, où, par décision fin 6( in,f at ,i„„ » • , - . • ,

' J m 'i" 1 uecision au sénat et des trois cents echevins, la

messe fut abolie en même temps que les prédicateurs de la réforme abandonnèrent l'ancien costume sacerdotal pour adopter la large robe noire avec la fraisette blanche

Église Saint-Thomas.

cm

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Église Saint-Thomas

qu'ils portèrent dans les cérémonies du culte, d'où peut-être le proverbe: l'habit ne tait pas le moine.

Déjà dans diverses parties de nos promenades, nons avons touché à différents eptsodes qu, se rattachent à l'histoire de la réforme à Strasbourg; en parlant de l'église Samt-lhomas , cl ou est parité pour ainsi dire sa force dïuitia.ive, nous nous borne „„s a dire de quelle manière s'est formé le cor D s Pn ^i an!1 nt „ «" ■> •

r A nnMîn , . . , ps ensei gnant, greffe sur l'ancienne

réputation de ce savant chapitre, réputation dont s'honnrn.W *„„•

V , . !l * «uni s Honoraient toujours ses membres,

et qui a ete dignement continuée îusqu à nos ir«nr« ^r. „„ i ■

, pennff . ( ., ., ., J * "° b Jours, car un grand nombre d'entre eux

se sont lait connaître par d utiles et de savantes rmhlim,;,,,™ a . ■

, P UDIlcatl °us, dont que ques-unes ont

même ete couronnées par l'Institut ou par d'autres mm* .„■ ,r , I

r •* i - * , . " finies corps scientiûques de lEuroDe

Capito, le prévôt de Saint-Thomas, et Bulzer avaient de, 1. •

l'enseignement; a enx se joignirent Gaspard Hédio, ^^™Z TZTZ créateur de lancenue horloge astronomique de la cathédrale , Her in «Bedrotus chanomes de Sa,„«-Th„m.a S , e, quelques antres qui y ouvrirent des cour I ns 2 n supeneure Le sénat, qui avait la conviction que le meilleur moyen de moraliser e " dms.rutre le peuple était de créer de boutes écoles primaires, s'était déjà occupé me„, de ce soin; mais, pour avoir de bonnes écoles, i, fan, aussi dés maltr nsttmts, et cest dans ce but qu'il douua les places vacantes des capitulaires à des hommes d enseignement, comme il avait disposé des biens des couvents en faveur dtns „u.,ons charitables. L'évêque Érasme de Limpurg protesta contre le droit que le sénat s arrogea,,, en alléguant que si Strasbourg voulait posséder dans son sein un corps de savants a la té.e de l'instruction, il n'avai, „» fe pa yer, mais que les fonds dn I apttre de Samt-Thomas étaien, essentiellement destinés aux prébendes des cap,tula,res, smvan, les antiques règles e. statuts, La ville ne tin, pas compte de reclamattons et la question resta en litige jusqu'à ce que l'empereur Charles-Quint ff nommer en 54 des arbitres, par lesque.s i, fut décidé que pendant dix "

cathédrale et les b.ens des deux chapitres de Saint-Pierre, avec ce „i de la Toussai seraient rendus aux catholiques et aue 1p* n,.„t^, a • . lou ssaint,

T , . . q ' el < ï ue les Protestants garderaient les revenus de Saint-

Thomas, du couvent des Cordeliers et .Ip <5imt r„n v

D i . , ,. , ueiltrs ei de Saint-Guillaume pour 1 mstruct on publique

Pendant les dix années que dura Xinteri^ les choses en restèrent là et furent encor sanct.onnees par le g 19 du traité de paix d'Augsbourg, en ,555, par le trai « d Westphal.e, et les articles 3 et 4 de la capitulation de Strasbourg, en 1681 ■

Ces divers biens d'origine ecclésiastique, auxquels on donna d'autres destinations, e qui s accrurent par de nombreux legs , et ceux des églises , l'OEuvre-Notre-Dame , les établissements de charité, furent toujours gérés par des commissions, présidées par un membre du sénat et composées d'un échevin, d'architectes et de marguilliers. Trois

^ Voyez Ville, page 57, note.

2 Voyez Faubourgs , pages 59 et 60.

cm

membres de chacune des commissions attachées nnv «mt ,ur

no,ab e cuoyen Ibrroaiem le C„„ vent ecc,é S i asliq „e, « soudai», ££™£ " con rôle «I la vcr lfi ca„„„ de PMmUteW™ cemrale de la ville j„ squ 'à , a re -"CT

fondations de l'ancienne université snne t* , - ^«jpies aes

furem egalemen. so„ m is an c„„ ô .'e e t à "ET *"*** ****»"*■. portaiem le n „ m de ,«^1™ l! \?*?" membreS '" *' " Ui quoique la ville rt. perdu se drohs " ' ** ** fa -»»* «""Wp™*.

Laré pl „a,io„ .oujl, oL^dl 5""™" ""• " ^'^H^ue. Pavons déjà va, en académï « n ^ "?*""• l ™ sl °™*- — *- «««s

g raads Je„as, -US ^TEST^ÏT '' 1"^ * " dément de ses rentes il est encore ni™ l T' ! eSt doM de J 0uir comm °-

la gestion de sa fortune ^Ï^W ^ f £ 7^' " * ^ ^ ^ de

comhatsàlivrerpourconserve, o ^Ci ^ Il " *? "^ "" ^ **

patrimoine, que sou vent elle couru t risque de perdre »

'La Cathédrale, Saint-Guillaume, Saint-Nicnlae c • . m, et Sainte-Aurélie. °' aS ' Sa »»-Thomas , Saint-Pierre-le-Vieux , Saint-Pierre-le-Jeune

2 Nous n'en citerons que quelques-uns Les ne™ - • de Louis XIV, avaient déjà reçu la permission' écrtT \^ l ' enl ™ mise du révérend V™ Letellier, confesseur eux , répondait à un besoin impérieux dans l'iméré i T T^™ ^ Ce " e égMse ' dont la restitution , selon Pontchartrin de cette autorisation; mats celui ci M i ■ Cath ° hque - Le roi fit P an à s ™ ministre Philippon de plume l'existence de l'université de Strasbourg rcno ^ ^ **"* ^ CeSSi °"' 9 anëantirait d'un trait de royale, engagée par la sanction donnée à la càpfttilatioTd T' ? ' et <I u 'il violerait en même temps sa parole église de plus pour les besoins du culte que des grands h' asbour £' l[ a J outa l"'' 1 s'agissait bien moins d'une

truction. Informé de la vérité, le roi reconnut qu'il avait étl^ ' étaiGnt ***** ^ qU ' " 3Vait destinés a >' ins il n'osa plus la révoquer. Pontchartrin s'en chargea du conJ ? G ° eiTeur; mais sa signature une fois donnée dîner pour causer de cette affaire; à table ils exhibèrent l'o, I T"' L ° UiS XIV ' Gt invHa les révérends pères à poche sous prétexte de vouloir le contresigner, mais cet ' "" ^ ^ montrèrent au ministre , qui le mit en

sieur Miihlberger, ancien archiviste de la ville, qui mourut a"' "" ^^ P ' US ' C<me anecdote est racontée par un parmi nous. Une autre , qui a beaucoup d'analogie avec la '„" C °™ mencement de ce si ècle, et dont la fille vit encore été publié, e„ 1789, à Francfort, sous le titre de Briefe .„ ! ^ raC ° mée da " S Un Iivre ' assez ra re, qui a se passe sous le règne de Louis XV, mais celle fois ce ne fur" ^ Deutschen « u*»m Bruder in //... Le fait

mais un membre de cette même collégiale, le professeur $J1*? *l .™ qui SaUVales biens de Saint-Thomas, Paris. Les révérends pères du même ordre s'étaient aussi nm ' hlslono 8 Ta P he d " roi , qui se trouvaii alors à

que leurs prédécesseurs une lettre de cachet du roi, par hnuel! T T ^ mél " eS m ° yeDS 6t S0US le même P re 'texte qui jouissait d'une grande estime à la cour, se rendit à USS i|-| y s ' a PP r oprier cette fondation. Schœpflin

basant sur les traités qui garantissaient à l'ancienne université î ç'^ 5 et présenta sa requête au roi , en se voulait pas retirer sa signature, et les jésuites étaient déjà en r S * r ™ 0Œf * la Propriété de ses biens. Le roi ne l'anéantir s'il le pouvait. Le professeur quitte Paris court \ 1» P ° m ' St, ' asbour S > mais jl autorisa Schœpflin à la poste de Savernc où ils faisaient jovialement leur repas • le s" P ° UrSUlte ' en brûIant le P av é - et les rencontre à inconnu , enlre, les salue poliment , s'informe de leur santé TT pr ° fcSSeur et di P loma te , qui ne leur était pas collègues seront bientôt obligés de décamper et de céder l'eu" il* leurvoya8e ' et a PPrend que lui et ses révérends pères, leurs successeurs. Il fait d'abord l'incrédule v ■ CS ' Ieurs mais ons et leurs prébendes aux roi, qui devait le convaincre, il la déchire en mille morceaux ' S i' qUand '' tiem e " main la IeUre de cache t du ses adversaires, il Jes arrêta, en leur disant qu'il n'avait pas man! P °' nt dC SUb ' r ' GS cffels du ressentiment de mais qu'il l'avait anéantie par les ordres du roi même. ' qUC a " reSpect qu ' n devait à la signature royale ,

Les capitulaires de Saint-Thomas furent bientôt après à l'abri h„c ,.

• a on des attaques de leurs ennemis, qui ne tardèrent

Église Saint-Thomas.

cm

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Église S;tim Thomas.

Par arrêté du 20 mai 1803, l'ancienne université de Strasbourg fut transformée en académie protestante, et quand, à la formation de l'Université impériale, une faculté de théologie du même culte fut jointe à l'académie de Strasbourg, l'établissement de Saint- Thomas reçut le titre de Séminaire protestant, qu'il porte encore aujourd'hui, et fut placé sous la surveillance laïque du Directoire général de la Confession d'Augsbourg.

Ce court aperçu historique nous explique pourquoi celte église est si riche en monuments rappelant le souvenir de dignes ecclésiastiques et de savants qui ont illustré Strasbourg, monuments qu'on ne trouve pas dans les autres églises de cette ville.

Pour la visiter dans son intérieur, entrons, avec un saint recueillement devant ces débris du passé, par la porte du côté du logement du sacristain , qui ordinairement fait le cicérone pour les nombreux étrangers qui viennent y voir les chefs-d'œuvre d'art dont elle est enrichie.

En y entrant, on a devant soi deux arceaux élancés qui séparent la croisée des deux . transepts ; entre les colonnes s'élève un mur, terminé à la hauteur du premier étage par une galerie gothique; ce mur est percé entre chaque colonne d'une porte, dont l'une donne entrée dans le chœur. A la gauche de l'une de ces portes, deux pierres tumulaires scellées dans le mur perpétuent le souvenir de deux bons chanoines , Burcard Burgrafe, prévôt de Saint-Thomas, mort en 1437,etFréd.Bohard, également prévôt, mort en 1413. De l'autre côté de la colonne, nous voyons une autre pierre tumulaire , au milieu de laquelle est taillé en ronde-bosse un homme de face, raide, couvert de son armure, à visière ouverte, tenant dans sa main droite le bâton du commandement. Le sculpteur a eu soin de graver à ses deux côtés l'âge de cinquante-trois ans, et tout à l'entour avec le millésime de 1645 , une inscription nous apprend que c'est la pierre tumulaire du colonel Kanowsky de Langendorf. A côté repose le comte Auguste de Harteck, mort en 1665, pendant qu'il faisait ses études à Strasbourg. Au-dessus, et aussi scellées dans le mur, trois autres pierres tumulaires honorent la mémoire de Jacques- Dominique Twinger de Kônigshoven, notre cher chroniqueur, chanoine de Saint- Thomas, mort en 1420; de son collègue, Jean Keller de Dieffenlhal , mort dans la même année, et de Burcard Schôn de Rotweil , prévôt de cette même collégiale mort en 1473.

A la droite de l'entrée, contre le mur, deux grands tableaux en marbre noir, avec-

pas a eire ex,lés du sol de la France; mais la révolution vint, et avec elle la vente des biens de la noblesse et du cierge. Ce fut alors le savant professeur Koch, membre de celte même collégiale, et l'abbé d'Eymar, députés à l'Assemblée nationale, qui plaidèrent la cause de la fondation devant cette même Assemblée, et parvinrent à sauver ses biens, en i790. En 1798, Couturier ayant fait dans le conseil des Cinq-Cents la proposition de vendre les biens des institutions protestâmes, ce projet fut combattu en vain par le professeur Ilermann, plus tard maire de Strasbourg et doyen de la faculté de droit; mais dans le conseil des Anciens il fut rejeté, grâce à un mémoire historique et diplomatique que feu G. Schweighœuser, connu plus tard comme héléniste et archéologue distingué, fit distribuer aux membres de ce corps.

cm

cadre et inscriptions en or, nons ramènent vers une époque plus moderne, et rappellent » mémoire de deux savants professeurs gui ifiustrèren, l'université de Strasbc™ Sebastien Sehmid, théologien, né à Strasbourg en ,6,7 e, mort en ,696, e,,^ Heur, Lederhn, professeur des langues grecque e, hébraïque, „é dans la même ville en ,672 et mort en ,737. A gauche de ces tableaux, un monument p,„s artistique attire nos regards: c est celui de Jérémie-Jacques Oberlin, le frère du pasteur, don, le nom est encore vénéré au Ban-de In n„„t,„ ni, i- r „ , . .

, .... , ., ,. le-la-Roche. Oberlin fut professeur de og que et

de métaphysique et bib blhécaire à l,„„i„„„ • ■ . , , 4

... . ,. .,. ■ "■" 'ancienne université de Strasbourg; philologue et

archéologue erudit, t héla de vivcc Im^ia i ■ °

„, „„/ , ... , eV ' vesulmieiess »clalangi,eq,ieparlentnosmontagnards e, su e antiquités du pays. Il commença à cultiver ses études sous la direct! du

"tonnes nti ^ T"^' ' '* C ° mp ° S<i d '™ ?° ni ^ fo ™« *» *-

colonnes, qB1 m t „„ ^^ . ^ ^ ^

marbre banc représente la muse de l'histoire déroulant ses annales sur l'autel de I nnmorta ,.e. Cette figure , de pins de grandeur naturelle, respire l'art antiqu , grand maure s'était tnspiré. Au-dessus, dans ,e fronton, fin médaillon, de mèm en marbre blanc, nous conserve les traits fortement prononcés de ce savant

lin lace, contre Je mur oui spnnro i« * * i i-

qui sépare le transept de 1 extrême abside de la nef, un autre monument en grès, surmonté d'un W.o ,. i

g unie a un buste représentant les traits, peut-être trop juvénils

dun médecin distingué et, ce qui ohm p«i <v ■ ^ juveuns»,

n te , , i t * 4 P Sl ' dun ami des pauvres et de l'humanité

souffrante, le docteur François-Daniel Reisspi« CO n ' ,„lo ""lanue

, . , «eisseissen, ne en 1773, mort en 1828, est dû

au même ciseau que le précédent.

A la gauche de la porte d'entrée udp »„.„„ ,,-, i, „ , , . ' e ailtre P etlte porte nous conduit dans une

chape le sombre e. étroite , don, la construction appartient , à en juger par son st I la fin du quinzième siècle: c'était l'ancienne chapefie de Saint-André On y ad os

conservation, trouves dans des fouilles que l'on fil pu isno tt

• . il . . H n Ul en loua. Un cercueil en ho s

peint dar.noir.es, qui recouvrait celui en plomb a nwmie r ' , '

nnnch(ûl , „, -j- , , P'omn, a permis au professeur Oberlin de

constate,, par es recherches sur l'identité de la personne d„ défunt, que celait le comte GustnveAdolplie de Nassau, fils de Guillanme-Lonis de Nassan-LrbrnoU e

d Anne-Amehe , fil e de Geor^-Fré,lpi.i*. «,«,.„ 1 ., . „ , ,

, , , , oeoige rretleitc, margrave de Bade-Durlach. Il fut mortel-

eniçnl blesse, comme général -major dans l'armée impériale, à la bataille du

Koc ersberg, e, mourut a Strasbourg le 9 octobre ,677. Dans les derniers temps ou a

rebabdle ce comte de Nassau, dont Ies vêtements commençaient à ,omb , e,

lambeaux, tout en imitant exactement ces âpmit** ût v r ', u

, . . . , L(S aeri neis, et 1 artiste chargé de cette

opération est sans doute le seul qui ait pris mesure sur un corps âgé de près de deux s.ecles. Cet habillement n'est aucunement militaire; une longue veste, la capote et la

Église Saint-Thomas.

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Église Saint-Thomas.

culotte suédoises, des bas en toile de lin et les souliers à larges pointes carrées, de longs gantelets en peau de chamois, désignent le costume du dix-septième siècle.

Dans l'autre cercueil , appartenant au même siècle, repose une enfant que la mort a moissonnée à l'âge de douze ans environ; elle paraît avoir été l'objet de la tendre affection de ses parents, appartenant à la haute société, car dans son dernier gîte elle repose parée de fleurs artificielles , revêtue d'une robe de soie , et ornée de colliers , de bracelets et de bagues en or, en pierres fines et corail , en perles et en émaux, comme on pare une jeune fiancée. Pour montrer ces corps, qui, quoique embaumés, ont subi les ravages du temps, on a recouvert de vitres les deux cercueils qui les renferment.

Sortons de cette lugubre enceinte et continuons notre visite. En tournant le mur auquel est adossé le monument du docteur Reisseissen, on voit scellée une inscription, indiquant que contre ce mur un pieux prévôt du chapitre de Honau et chanoine de Saint-Thomas , du nom de Henri , fit bâtir une chapelle, en y fondant deux prébendes, consacrée en l'honneur de saint Michel , le jour de Saint-Matthieu 1 290 , par 1 évoque de Tulle; elle fut démolie quand l'écolâtre et architecte de Saint-Thomas, Erlin, élargit la nef d'une abside. Le reste de la longueur du mur est occupé par deux grands tableaux noirs avec cadre et inscriptions en or. L'un consacre le souvenir de JeanFels, chanoine de Saint-Thomas et professeur en droit, né à Kolbsheim en 1665 et mort en 1737. Fels, jurisconsulte distingué, était gendre d'Ulrich Obrecht, le premier préleur royal de Strasbourg, dont nous avons déjà parlé. Le second tableau honore la mémoire de Jérémie-Évrard Linck 1 , aussi professeur en droit et gendre de Fels, né en 1685 et mort en 1743. Au bas de ces deux épitaphes se trouve un cercueil en grès d'une grandeur inusitée; le côté extérieur est orné d'un grand nombre d'armoiries , soigneusement sculptées, et la longue inscription lapidaire du couvercle nous enseigne qu'il contenait la dépouille mortelle de Frédéric Alfeld, mort en 1669.

A l'angle du mur méridional de l'abside, on entre par une petite porte à accolades dans une ancienne chapelle, construite en 1521, en l'honneur des quatre évangélisles; cette chapelle, plus vaste et plus claire que celle de Saint-André, sert aujourd'hui d'oratoire. A la droite de cette porte, nous voyons l'épitaphe d'un pasteur de cette paroisse, qui l'a desservie pendant quarante-quatre ans; elle est posée dans une niche avec entourage gothique ; un tableau en marbre noir avec caractères en or conserve le souvenir des services ecclésiastiques de M. J. Minier, mort en 1847, à l'âge de quatrevingt-quatre ans; en haut se trouve le médaillon du pasteur et en bas une simple croix en marbre blanc.

1 Linck jouit du droit de joyeux avènement, ou de premières prières, qu'avaient conservé les rois de France, comme successeurs des empereurs d'Allemagne en Alsace , pour la nomination aux premières places chapitrales devenues vacantes après leur avènement au trône. C'est ainsi que Linck fut nommé par Louis XV, en 1717, et J. Fréd. Lobstein , professeur en médecine , par Louis XVI, en 1774.

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Du même côté, un autre monument en grès, également renfermé dans une niche ogivale, est élevé à la mémoire du professeur Herrenschneider, né en 1761, mort en 1843. Un buste en marbre blanc, exécuté par M. F. Kirstein fils, exprime l'aménité de caractère de ce respectable vieillard, tout en conservant quelques traits du père de l'artiste, qui y a sans doute travaillé sous l'inspiration de ses souvenirs. J. F. Herrenschneider était professeur de philosophie au Séminaire protestant, de physique à la faculté des sciences de l'Académie , et l'un des bibliothécaires de la ville de Strasbourg. A côté de Herrenschneider se trouve l'épitaphe de son collègue et ami, Jean Schweighaeuser, le savant helléniste, né en 1742, mort en 1830 ; il était professeur de langues anciennes au Séminaire, doyen de la faculté des lettres à l'Académie et l'un des bibliothécaires de la ville. Une inscription en or, sur une dalle en marbre blanc le proclame 1 éditeur et le commentateur des œuvres d'Appien, de Polybe, d'Athéna3Ûs, dArnen, d'Hérodote et de Sénèque, vaste cycle d'études, qui prouve les immenses travaux du savant dans sa longue carrière.

Contre ce mur, du même côté, nous voyons encore trois grandes épitaphes sur fond noir, a entourage rococo doré : ce sont celles de Jean-Henri Boeder, né en 1732, mort à l'âge de cinquante-trois ans , qui perpétue le souvenir de cette famille de jurisconsultes et de médecins; de Jean-George Schertz, né en 1678, mort en 1754, professeur en droit et dont l'historien et le philologue aiment tant à consulter le savant trésor dans le domaine de la langue allemande du moyen âge, qu'Oberlin publia, après sa mort, sous le titre de Glossarium germanicum medii œvi; et enfin de Jean -Jacques Sachs, professeur en médecine, né en 1686 , mort en 1762.

Pour achever la nomenclature des savants strasbourgeois, dont les monuments sont exposés du côté méridional de cette église, nommons encore celui de Frédéric-Charles- T,mothée Emmerich, que la mort enleva en 1820, à l'âge de trente-quatre ans, à ses études et à ses nombreux amis. Son buste, en marbre blanc, est également dû au ciseau d Ohmach t ; ses traits , de même que ceux de Reisseissen , semblent un peu trop juvénils pour l'âge du défunt, et tout en portant le cachet de la ressemblance, sont idéalisés par la main du sculpteur. Sur l'observation qu'on lui en fit, le bon vieillard répondit

avec sa naïveté habituelle • C'pst rrn'Rmmpri^ A> n - t „, • •-.,•■

«muMjiie. oesi qu i^mmencti était mon jeune ami; il était bon et

vertueux , et je veux le rendre tel à la postérité.

En portant nos pas vers l'entrée principale de l'église, nous voyons, à côté de la porte qui conduit dans l'escalier de la tourelle , une pierre tumulaire avec le millésime 1460elle rappelle un nom depuis longtemps éteint dans notre population moderne, mais que nous avons déjà rencontré dans nos annales, comme écrivain et comme receveur de l'OEuvre-Notre-Dame, deux siècles auparavant, à l'époque où les Strasbourgeois se batta.ent avec leur évêque à la journée de Hausbergen, et où Erwin construisait la cathédrale; c'est celui de Jean Elnhart et de son fils, tous les deux hommes de guerre

VILLE. 2g

Église Saint-Thomas.

Eglise Siiint- Thomas.

fi

(armiger), et de leur compagne et mère Brigide Dutscbmen. A côté, nous voyons celle de Paul Munthart, qui mourut en 1481 ; elle nous apprend qu'il était licencié es décrets, prévôt de Saint-Pierre-le-Jeune, capitulaire de Saint-Thomas et bienfaiteur des deux églises , à la dernière desquelles il légua sa nombreuse bibliothèque ; il se trouvait à côté de Geiler de Kaysersberg quand il inaugura , vers la fin du quinzième siècle , l'église de Sainte-Madeleine.

Nous voilà devant l'intérieur de la façade principale de ce bâtiment sacré , contre laquelle est construite une galerie en bois avec les orgues au milieu. Speclin fait déjà mention dans ses Collectanea d'orgues qui furent placées, en 1333, dans une voûte, au-dessus de la rosace. Le bel instrument d'aujourd'hui est dû à la main habile de Jean- André Silbermann, notre historien 1 ; il lui fut payé à raison de 3,500 florins et douze rézeaux de blé, avec la propriété des anciennes orgues. En 1836, M. Martin Wetzel, facteur d'orgues en celle ville, augmenta son étendue; il contient aujourd'hui 34 jeux et 2710 tuyaux.

Les vitraux peints de la rosace appartiennent à l'époque contemporaine, et ont été exécutés en 1842 par Pereira; ils n'ont pas la même vigueur de coloris que les anciens.

A la droite et à la gauche de la porte d'entrée , les deux voûtes cintrées des collatéraux contenaient jadis deux chapelles sépulcrales, érigées et fondées par le dévoué architecte Bourcard Kettener, pour lui et sa femme; celle de gauche est vide, mais dans celle de droite on a placé quelques pierres tumulaires contre le mur. L'une de 1418, consacrée à Jean de Rinstete, doyen des chanoines de Saint-Thomas, a un intérêt arlisiique à cause d'une figure d'un beau dessin qui y est représentée en relief, tenant un calice en main. A côté se trouve celle de Frédéric Suecce, de même chanoine; elle date de 1304. A la droite, une autre pierre attire nos regards; elle était déposée jadis contre le mur qui entoure le jardin de la maison curiale , et on a bien fait de la mettre à l'abri dans l'intérêt de sa conservation. C'est la pierre tumulaire de Nicolas Rœder, qui mourut en 1510, et qui fit exécuter le groupe des disciples du Christ à la montagne des Oliviers, dont nous avons parlé à l'article de la chapelle du Saint-Sépulcre dans le faubourg National 2 . Un squelette couché sur un matelas donne à ce monument , d'une parfaite exécution, un caractère lugubre, et rappelle la fragilité de l'existence humaine.

A côté se trouve la pierre tumulaire d'un Jean Ingold (1400) ; les trois fleurs de lis que cette ancienne famille patricienne porte dans ses armoiries ont été enlevées du temps de la révolution ; les Ingold étaient les fondateurs d'un autel dans cette église. Diverses autres pierres tumulaires, tant de chanoines que d'hommes de guerre, parmi lesquelles on remarque celle d'Evrard de Seckingen (1433), se trouvent encore là , plus ou moins bien conservées, et servant de dalles dans l'église. Nous en ferons ressortir une qui nous

* Voyez Faubourgs , page 99.

'Voyez Faubourgs , page 108.

cm

représente un chanoine dans son costume ecclésiastique, portant le béret sur la tête, et tenant un livre sur la poitrine, le tout simplement gravé en contour dans la pierre'. Les murs qui lient les dernières colonnes absidiales de la nef à la façade septentrionale et forment appui à la poussée de la voûte, séparent de ce côté l'abside de la nef en quatre chapelles; les deux du milieu sont fermées par des vitrages , pour pouvoir être chauffées en hiver.

Dans la quatrième, nous lisons encore les inscriptions suivantes, qui toutes consacrent le souvenir de personnages attachés comme prébendiers à cette collégiale; les deux premières rappellent de nouveau Frédéric Suecce (1304) et Jean de Rinstette (1418), dont nous avons déjà rencontré les pierres titulaires, y sont-elles placées en souvenir de fondations d'autels ? Nous l'ignorons. A côté se trouvent celles de Gosso de Kageneck, chanoine et prévôt, mort en 1467; de Jean Breitenbach, chanoine et scolarque, mort en 1487, et du chanoine et chantre Etienne Zorn, mort en 1437; ce dernier fut le successeur à la prébende du chroniqueur Kônigshoven.

Dans le transept septentrional, à la droite de la porte d'entrée, nous retrouvons de nouveau un beau monument de l'art plastique; c'est celui élevé à la mémoire de Christophe-Guillaume Koch*. Il est également dû au ciseau d'Ohmacht. On reste en admiration devant la gracieuse figure de jeune femme, assise sur un roc, dans une niche gothique: elle porte la couronne murale , symbole de la ville forte qu'elle doit représenter, et le douloureux regard, rehaussé par l'énergie antique qui anime ses beaux traits, est fixé sur le buste de celui que la science a perdu. Au pied de l'autel est assis un génie en larmes, tenant un rouleau figurant les œuvres du savant. La teinte grisâtre du grès qui a servi à ce monument , et qui est travaillé avec une exquise délicatesse , lui donne encore une sévérité de ton relevée par le marbre blanc du buste. C'est avec peine que l'on détache ses regards de cette gracieuse figure, pour fixer un autre monument qui se trouve en face. Celui de Koch fut élevé en 1816, trois années après sa mort, par la reconnaissance de ses collègues ; l'autre, par l'attachement d'une sœur pour son frère chéri, Jean-Daniel Schœpflin, le savant historien, mort en 1771, à l'âge de près de soixante-dix-sept ans. Le monument de Schœpflin, quoique plus imposant que tous ceux que nous avons déjà décr.ts , est loin de leur ressembler, car l'art de l'architecture, relevé par la sculpture, en est plutôt le créateur; ce monument s'élève sur sa tombe même et forme un portique à niche. Au-dessus d'un entablement s'élèvent deux colonnes cannelées à chapitaux corinthiens, couronnés par un fronton en cintre richement orné. Dans ce cintre, le sculpteur Perlhois a placé le médaillon en bronze du savant , et sur l'autel en marbre gris , sur lequel brille l'inscription en caractères d'or, repose une grande urne en marbre blanc.

1 Voyez Faubourgs, page 82.

Église Saint-Thomas.

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Église Saint-Thomas.

Dans le mur surmonté d'une galerie gothique , pendant à celui que nous avions en face en commençant notre inspection , nous avons encore à signaler quelques pierres qui y sont scellées. La première appartient à Jean Ruwin, chanoine et prévôt de Saint- Thomas , qui repose à côté de son frère Nicolas Ruwin ; elle porte le millésime de 1332, et nous indique la date XIII Kalendas Junii, 20 mai , où eut lieu le combat sanglant entre les Zorn et les Mùllenhehn dont nous avons parlé dans l'historique du développement social 1 ; une autre de 1307 du recteur Eberhardus; du prévôt de Saint- Thomas, Louis, qui repose dans la tombe de son oncle, Jean Zorn 2 (1313); une troisième rappelle un bon et riche bourgeois qui y avait choisi sa sépulture pour lui , sa compagne, ses enfants et sa famille: c'est Adolphe Schuldheiss et Anne Hiïssler; il portait le surnom de Wein und Brod (vin et pain), et le millésime 1522 nous indique que ce fut un des derniers qui obtinrent la sépulture dans l'église avant que le Magistrat défendît cet usage pour raison sanitaire. Depuis lors , nous ne trouvons que quelques exceptions à cette règle générale, faites entre autres en faveur de Schœpflinetd'un Jean- Sigrist de Ruffach, bienfaiteur des pauvres, qui mourut en 1617, et dont la pierre tumulaire se trouve près de celle de Jean Taler, guerrier autrichien, mort en 1356, représenté debout avec son casque, son armure et drapé d'un manteau. Ajoutons encore à notre énumération la pierre tumulaire de Henri de Hohenstein, prévôt de Saint-Thomas, qui mourut en 1384, et que nous trouvons fixée dans le mur de l'intérieur du chœur, à côté du monument de Pigal. Tout près de là , un cercueil en pierre d'une haute antiquité termine la longue série de monuments et d'épitaphes que la piété et la reconnaissance de nos ancêtres ont posés dans ce temple. Ce sont ceux qui se sont conservés à travers les siècles, sans compter la longue nomenclature de noms que Mueg a déchiffrés dans son temps , et qu'il nous a laissés dans son intéressant manuscrit

i Eadem die facta est cèdes inter primates civitatis argentinensis scilicet Zorn et Mulnheim, Voyez Ville , rue Brûlée, page 17.

3 MM. Heitz et Schnéegans, dans leurs publications sur l'église de Saint-Thomas : Die Thomas Kirche in Strassburg, 4811, et l'Église de Saint-Thomas à Strasbourg, 1842, citent une troisième pierre tumulaire d'un Zorn de 1479; c'était un Bechlold Zorn de Ried, marié à une Serène Rebstock. Nous n'avons pas pu la retrouver; mais le nom de Rebstock, dont elle fait mention, nous rappelle un second exemple des haines invétérées qui divisaient anciennement la noblesse en noire ville, et donne en même temps un échantillon de la justice d'alors. Kônigshoven raconte que le dimanche, 23 avril 1374, il y eut une grande réunion dans une maison près de Saint-Thomas , où se trouvaient des membres de la famille noble des Roshcim et de celle des Rebstock. Une querelle ayant éclaté entre eux , on mit les armes à la main , et trois des Rosheim furent tués. A la suite de cette affaire , les Rebstock furent bannis de la ville, et se retirèrent à Molshcim. Mécontents de cette sentence, les Rosheim, qui tenaient à se venger personnellement de leurs ennemis, parvinrent à entrer furtivement à Molsheim dans la nuit du 13 février suivant, et sachant que leurs adversaires avaient l'habitude de se rendre le soir à la curie de la noblesse, ils les surprirent dans cette réunion et fondirent sur eux, l'épée en main et la dague au côté, massacrèrent huit des dix qui étaient présents, et se sauvèrent ensuite par une maison de paysan, bâtie contre-le mur de la ville, au moyen d'échelles de cordes qui avaient servi à leur entrée. Plainte fut alors portée devant le sénat de Strasbourg par la famille des victimes , mais les Rosheim furent acquittés , n'ayant fait que se venger d'une insulte personnelle, tandis que deux des malheureux paysans qui leur avaient prêté aide et assistance , furent condamnés a être roues vifs.

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Monumenta in Ecclesiis et Clausiris Argenlinensibus, et que M. L. Schnéegans a admis dans son consciencieux travail sur cette église. La mort les unit depuis longtemps dans le calme silencieux de la tombe , tous ces chanoines, ces prévôts, ces savants, ces prébendiers en tout genre, ces guerriers et ces bourgeois, soit qu'ils aient suivi le culte chrétien catholique ou qu'ils aient été adhérents de Luther ou de Calvin; requiescant inpace. Rappelons-nous la finale de presque toutes ces épitaphes : Orale pro eo. Prions pour eux , et suivons le précepte du divin Maître: Aimons-nous, entr'aidons-nous, perfectionnons-nous, comme nous l'enseignent les figures sculptées sur le cercueil de l'un des évêques primitifs de son église, emblèmes de l'action bienfaisante et édifiante de la religion chrétienne dont le clergé doit être le premier représentant. Ce cercueil est celui de l'évêque Adeloche, un des bienfaiteurs de Saint-Thomas, dont nous avons déjà parlé dans l'introduction historique de cette église. Ce sarcophage en grès, de 1 mètre 65 centimètres de long sur 50 centimètres de large et 46 de haut, est placé dans une niche cintrée, et repose sur deux lions. Sur le couvercle, de forme angulaire, nous lisons l'inscription suivante :

ADELOCHVS PRiESVL AD DEI LAVDES AMPLIFICANDAS HANC EDEM COLLAPSAM INSTAVRAVIT DCCCXXX.

La face extérieure du sarcophage carré est seule visible ; elle est divisée dans sa longueur en sept compartiments, représentant sept niches cintrées, séparées par des colonnes, surmontées d'une tourelle. Dans la niche du milieu nous voyons la figure de Jésus-Christ, rédempteur, la tête entourée d'un nimbe crucifère, tenant le livre de l'Évangile de la main gauche, et bénissant de la main droite. Les figures des deux niches extérieures représentent symboliquement l'homme né dans le péché originel ; la figure de gauche est une femme à chevelure flottante ; elle est nue, de même que l'homme, ainsi que les anciens maîtres avaient l'habitude de représenter le vice, tandis qu'ils habillaient toujours les personnages vertueux. Quoique le poisson qu'enfourche la femme, caractérise Jésus-Christ dans les symboles de l'Église des premiers siècles, nous pensons que, lié à la figure de la femme, il a ici la même signification que la sirène, mi-femme et mi-poisson, emblème de la séduction et du vice. La figure de droite, mi-homme et mi-diable, représente de même le vice dont il est souillé, et dont il reçoit l'inspiration parles monstres et les serpents, symboles du péché, qui lui parlent à l'oreille. Les deux fleurons formant des entrelacements, style d'ornementation de cette époque, dont sont décorées les deux niches à leurs côtés, sont des emblèmes de l'art et du travail moral et intellectuel que la religion impose à l'homme pour arriver à la grâce et à la perfection. Elles sont représentées à la droite et à la gauche du Christ par la figure de l'évêque, agenouillé devant lui, tenant la crosse épiscopale en main, et par celle de l'ange, homme béatisé qui descend du ciel et, tourné vers lui, lui présente l'étole,

Église Saint-Thomas.

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Église Saint-Thomas.

emblème de l'onction ecclésiastique, que sanctifie la religion. En tête de ce sarcophage se trouvent trois figures entre deux tourelles. Si celle de droite portait une couronne ou une mitre; si l'autre était couverte de la cotte de mailles et du casque, on pourrait croire qu'elle reçoit de la main du premier la bannière d'investiture de protecteur ou d'avoyer de l'évêché, mais aucun signe dislinctif ne nous apprend la qualité des personnages qui jouent un rôle dans ce bas-relief; la troisième seule, qui porte un bouquet, a dans sa tête un type religieux. Adeloche mourut en 820, six ans après Charlemagne; ce groupe ferait-il peut-être allusion à quelque épisode de la vie malheureuse et pleine de drames de son fils et successeur, dont quelques péripéties se rattachent à notre province? Quoique l'idée du sculpteur, auteur de ce sarcophage, nous reste en partie voilée, le monument en lui-même est d'un orand intérêt pour l'histoire de l'art, car il n'existe que peu de reliques vieilles de plus d'un miliier d'années , et restées en si bon état de conservation. En général , on reconnaît au soin qui a présidé à la conservation de ces monuments, au respect qui les a entourés, que l'amour des études et le culte des sciences, qui étaient l'apanage de cette collégiale, les ont couverts de leur égide protectrice. Ce cercueil, placé à côté du chef-d'œuvre de Pigal, nous montre aussi le vaste champ qu'a parcouru l'art plastique pour arriver de progrès en progrès jusqu'à créer ce monument vraiment royal , que notre église doit aux préjugés religieux qui dominaient encore au siècle passé.

Ce beau monument a été élevé au comte Maurice de Saxe, fils naturel d'Auguste, électeur de Saxe et roi de Pologne. Ce prince avait pris en affection toute particulière la France ; il aimait ses mœurs et sa gloire, et lui a consacré son grand génie militaire. Depuis l'âge de douze ans il maniait les armes, et, en 1722, à l'âge de vingt-six ans, quand il fut nommé colonel d'un régiment allemand , au service de la France, il avait déjà fait ses campagnes en Flandre et contre les Turcs, sous Malborough et sous le prince Eugène, et partout il s'était distingué par son talent militaire et par sa bravoure. Placé temporairement comme duc de Courlande à la tête de cette province, il en fut éloigné par l'insurrection polonaise, et revint dans son pays de prédilection, où il employa ses loisirs à étudier sérieusement les mathématiques et à écrire ses Rêveries, ouvrage qui est rangé parmi les œuvres classiques de l'art de la guerre. En 1733, il fit ses premières armes au service de France , pendant la campagne sur le Rhin , sous les ordres du maréchal de Berwick, et fut promu l'année suivante au grade de maréchal de camp. Pendant la guerre de la succession d'Autriche, il assista au siège de Prague, sous le maréchal de Belle-Isle, et se rendit maître de la forteresse d'Egra; en 1743, il commanda en Bavière et sur le Rhin , et l'année suivante il fit partie de la malencontreuse expédition de Charles-Edouard contre l'Ecosse. Dans les années suivantes, jusqu'à la paix d'Aix-la-Chapelle, en 1748, il fit avec Louis XV les campagnes de Flandre et de Hollande, signalées par les victoires de Fontenay, de Rocourt, de Lawfeld, et par les

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prises de Menin , d'Yprès, de Bruxelles , de Berg-op-Zoom , de Msestricht et tant d'autres places fortes. En 1744, le roi lui donna le bâton de maréchal de France, et, en récompense de ses éminents services et de ses victoires, il obtint, comme Turenne et Villars, dont il était le digne émule, la dignité de grand-maréchal de France, et reçut de la munificence royale le château de Chambord et six pièces de canon comme trophées de tant de victoires. Deux années après la paix d'Aix-la-Chapelle, il termina, à cinquante-quatre ans, sa brillante carrière dans ce même château de Chambord.

Malgré les éminents services rendus par le maréchal de Saxe à sa patrie adoplive, l'Eglise ne put pas lu. rendre les honneurs dus à son rang élevé, puisqu'il appartenait au culte luthérien, et ses dépouilles mortelles ne purent être déposées à côté des guerriers qui, comme lui , s'étaient illustrés sur tant de champs de bataille; son corps fut alors transporte à Strasbourg et déposé provisoirement au Temple-Neuf en 1751, jusqu'à ce que legl.se de Saint-Thomas le reçût en 1777, quand Pigal eut achevé ce magnifique monument.

Ce mausolée est trop connu, et le burin et la lithographie l'on assez souvent reproduit pour que nous nous croyions dispensé d'en donner le dessin dans ce livre ; cependant nous essaierons d'en donner une courte description.

Au fond du chœur, contre le mur, s'élève un haut obélisque en marbre gris , sur lequel est gravé en caractères d'or l'inscription suivante :

MAVRITIO SAXONI

CVRLANDLE ET SEMIGALLLE DVCI

SVMMO REGIORVM EXERCITVVM PR^FECTO

SEMPER VICTORI

LVDOVICVS XV

VICTORIARVM AVCTOR ET IPSE DVX

PONI JVSSIT.

OBIÏT XXX NOV. ANNO MDCCL .ETATIS LV 1 .

* Nous reproduisons l'épitaphe originale, composée dans le temps, et que les susdits auteurs sur Saint-Thomas citent dans leurs livres. Les finales de chaque strophe, en chiffres, forment l'âge du héros :

Son courage l'a fait admirer de chac \

II eut des ennemis , mais il triompha

Les rois qu'il défendit sont au nombre de.

Pour Louis, son grand cœur se serait mis en '. Des victoires par an il gagna plus de ... .

Il fut fort comme Hercule et beau comme Tyr . Pleurez, braves soldats, ce grand homme hicja Il mourut en novembre , et de ce mois le .

Strasbourg contient son corps en un tombeau tout Pour tant de Te Deum pas un De profun

55 années.

Église Saint-Thomas.

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Église ■Saint -Thomas.

Du pied de cet obélisque trois marches conduisent dans une crypte, dont nous voyons la coupe, et au fond de laquelle repose sur un piédestal orné des armoiries de Maurice de Saxe, entourées d'une guirlande de cyprès, un cercueil en marbre. Le héros descend ces marches d'un pas assuré , couvert d'une armure , le poignet gauche appuyé sur la hanche, la main droite tenant le bâton de maréchal; la figure porte l'empreinte du courage , de la force virile et de l'énergie de l'homme de guerre. Sa tête couronnée de lauriers respire une mâle fierté, quoique l'artiste ait évidemment cherché à représenter sur ses traits l'action de la maladie qui l'a conduit à la tombe. Dans l'ensemble de cette figure, on reconnaît l'homme qui a vu tant de fois la mort moissonner ses victimes à ses côtés, et qui reste calme à son approche. A la gauche du cercueil , la Mort, voilée d'un linceul largement drapé autour de sa dépouille osseuse , fixe sur lui ses traits hideux ; joyeuse de sa proie , elle tient d'une main la clepsydre écoulée, et ouvre de l'autre le couvercle de la tombe. Entre l'impitoyable faucheur et le héros intervient une troisième figure, accroupie sur les marches: c'est la France, représentée par une belle et énergique figure de femme ; le regard douloureusement tourné vers la Mort, elle semble du bras gauche implorer sa pitié, tandis que du bras droit elle arrête le pas assuré du héros. Derrière elle, l'Amour, éteignant son flambeau , pleure celui qui a brûlé tant d'encens sur ses autels. A la tête du cercueil, Hercule, emblème de la force physique dont était doué Maurice, appuie sa tête sur la main ^auche , le coude appuyé sur la massue qu'il tient de la droite. Les trois contrastes de douleur, exprimés par l'Amour, le Génie de la France et Hercule, sont un véritable chef-d'œuvre d'inspiration et d'exécution artistique; l'enfant pleure comme pleurent les enfants; la femme passionnée, portant le désespoir sur ses traits, se débat comme pour défendre un amant bien aimé, et l'athlète, avec sa mâle énergie, concentre dans son intérieur la profonde affliction dont il est saisi.

Si le <*énie créateur de l'artiste a vivifié le marbre dans la représentation du comte de Saxe et dans les figures emblématiques qui forment le groupe si ingénieusement parlant, il n'a pas manqué non plus d'ajouter d'autres emblèmes, dont la signification renvoie aux hauts faits qui ont illustré le héros. A la gauche, au pied de l'obélisque, un faisceau d'étendards et de drapeaux victorieux de la France fait allusion à la prospérité de ses armes, et à la droite, des drapeaux brisés ont éprouvé la puissance et la force du vainqueur, encore rehaussées par les animaux héraldiques qui tous tressaillissent à sa vue. Le léopard anglais blessé se roule sur ses drapeaux en pièces, le lion hollandais rugit de colère devant celui qui l'a dompté, et l'aigle impériale renversée bat des ailes, et se défend encore de ses griffes. Ce monument n'est forme que de marbre, mais sous la main de l'habile sculpteur cette pierre froide est devenue un tableau animé et d'un effet tel qu'un peintre habile saurait seul le jeter sur sa tode , car le mélange des marbres blanc, noir, gris, vert, aide à relever réciproquement toutes

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ces couleurs l'une par l'autre, comme les rangerait le peintre pour leur donner de la valeur. Cette pierre est fouillée avec tant de soin et de vérité que chaque objet saisit et parle à l'imagination la moins cultivée, surtout vers le soir, quand le monument reçoit la lumière la plus favorable pour donner du relief à toutes ces figures qui le composent, depuis le héros principal jusqu'au drap mortuaire, dont les larges plis se rejettent sur le bord du cercueil.

La translation du corps du comte de Saxe dans cette église eut lieu le 20 août 1777 avec une pompe inusitée, car les obsèques d'un maréchal de France qui s'était illustré sous le même roi dont la cérémonie nuptiale avait eu lieu aussi dans nos murs, était, de même que cette dernière, la première solennité de ce genre que les habitants de Strasbourg eussent encore vue. Dès le matin de ce jour le canon annonça la fête funèbre. A trois heures de l'après-midi, le cortège partit du Temple-Neuf, où le cercueil, contenant les dépouilles mortelles du maréchal, était exposé sur une estrade en forme de chapelle ardente. Toute la garnison, infanterie et cavalerie, y prit part, et le régiment de dragons Schomberg, avec son drapeau voilé de crêpe, conduisait le deuildouze hommes du même régiment portaient alternativement le cercueil, et les quatre coins du drap funèbre étaient tenus par les comtes de Lausnitz, de Vaux , de Waldner et le baron de Wurmser, tous lieutenants-généraux; il était précédé et suivi par le maréchal de Contades et les officiers de la garnison de tous grades, par des pages et des héraults d'armes, par le préteur royal avec le sénat de la ville en habit de deuil, par des domestiques avec flambeaux aux armes du défunt, par les orphelins, les étudiants, le clergé protestant, les chanoines de Saint-Thomas et la princesse Christine de Saxe, chanoinesse de Remiremont , avec sa cour, représentant sa famille. Le cœur du défunt, dans une capsule en or, était porté sur un coussin en velours par le baron de Gore, chevalier d'honneur de la princesse.

Arrivée devant Saint-Thomas, la troupe se rangea en bataille au delà du pont, au Finckwiller, et exécuta des salves de mousqueterie pendant que des salves d'artillerie étaient tirées sur le rempart, derrière la rue Sainle-Élisabelh. Dans l'intérieur de l'église, une musique funèbre et des cantates, composées par le maître de chapelle Schœnfeld, furent exécutées, et un jeune théologien, que beaucoup de nous ont encore connu comme vieillard, le digne docteur Blessig, prononça, en éloquent orateur français, l'oraison funèbre du maréchal de Saxe. Le corps avec le cœur furent descendus ensuite dans le caveau, devant le monument, où ils .reposent encore.

Lors de la fête de la confédération du 13 juin 1790, dont nous avons parlé à l'historique de la Plaine-des-Bouchers 1 , le commandant des cent quatre-vingts hommes formant la députation de la garde nationale de Metz, lequel avait fait ses premières armes

Eglise Saint-Thomas.

1 Voyez Environs, page 54.